"والله يعلم وأنتم لا تعلمون "
إن التأخيرات في حياتك هي لحكمة بالغة يعلمها الله وحده.
فوائد القرآن
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
فوائد القرآن
وقفات فى (سمعاً لربي وطاعة)
سعود بن خالد آل سعود الكبير
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
سعود بن خالد آل سعود الكبير
سورة البقرة (232)
سمعا لربي وطاعة
سعود بن خالد آل سعود الكبير
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
سعود بن خالد آل سعود الكبير
سورة البقرة
من قرأهما في ليلة كفتاه (الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة)
سعود بن خالد آل سعود الكبير
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
سعود بن خالد آل سعود الكبير
مجالس في تدبر القرآن
تدبر آية 232 سورة البقرة
خالد السبت
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
خالد السبت
قوله {ذلك يوعظ به من كان منكم} وفي الطلاق {ذلكم يوعظ به من كان يؤمن} الكاف في ذلك لمجرد الخطاب لا محل له من الإعراب فجاز الاختصار على التوحيد وجاز إجراؤه على عدد المخاطبين ومثله {عفونا عنكم من بع...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
قوله تعالى: ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر) . وفى سورة الطلاق: ذلكم يوعظ به) ؟
جوابه: حيث قال (ذلك) فالخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - وقدم تشريفا له، ثم عمم فقال: ذلكم أزكى...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
آية (٢٣٢) : (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُم...
مختصر لمسات بيانية
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
مختصر لمسات بيانية
*(فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ (232) البقرة) استعمل العضل بمعنى المنع والحبس وهو لفظ أغرب بالدلالة من المنع فما سبب اختيار هذه الكلمة؟
إن المنع قد يحتمل أمرين: منعٌ بحق ومنعٌ...
برنامج ورتل القران ترتيلا
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
برنامج ورتل القران ترتيلا
*ما الفرق بين (ذلكم أزكى لكم) و(ذلك يوعظ به)؟
الكاف في (ذلك) حرف خطاب وحرف الخطاب في ذلك وتلك وأولئك هذا قد يطابق المخاطب ذلك، ذلكما، ذلكنّ حسب المخاطبين المشار إليه. ذلكَ المشار إليه واحد والمخا...
فاضل السامرائي
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
فاضل السامرائي
اسم الإشارة ذلك مرة يأتي (ذلك) ومرة يأتي (ذلكم) بالميم مثلاً (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ...
أحمد الكبيسي
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
أحمد الكبيسي
قوله تعالى : >.
توطئة :
إن المتأمل كتاب الله تعالى يجد فيه (كان) واردة على خمسة معان هي:
المعنى الأول: (كان) التي تدل على حصول ما دخلت عليه في الزمن الماضي ثم انقطاعه.
وهذا هو الأصل في مع...
صالح العايد
[النساء:٧٦]
[النساء:٧٦]
صالح العايد
( ذلكم يوعظ به ) ، ( ذلك يوعظ به ) : ذلكم ، ذلك هو اسم إشارة ، الميم للجمع - ذلكم : إن كان المشار له معظمًا ( ذلكم الله ) أو كان أنواعًا كثيرة( إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون ) ذلك : إذا كان ا...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
صالح التركي / من لطائف القرآن
قوله تعالى: (ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ. .) .
قال " ذَلِكَ " هنا، وقال في الطلاق " ذَلِكُمْ يُوعَظُ به من كان يؤمن " لما كانت كاف " ذلكَ " لمجرد ا...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
التفسير الفقهي
سورة البقرة
آية 232
سعد الشثري
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
سعد الشثري
التفسير الفقهي
سورة البقرة
آية 232
سعد الشثري
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
سعد الشثري