الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

(وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس) لا يحقق مقام الوسطية وثمرتها الشهادة إلا ذو علم وعمل وعقل ورسالة، وتخلف واحد منها نقص فيها!

رقية المحارب [البقرة:١٤٣]

ﻻ يلزم أن تكون الوسطية بين طرفين فربما كانت واحدا من اثنين أو كانت واحدا ﻻ ثاني له ؛ ﻷن العبرة بالخيرة والعدل (جعلناكم أمة وسطا) يعني عدﻻ خيارا.

سعود الشريم [البقرة:١٤٣]

"وكذلك جعلناكم أمة وسطا" في أكثر الصراعات الفكرية لا يمكن أن يستقل فريق بكل الحق.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٤٣]

اعتدالك هو الوسط ، لكنه عند الجافي إفراط ، وعند الغالي تفريط ، فلا يخجلنك الغالي ، و ﻻ يغرنك الجافي (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس).

سعود الشريم [البقرة:١٤٣]

تأمل سر ورود قوله { وكذلك جعلناكم أمة وسطا } في سياق آيات القبلة للإشعار بأن الله تعالى اختار هذه الأمة لتكون خير أمة واختار لها خير قبلة.

محمد الربيعة [البقرة:١٤٣]

" جعلناكم أمة وسطاً " من معاني الوسط الفضل والحُسن.. ليس هناك من هو الأفضل لحسبه ونسبه ومنصبه وماله .. بل لأن الله جعله كذلك .

علي الفيفي [البقرة:١٤٣]

{ لتكونوا شهداء على الناس } (أنتم شهود الله في أرضه) حكم خيار الناس على شخص مدحا أو ذما ناتج عن تاريخ له في الخير أو الشر وهو حكم معتبر شرعا.

محمد الربيعة [البقرة:١٤٣]

إذا أردت أن تعرف أهلية شخص وخيريته فانظر شهادة أهل الخير والصلاح فيه ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا [خيارا عدولا] لتكونوا شهداء على الناس).

محمد الربيعة [البقرة:١٤٣]

"وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول" حياتك مزروعة بالاختبارات الإلهية .. فاعتمد على خارطة الشرع لتصل .

علي الفيفي [البقرة:١٤٣]

تدبر سورة البقرة ويؤكد مقصدها آية الاستخلاف التي وردت في آيات القبلة وقد توسطت آيات السورة { وكذلك جعلناكم أمة وسطا…}.

محمد الربيعة [البقرة:١٤٣]

{…وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله} تفقّد هدايتك في قدْر استجابتك لأوامر الله.

ابراهيم الفيفي [البقرة:١٤٣]

"وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله" الهداية تحيط قلبك بمادة نورانية تريك الأمور بحجمها الطبيعي.

غدير حسين [البقرة:١٤٣]

"وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله" الهداية تجعل نظرتك للأمور أكبر .

علي الفيفي [البقرة:١٤٣]

﴿إن الله بالناس لرؤوف رحيم﴾ رأفة ورحمة تحوطك قُل لي بربك ما الذي تخشاه بعدها !؟.

إبراهيم العقيل [البقرة:١٤٣]

﴿إن الله بالناس لرؤوف رحيم﴾ أيها الإنسان الواثق بربه مما تخاف ؟ أنت في كنف الرؤوف الرحيم ، فنَمْ قرير العين هانئ البال .

إبراهيم العقيل [البقرة:١٤٣]

"إن الله بالناس لرؤوف رحيم" رحيم بالناس جميعهم المؤمن و الكافر و الفاسق بالدنيا و بالآخرة فالرحمة للمؤمن "وكان بالمؤمنين رحيما ، تحيتهم يوم يلقونه ".

فوائد القرآن [البقرة:١٤٣]

[ وكذلك جعلناكم أمة وسطا ] التوسط لو لم يكن مطلب ديني لكان مطلبا عقليا التوسط بكل شيء مطلوب حتى "بطيبتك" ! لأن قلة من يقدر كرمك النفسي !

مها العنزي [البقرة:١٤٣]

أتت آية ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) في وسط سورة البقرة آيات البقرة 286 ورقم الآية 143 صدق الله ( كتاب أحكمت آياته).

فوائد القرآن [البقرة:١٤٣]

﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾ أي : صلاتكم ، وعبّر عن الصلاة بالإيمان لأن تاركها لا ينطبق عليه وصف الإيمان؟.

فوائد القرآن [البقرة:١٤٣]

دليل على شرف هذه الأمة من وجوه، منها: وصف الأمة بالعدل والخيرية، ومنها: أن المزكِّي يجب أن يكون أفضل وأعدل من المُزَكّى، ومنها: أن المزكي لا يحتاج للتزكية.

ابن عاشور [البقرة:١٤٣]

التقدُّم حقيقةً بالإسلام، والرجعية حقيقةً بمخالفة الإسلام؛ لقوله تعالى: (وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِ...

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:١٤٣]

﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم﴾ . "وفيه بشارة عظيمة لمن منّ الله عليه بالإسلام والإيمان بأن الله سيحفظ عليهم إيمانهم فلا يضيعه" ابن سعدي

روائع القرآن [البقرة:١٤٣]

مجالس في تدبر القران تدبر أية 143 سورة البقرة

خالد السبت [البقرة:١٤٣]

سورة البقرة (143) الجزء الأول

محمد الربيعة [البقرة:١٤٣]

سورة البقرة (143) الجزء الثاني

محمد الربيعة [البقرة:١٤٣]