الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله﴾أسمى هدف أن تبيع نفسك لله وتشتري رضاه (كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها)

محاسن التاويل [البقرة:٢٠٧]

مجالس فى تدبر القرآن

خالد السبت [البقرة:٢٠٧]

لم تشعر بالقلق وانت واحد من هؤلاء الذين يرأفُ الله بهم والرأفة : أعظم الرحمة وابلغها

بدون مصدر [البقرة:٢٠٧]

(ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رؤوف بالعباد) ابتدأت الآية ببيع النفس وختمت برأفة الله. (من باع نفسه لله رأف الله به)

عقيل الشمري [البقرة:٢٠٧]

(وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) لم تشعر بالقلق؟! أنت واحد من هؤلاء الذين يرأف الله بهم "والرأفة أعظم الرحمة وأبلغها)

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٠٧]

((قال تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) تتناول كل مجاهد في سبيل الله،أو مستشهد في ذاته ، أو مغير منكر)) من فسرها بهذا عاش...

ابتسام الجابري [البقرة:٢٠٧]

وعد صادق يملأ القلب سكينة وطمأنينة فلولا رأفته لهلكنا ولولا لطفه لحلت بنا الثلاث !

عبداللطيف هاجس [البقرة:٢٠٧]

سلسلة وقفة مع آية(آية 207 سورة البقرة)

عقيل الشمري [البقرة:٢٠٧]

آية (٢٠٧) : (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ) * الفرق بين الرضوان والمرضاة: الرضوان هو أعظم الرضى وأكبره والرضوان مصدر وهو الرضى ولم...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٢٠٧]

*ما الفرق بين الرضوان والمرضاة؟ الرضوان هو الرضى (الرضوان مصدر) ولم يستعمل في القرآن كلمة الرضوان إلا رضى من الله تعالى أما المرضاة فتأتي من الله ومن غيره والرضوان هو أعظم الرضى وأكبره فخصّه بالل...

فاضل السامرائي [البقرة:٢٠٧]

ما الفرق بين الرأفة والرحمة ؟وهل أفردت الرأفة عن الرحمة في القرآن؟ الرأفة أخصّ من الرحمة والرحمة عامة. الرأفة مخصوصة بدفع المكروه وإزالة الضرر والرحمة عامة (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لّ...

فاضل السامرائي [البقرة:٢٠٧]

*ما دلالة التوكيد بـ (إنّ) واللام في هذه الآية ؟ التوكيد بحسب ما يحتاجه المقام، إذا احتاج إلى توكيدين مثلاً لما يذكر الله تعالى النعم التي أنزلها علينا يؤكد وإذا لم يحتج إلى توكيد لا يؤكد ولو احت...

فاضل السامرائي [البقرة:٢٠٧]

من أحكام القرآن أحكام آية 207

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:٢٠٧]