(حسدا من عند أنفسهم) الحاسد منشأ مرضه من داخل (نفسه).
عقيل الشمري
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
عقيل الشمري
"حسدا من عند أنفسهم " لا تتكدر بكثرة الحساد ولا تبحث عما فعلته بهم إنه من عند أنفسهم.
عبدالله بلقاسم
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
عبدالله بلقاسم
"فاعفوا واصفحوا" عمّن قال الله ثالث ثلاثة.. وعمّن قال يد الله مغلولة.. فكيف بمن قال : لم أقتنع بوجهة نظرك .
علي الفيفي
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
علي الفيفي
قرأ_ الإمام ( فاعفوا واصفحوا ) "ماذا عليك ألا يُعذّب أحد بسببك!! قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كل الناس مني في حِلّ ".
عامر بن عيسي اللهو
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
عامر بن عيسي اللهو
تدبر قوله تعالى: (وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ)تجده دليلًا...
القصاب
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
القصاب
(حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم) الحسد قد يهجم على الإنسان، ولا يكون في وسعه دفعه؛ وإنما يؤاخذ الإنسان على رضاه به وإظهار القدح في المحسود، والقصد إلى إزالة النعمة عنه.
محمد الخضر حسين
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
محمد الخضر حسين
"ود كثير من أهل الكتاب لويردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق"
#الحسد سبب الحرمان
ويكون ممن علم صوابك وصدقك
محاسن التاويل
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
محاسن التاويل
(حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم )
حسدهم هو إثبات أن المؤمنين في نعمة الإيمان ، فالحسد لا يكون إلا لزوال نعمة موجودة عند الغير .(في المطبوع 1/524)
محمد متولي الشعراوي
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
محمد متولي الشعراوي
سورة البقرة (109)
محمد الربيعة
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
محمد الربيعة
(ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم)
نحن محسودون على نعمة القران من قبل أمم الأرض .
عقيل الشمري
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
عقيل الشمري
﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى...
ميساء سمير الجارودي
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
ميساء سمير الجارودي
آية (١٠٩) : (وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْف...
مختصر لمسات بيانية
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
مختصر لمسات بيانية
*(وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم (109) البقرة) لم قال تعالى (من عند أنفسهم) ولم يقل منهم؟
في قوله تعال...
برنامج ورتل القران ترتيلا
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
برنامج ورتل القران ترتيلا
ما سبب الاختلاف بين قوله تعالى (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ ﴿109﴾ البقرة) و(وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ ﴿217﴾ البقرة)؟
(وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ...
أحمد الكبيسي
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
أحمد الكبيسي
ما الفرق بين يغفر ويعفو ويتوب ويصفح ويسامح؟
العفو هو ترك العقوبة، تعفو عنه تترك العقوبة.
المغفرة ستر الذنب تستره، من غفر الشي أي ستره.
الصفح ترك اللوم، ترك التثريب، وهو أبلغ من العفو قد يعفو ال...
فاضل السامرائي
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
فاضل السامرائي
ما هو العفو وما هو الصفح؟
وقوله تعالى: ( فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حتى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ).. ما هو العفو وما هو الصفح؟.. يقال عفت الريح الأثر أي مسحته وأزالته.. فالإنسان حين يمشي على الر...
محمد متولي الشعراوي
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
محمد متولي الشعراوي
قوله تعالى: (حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ. .) . ذِكْرُ " مِنْ عندِ أنفسِهمْ " تأكيدٌ، إِذِ الحَسَد لا يكون إِلَّا من قِبل النَّفس.
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
التفسير الفقهي
سورة البقرة
آية 109
سعد الشثري
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
سعد الشثري
استعذ بالله من الحسد، وكن على حذر من أهله ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم ﴾
القرآن تدبر وعمل
[البقرة:١٠٩]
[البقرة:١٠٩]
القرآن تدبر وعمل