إذا دعي الإنسان للحق فأعرض وتولى فاعلم أنه مفارق للحق وسيتولى الله عقابه ويكفيك شره {وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله }.

محمد الربيعة [البقرة:١٣٧]

الشقاق بين أهل الكتاب والمسلمين أمرٌ قدريٌّ، فلا يمكن أن يتَّفق المسلمون وأهل الكتاب، فتبطل دعوة أهل الضلال الداعين إلى توحيد الأديان؛ لقوله تعالى:(فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَد...

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:١٣٧]

سورة البقرة (137)

محمد الربيعة [البقرة:١٣٧]

على سبيل الطمأنينة: "فسَيَكْفِيكَهُم اللهُ" وعلى سبيل التسليم: "وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى الله" وعلى سبيل النُصرة: "إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا" وعلى سبيل المغفرة: "إنَّ الْحَس...

بدون مصدر [البقرة:١٣٧]

في قوله تعالى:(فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ) وَعْدٌ منه سبحانه لعباده المؤمنين الصادقين بحفظهم من كيد أعدائهم ومكرهم.

إبراهيم الحميضي [البقرة:١٣٧]

آية (١٣٧) : (فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) * اختص تعالى أداة ال...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٣٧]

*(فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ (137) البقرة)لم اختص تعالى أداة الشرط إن وليس إذا؟ (إن) حرف شرط جازم ولكنه يفيد الشك خلافاً لـ (إذا) وقد جاء الشرط هنا في الآية بـ (إ...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:١٣٧]