الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

التلوّن من صفات المنافقين.. قال ﷻ عن المنافقين: ﴿ وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون﴾.

نايف الفيصل [البقرة:١٤]

(وإذا خلوا إلى شياطينهم) (بعض الخلان شيطان في صورة إنسان ﻻ يطرده عنك إﻻ اﻹيمان) فكن مؤمنا.

عقيل الشمري [البقرة:١٤]

﴿ وإذا خلوا إلى شياطينهم ﴾ شياطينهم = أصحابهم كم من صاحب شيطان لكنه في صورة إنسان !!

نايف الفيصل [البقرة:١٤]

{ وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم } هذا حال المنافقين والعملاء الذين يبحثون عن مصالحهم ، تجدهم في علاقات سرية مع أسيادهم الغرب واليهود.

محمد الربيعة [البقرة:١٤]

تأمل كيف قالوا: (إنا معكم ) مع أن مقتضى الظاهر أن يكون كلامهم بعكس ذلك؛ لأن المؤمنين يشكون في إيمان المنافقين، وقومهم لا يشكون في بقائهم على دينهم؛ لأنه لما بدا من إبداعهم في النفاق عند لقاء المس...

ابن عاشور [البقرة:١٤]

مجالس في تدبر القران تدبر أية 14 سورة البقرة

خالد السبت [البقرة:١٤]

سورة البقرة (14)

محمد الربيعة [البقرة:١٤]

{وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ} ﴿١٤﴾ . كلما ذكر الله تعالى المنافقين في القرآن ذك...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:١٤]

فائدة تربوية : من يتكاسل عن الطاعة فإن ذلك بسبب أنه لا يقرن الطاعة بثوابها الجنة وما فيها من نعيم أي لا يستحضر هذا الثواب ، ومن يسارع في المعصية ويفعلها فهو بسبب أنه لا يقرن المعصية بعقابها، فم...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:١٤]

{وإذا خلوا إلى شياطينهم}[،ولم يقل:{خلوا بهم} لماذا؟ الحكمة في هذا -والله أعلم- أن (إلى) تدل على أن خلوتهم خلوة خاصة وفي حاجة خاصة، بخلاف ما لو قال: (بهم)، فإنها تحتمل أن يكون المراد مطلق الخلوة،...

عمر المقبل [البقرة:١٤]

"قيل: قد اختلف في ذلك أهل العلم بلغة العرب. فكان بعض نحويي البصرة يقول: يقال"خلوت إلى فلان" إذا أريد به: خلوت إليه في حاجة خاصة. لا يحتمل -إذا قيل كذلك- إلا الخلاء إليه في قضاء الحاجة. فأما إذا ق...

الطبري [البقرة:١٤]

دلالة التعبير بالفعل والاسم في القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:١٤]

آية (١٤) : (وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ) * ضبط واو الجماعة في لَقُواْ و خَلَ...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٤]

ما الفرق بين (خلا بعضهم إلى بعض(76) و (خلوا إلى شياطينهم(14)فى سورة البقرة؟ في قوله تعالى (وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ﴿76﴾ البقرة) أي شياطين مع بعض أو الكفار مع بعض أما قوله (وَإِذَا...

أحمد الكبيسي [البقرة:١٤]

(وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) ..وهكذا يرينا الحق سبحانه، أن كل منافق له أك...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:١٤]

قوله تعالى:{وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُون}[البقرة:14]. إن النظم القرآني الفريد...

صالح العايد [البقرة:١٤]

برنامج لمسات بيانية (وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ (14) البقرة) ضبط واو الجماع...

فاضل السامرائي [البقرة:١٤]

الاستهزاء سورة البقرة أية 14

عبدالواحد المزروع [البقرة:١٤]

من أحكام القرآن أحكام آية 14 لسورة البقرة

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:١٤]