أكرم أحوال ابن آدم أن يبسط الله له في جسمه وعلمه ، فبالجسم مصالح الدنيا ،و بالعلم مصالح الدين (إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم).

سعود الشريم [البقرة:٢٤٧]

(والله واسع عليم) ﻷن الله (واسع) فلن تضيق (العبودية) إﻻ على جاهل.

عقيل الشمري [البقرة:٢٤٧]

‏{ قالوا أنا يكون له الملك علينا ....} الحق كلما عورض وأوردت عليه الشبه ازداد وضوحا وتميز وحصل به اليقين التام كما جرى لهؤلاء.

تفسير السعدي [البقرة:٢٤٧]

(والله واسع) ... كل ما عدا الله ضيق.

عقيل الشمري [البقرة:٢٤٧]

(وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا) هذا من أدب النبي مع ربه تعالى ،فإنهم قالوا (ابعث لنا ملكاً) فلم يقل النبي (بعثت لكم) وإنما قال (إن الله بعث لكم ).(...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:٢٤٧]

تدبر آية 247 سورة البقرة

خالد السبت [البقرة:٢٤٧]

(قالوا أنى يكون له الملكُ علينا) لقد كانت الأغلبية ترفض ملكه مع أنه مبعوث من الله وفيه إمكانات العلم والجسم الأغلبية ليست دائمًا على الحق

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٤٧]

منازعة الأمر أهله كم كان سبباً للنزاع والصدام وكل يرى أنه {ونحن أحق بالملك منه}

مجالس التدبر [البقرة:٢٤٧]

{... وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ...} تبقى نظرة الخلق (مادية) ولكن الأمر عند الله غير ذلك {...وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ...}

مجالس التدبر [البقرة:٢٤٧]

{...وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ...} العلم من الصفات التي تؤهل للقيادة.

مجالس التدبر [البقرة:٢٤٧]

من سمات أهل الباطل منازعة الأمر أهله، والاختلاف على أمرائهم، ومن ولاه الله أمرهم، لذات الاختلاف والمنازعة. لذا كثُر افتراق الفِرق إلى فرق كثيرة، وتشظت شظايا كثيرة. كما افترقت الشيعة إلى عشرات الف...

بدون مصدر [البقرة:٢٤٧]

قوة البدن: من سلامة الجسم وحسن إدارة المهام، بفعالية وقدرة ونشاط وحيوية؛ من صفات القدوات، قال سبحانه عن طالوت ( وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ )، بِالْقُوَّةِ يَسْتَطِيعُ الثَّبَاتَ...

التحرير والتنوير [البقرة:٢٤٧]

آية (٢٤٧) : (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٢٤٧]