الفرق بين ( ألوف ) و (آلاف) في نظم القرآن
صالح التركي / من لطائف القرآن
[البقرة:٢٤٣]
[البقرة:٢٤٣]
صالح التركي / من لطائف القرآن
آية (٢٤٣) : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـك...
مختصر لمسات بيانية
[البقرة:٢٤٣]
[البقرة:٢٤٣]
مختصر لمسات بيانية
*ما الفرق بين (ولكن أكثر الناس لا يشكرون)و(ولكن أكثرهم لا يشكرون)؟
رب العالمين دائماً يتكلم عن نعمه أو أفضاله على الناس (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ (243) البقرة) ومرة يقول (وَل...
أحمد الكبيسي
[البقرة:٢٤٣]
[البقرة:٢٤٣]
أحمد الكبيسي
*في بعض الآيات الخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم بصيغة (ألم تر) والرسول لم يراها فما دلالة هذا الخطاب؟
(ألم تر) في اللغة العربية تأتي بمعنيين. الأول: السؤال عن الرؤية البصرية والرؤية القلبية، ألم...
فاضل السامرائي
[البقرة:٢٤٣]
[البقرة:٢٤٣]
فاضل السامرائي
* ما الفرق بين آلآف وألوف (وهم ألوف) في القرآن؟
آلآف من أوزان القِلّة، جمع قلة. (أفعال) من أوزان القِلّة: أفعُل، أفعال، أفعِلة، فِعلة. من أوزان القِلّة وألوف من الكثرة. لذلك قال ربنا سبحانه وتعال...
فاضل السامرائي
[البقرة:٢٤٣]
[البقرة:٢٤٣]
فاضل السامرائي
(أَلَمْ تَرَ )
قال (ألم تر) وهو لم يشاهد ولم ير شيئاً ، وكان السياق أن يأتي (ألم تسمع ) أو (ألم تعلم) .لكنه قال (ألم تر) فالمقصود أنه إذا أخبرتك عن شيء سابق لوجودك ،أو أخبرتك عن شيء سيقع بعد وجود...
محمد متولي الشعراوي
[البقرة:٢٤٣]
[البقرة:٢٤٣]
محمد متولي الشعراوي
( ولكن أكثر الناس ) ، ( ولكن أكثرهم ) : ( ولكن أكثرهم ) اسم التفضيل ( أكثر ) مضاف للضمير ( هم ) والإضافة للمضمر تعني عددا قليلا في العدد ، أي جماعة يتحدث عنها السياق - ( ولكن أكثر الناس) ( أك...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[البقرة:٢٤٣]
[البقرة:٢٤٣]
صالح التركي / من لطائف القرآن
قوله تعالى: (فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ. .) .
إن قلتَ: هذا يقتضي موتَهُم مرتيْن، وهو منافٍ للمعروف أن موت الخلق مرةٌ واحدة؟
قلتُ: لا منافاة إذِ الموتُ هنا عقوبة مع بقاء الأج...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[البقرة:٢٤٣]
[البقرة:٢٤٣]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
قوله تعالى: (وَلَكِنَّ أكثرَ النَّاس لا يَشْكُرُونَ) .
إنما ذكر لفظ الناس هنا وفي " يوسف "
و" المؤمن " وتركه في " يونس " و " النَّمل ".
لأنَّ ما في الثلاثة الأولى، لم يتقدمه كثرة تكرر لفظ " الناس...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[البقرة:٢٤٣]
[البقرة:٢٤٣]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن