الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿لا نفرق بين أحد من رسله﴾ الأنبياء متساوين في مقام النبوة أما قوله ﴿تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض ﴾ فهي تعني الكرامات والمعجزات والاصطفاء.

فرائد قرآنية [البقرة:٢٨٥]

(تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ) إنما قال: (تلك) ولم يقل: (أولئك الرسل)؛ لأنه ذهب إلى الجماعة، كأنه قيل: تلك الجماعة الرسل.

الرازي [البقرة:٢٥٣]

تطبيقات تدبرية سورة البقرة أية 253

مساعد بن سليمان الطيار [البقرة:٢٥٣]

تدبر سورة البقرة آية (253)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [البقرة:٢٥٣]

برنامج هدى للناس سورة البقرة أية 255-253

عبدالله السبتي [البقرة:٢٥٥]

سورة البقرة آية (253)

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٥٣]

مجـالـس فـي تدبــر الـقــرآن

خالد السبت [البقرة:٢٥٣]

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة البقرة اية 253

حازم شومان [البقرة:٢٥٣]

جراحات المسلمين وقتلهم وقتالهم كله بقدر، (ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد)، فثق بحكيم عليم قدرها وهو قادر على إحسان عاقبتها.

إبراهيم الأزرق [البقرة:٢٥٣]

أسلى عزاء في اﻷقدار المؤلمة: (ولو شاء الله) (ولكن الله يفعل ما يريد)

مجالس التدبر [البقرة:٢٥٣]

قوله {ولو شاء الله ما اقتتلوا} كرر هنا تأكيدا وقيل ليس بتكرار لأن الأول للجماعة والثاني للمؤمنين وقيل كرر تكذيبا لمن زعم أن ذلك لم يكن بمشيئة الله تعالى.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٥٣]

قوله تعال (ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم) ثم قال: (ولو شاء الله ما اقتتلوا) . ما فائدة تكرار ذلك؟ جوابه: قيل: هو تأكيد للأول تكذيبا لمن ينكر أن يكون ذلك بمشيئة الله تعالى. والأحسن: أن (ا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٥٣]

*انظر آية (209)..

فاضل السامرائي [البقرة:٢٥٣]

*انظر آية (209)."

أحمد الكبيسي [البقرة:٢٥٣]

(وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) قوله تعالي (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ )مع قوله تعالي

عدنان عبدالقادر [البقرة:٢٥٣]

سؤال : يرد في القرآن الكريم ذكر المسيح , والمسيح ابن مريم , والمسيح عيسي ابن مريم . كما يرد ذكر عيسي ابن مريم أو ابن مريم من دون ذكر المسيح . فما الفرق ؟ الجواب : 1- كل ما ورد فيه ذكر ( المسيح )...

فاضل السامرائي [المائدة:١٧]

قوله تعالى: (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ. .) . كرَّره بقوله " وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ ما اقتَتلُوا " تأكيداً، وتكذيباً لمن زعم أنَّ ذلك لم يكن بمشيئة الله.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [البقرة:٢٥٣]