الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

"وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا (بيتي)" حين تكون في الحرم قبل أن ترفع يديك أعد قراءة (بيتي) أنت في بيت الله. الآن قل: يارب.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٢٥]

في البقرة ( أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين .. ) في الحج ( وطهر بيتي للطائفين والقائمين .. ) قل : لا اعتكاف في الحج ؛ حتى لا تخلط بينهما .

ماجد الغامدي [البقرة:١٢٥]

﴿ أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود ﴾ وقد عدَّ العلامة الشنقيطي -رحمه الله- التصوير من تقذيره.

روائع القرآن [البقرة:١٢٥]

ذكرُ التَّطهير لا يدلُّ على أنَّ البيت نجسٌ، بل المقصود تطهير التعبد لا إزالة النجاسة، كما أنَّ الجنب يؤمر بالتطهُّر وليس بنجس بمجرد حدوث الجنابة.

القصاب [البقرة:١٢٥]

انظر كيف أمر الله أفضل رجلين في ذلك الزمان -وهما نبيَّان رسولان- بإعانة العاكفين؛ فعلى أهل الإحسان إعانة المعتكفين من القيام بطعامهم وحاجتهم من أمتعةٍ ولباسٍ وغيرها.

بدون مصدر [البقرة:١٢٥]

الصيام كان في الأمم السابقة: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم )، والاعتكاف والقيام كذلك: (وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود...

عبدالمحسن العسكر [البقرة:١٨٣]

قال في سورة الحج: (وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ) وقال في سورة البقرة: ( أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ) ، فلم يذكر الاعتكاف في الموضع ال...

فاضل السامرائي [الحج:٢٦]

من أسرار الترتيب في القرآن الترقي من الأخص إلى ما هو أعم منه، إلى ما هو أعم:(أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود) فذكر أخص هذه الثلاثة وهو الطواف الذي لا يجوز إلا بالبيت، ثم ذكر الاعتك...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [البقرة:١٢٥]

في ذات المكان الذي ترك إبراهيم عليه السلام أهله وهو حزينٌ خائف ، وُجِد الأنس والأمان.. فأصبحت مكة موطن الأمان للخائفين وموطن الأنس للمحزونين .. . ظاهر البلايا يُخيفنا دائماً ! . لعل حزنك وخوفك ي...

روائع القرآن [البقرة:١٢٥]

مجالس في تدبر القران تدبر أية 125. سورة البقرة

خالد السبت [البقرة:١٢٥]

(وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى) الإشارة كانت من عمر رضي الله عنه في اتخاذ المقام مصلى ، وقد حصل لعمر موافقات للقرآن في كثير من الأمور التي وقعت كالحجاب وغيره ، والسر في كون الم...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:١٢٥]

(مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ ) الراجح أن الآثار الموجودة في المقام هي آثار إبراهيم عليه السلام ، والسبب والله أعلم أن هذا القالب من صنع إبراهيم عليه السلام ،لكي يثبت أقدامه أثناء رفع الحجارة، حتى لا ت...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:١٢٥]

سورة البقرة (125)

محمد الربيعة [البقرة:١٢٥]

(وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي) الأقدام التي تعبت من أجل الله جعل الله أثرها فى الصخر (وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى)

علي الفيفي [العنكبوت:٢٦]

فائدة في قوله تعالى:( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) من أوثق آثار الأنبياء الباقية أقدام إبراهيم ﷺ المعروفة ب(المقام)وهو المراد كذلك بقوله:(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ...

مساعد بن سليمان الطيار [البقرة:١٢٥]

(فوقف فى ذيل الجبل عند الصخرات،واستقبل القبلة..وكان على بعيره فأخذ فى الدعاء والتضرع والابتهال إلى غروب الشمس..وأخبر أن عرفة لا تختص بموقفه ذلك بل قال : وقفت هنا وعرفة كلها موقف) هكذا تضرع رسولنا...

ابتسام الجابري [البقرة:١٢٥]

قوله {وطهر بيتي للطائفين والقائمين} وفي البقرة {للطائفين والعاكفين} وحقه أن يذكر هناك لأن ذكر العاكف ههنا سبق في قوله {سواء العاكف فيه والباد} ومعنى {والقائمين والركع السجود} المصلون وقيل القائمو...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:١٢٥]

آية (١٢٥) : (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائ...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٢٥]

* لماذا لا يُذكر سيدنا إسماعيل مع إبراهيم واسحق ويعقوب في القرآن؟ أولاً هذا السؤال ليس دقيقاً لأنه توجد في القرآن مواطن ذُكر فيها ابراهيم وإسماعيل ولم يُذكر اسحق وهناك 6 مواطن ذُكر فيها ابراهيم و...

فاضل السامرائي [البقرة:١٢٥]

*بعض العلماء يقول أن إسماعيل هو الذبيح والبعض يعترض ويقول (إسحق) فما المختار بين الرأيين؟ ليس هناك أثر صريح صحيح. لما ننظر في الآيات: الآية في سورة هود (وَامْرَأَتُهُ قائمة فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْ...

حسام النعيمي [البقرة:١٢٥]

{ للطائفين والعاكفين والركع السجود } - { للطائفين والقائمين والركع السجود } في البقرة { العاكفين } العاكف : المقيم الآهل من أهل مكة ؛ لأن السياق في أهل مكة ألا ترى { و ارزق أهله من الثمرات من آم...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحج:٢٦]

قوله تعالى: (أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِين وَالْعَاكِفِينَ. .) قاله هنا بلفظ " والعَاكِفينَ " وفي الحج بلفظ " والقَائِمينَ " والمرادُ منها المقيمون، وغايَرَ بينهما لفظاً، جرياً على عادة ال...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [البقرة:١٢٥]

من أحكام القران الآية 125

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:١٢٥]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 125

سعد الشثري [البقرة:١٢٥]