الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

قد ضاقت اﻷرض بما رحبت على من تخلفوا عن رسول الله ،و ستضيق الدنيا واﻵخرة على من يمكر بدين رسول الله (لهم في الدنيا خزي ولهم في اﻵخرة عذاب عظيم).

سعود الشريم [البقرة:١١٤]

من أشد الظلم منع الصلاة في المساجد فإنه خرابها ،و من فعل ذلك فقد استعجل خزي الدنيا قبل عقوبة اﻵخرة (لهم في الدنيا خزي ولهم في اﻵخرة عذاب عظيم).

سعود الشريم [البقرة:١١٤]

"أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين" ليست المساجد أماكن سياحية.. بل هي مواطن جلال.. يجب أن يخشاها ويرهبها أعداء الله .

علي الفيفي [البقرة:١١٤]

"ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه" من أجل الأعمال : ذِكر الله.. في مساجد الله.

علي الفيفي [البقرة:١١٤]

إغلاق اليهود للأقصى أمارة خزيهم ونهايتهم {ومن أظلم ممن منع مساجد الله...} {...لهم في الدنيا خزي} والخزي ذلة وهزيمة.

محمد الربيعة [البقرة:١١٤]

ليخزين الله الخوارج في الدنيا قبل الآخرة ، قال تعالى : ومن أظلم ممن منع مساجد الله. وآخر الآية : لهم في الدنيا خزي.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١١٤]

قلَّما تجبَّر متجبر في الأرض إلا أهانه الله قبل موته، فسخر به الصغير والكبير، وأضحى حديث مجالس، قال ابن كثير: "لما استكبروا، لقاهم الله المذلة في الدنيا قبل الآخرة".

تفسير القرآن [البقرة:١١٤]

مجالس في تدبر القران تدبر أية 114 سورة البقرة

خالد السبت [البقرة:١١٤]

سورة البقرة (114)

محمد الربيعة [البقرة:١١٤]

آية (١١٤) : (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خائفين لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِ...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١١٤]

*(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا (114) البقرة)ما دلالة الاستفهام فى الآية؟ هاهنا في هذه الآية استفهام بـ (من) وليس الغرض منه ال...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:١١٤]

ما هي المساجد المقصودة بقوله تعالى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) حتى جُمِعت؟ نزلت الآية في أهل مكة لأنهم منعوا المسلمين دخول المسجد الحرام ومع ذلك...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:١١٤]

ما الفرق الدلالي بين الخراب والهدم والدمار والهلاك؟ وكيف يستخدمها الله سبحانه وتعالى في القرآن؟ الخراب ضد العمران،( يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ (2) الحشر) وقد يكون الخراب بمعنى ترك المك...

فاضل السامرائي [البقرة:١١٤]

ما الفرق بين استعمال كلمتي عقاب وعذاب كما وردتا في القرآن الكريم؟ هذه الكلمات هي من لهجات مختلفة فليس بينها فروق ويستدلون بكلمة السكين والمُدية. نجمع كل الآيات التي فيها كلمة عقب ومشتقاتها عقاب و...

حسام النعيمي [البقرة:١١٤]

( لهم خزي في الدنيا ) ، ( لهم في الدنيا خزي ) : - قال أهل التأويل الخزي : العقوبة العاجلة - آية المائدة قدمت ( خزي ) وهذا في سياق العقوبات والنكال ألا ترى ( أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع ) -...

صالح التركي / من لطائف القرآن [المائدة:٣٣]

قال تعالى في سورة البقرة: ﴿لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيم﴾ (114). وقال في سورة المائدة: ﴿ذَٰلِكَ لَهُمۡ خِزۡيٞ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَا...

فاضل السامرائي [البقرة:١١٤]

من أحكام القران الآية 114*115

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:١١٤]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 114

سعد الشثري [البقرة:١١٤]