الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

(ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا!) القدر حين يُكتب ، يلاحقك حتى بعد هروبك منه ، كن هادئا فقط.

وليد العاصمي [البقرة:٢٤٣]

لا تحاول الفرار من قدر الله : (ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت! فقال لهم الله موتوا!).

وليد العاصمي [البقرة:٢٤٣]

‏{ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال الله موتوا} الأسباب لاتنفع مع القضاء والقدر، وخصوصا التي تترك بها أوامر الله.

تفسير السعدي [البقرة:٢٤٣]

(وَهُمْ أُلُوفٌ) وصف العدد أراد به أنهم غثاء كغثاء السيل ليس فيهم رجل رشيد ،ينصحهم ويخبرهم أن الهروب لا يمنع الموت .(في المطبوع 2/1035)

محمد متولي الشعراوي [البقرة:٢٤٣]

تدبر آية 243 سورة البقرة

خالد السبت [البقرة:٢٤٣]

قال تعالى : ( ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ) :- مشهد الألوف المؤلفة ، الحذرة من الموت ، المتلفتة من الذعر.. إلى مشهد الموت المطبق في لحظة ومن خلال كلمة...

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٢٤٣]

وقفات مع آيات سورة البقرة آية 243

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [البقرة:٢٤٣]

برنامج أخذها بركة (أحكام القتال) من الآية 243 إلى 252

محمد الربيعة [البقرة:٢٤٣]

الفرق بين ( ألوف ) و (آلاف) في نظم القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٢٤٣]

آية (٢٤٣) : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـك...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٢٤٣]

*ما الفرق بين (ولكن أكثر الناس لا يشكرون)و(ولكن أكثرهم لا يشكرون)؟ رب العالمين دائماً يتكلم عن نعمه أو أفضاله على الناس (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ (243) البقرة) ومرة يقول (وَل...

أحمد الكبيسي [البقرة:٢٤٣]

*في بعض الآيات الخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم بصيغة (ألم تر) والرسول لم يراها فما دلالة هذا الخطاب؟ (ألم تر) في اللغة العربية تأتي بمعنيين. الأول: السؤال عن الرؤية البصرية والرؤية القلبية، ألم...

فاضل السامرائي [البقرة:٢٤٣]

* ما الفرق بين آلآف وألوف (وهم ألوف) في القرآن؟ آلآف من أوزان القِلّة، جمع قلة. (أفعال) من أوزان القِلّة: أفعُل، أفعال، أفعِلة، فِعلة. من أوزان القِلّة وألوف من الكثرة. لذلك قال ربنا سبحانه وتعال...

فاضل السامرائي [البقرة:٢٤٣]

(أَلَمْ تَرَ ) قال (ألم تر) وهو لم يشاهد ولم ير شيئاً ، وكان السياق أن يأتي (ألم تسمع ) أو (ألم تعلم) .لكنه قال (ألم تر) فالمقصود أنه إذا أخبرتك عن شيء سابق لوجودك ،أو أخبرتك عن شيء سيقع بعد وجود...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:٢٤٣]

( ولكن أكثر الناس ) ، ( ولكن أكثرهم ) : ( ولكن أكثرهم ) اسم التفضيل ( أكثر ) مضاف للضمير ( هم ) والإضافة للمضمر تعني عددا قليلا في العدد ، أي جماعة يتحدث عنها السياق - ( ولكن أكثر الناس) ( أك...

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٢٤٣]

قوله تعالى: (فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ. .) . إن قلتَ: هذا يقتضي موتَهُم مرتيْن، وهو منافٍ للمعروف أن موت الخلق مرةٌ واحدة؟ قلتُ: لا منافاة إذِ الموتُ هنا عقوبة مع بقاء الأج...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [البقرة:٢٤٣]

قوله تعالى: (وَلَكِنَّ أكثرَ النَّاس لا يَشْكُرُونَ) . إنما ذكر لفظ الناس هنا وفي " يوسف " و" المؤمن " وتركه في " يونس " و " النَّمل ". لأنَّ ما في الثلاثة الأولى، لم يتقدمه كثرة تكرر لفظ " الناس...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [البقرة:٢٤٣]