الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

الرجل السفيه يتطفل في كل شيء،ويسبق طيشه عقله وغضبه حلمه وغفلته يقظته،يزيد بالمجاراة هذرا،وبالمداراة بطرا(أﻻ إنهم هم السفهاء ولكن ﻻ يعلمون).

سعود الشريم [البقرة:١٣]

من بهم نفاق هم أشد الناس كرها واحتقارا لأهل الإيمان؛فلذلك يعبرون عن كرههم لهم بأقبح ألفاظ الازدراء والتعيير(قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء)؟!!.

سعود الشريم [البقرة:١٣]

من صفات المنافقين احتقار الصالحين ، والتقليل من شأنهم "وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء".

نوال العيد [البقرة:١٣]

" أَنؤمن كما آمن السفهاء " " أنؤمن لك واتبعك الأرذلون " من مظاهر التكبر والاستعلاء ، عدم الرضا بما يرضى به بسطاء الناس.

فوائد القرآن [البقرة:١٣]

من مظاهر التكبر العقلي: عدم الرضا بما يرضى به بسطاء الناس(آمنوا كما آمن قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ) (واتبعك الأرذلون) (الشعراء)، (إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي )(هود) ثم تبدأ صورة أشد من هذه...

ناصر المدلج [البقرة:١٣]

"قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء" تنقص الصالحين واحتقارهم من صفات المنافقين..

محاسن التاويل [البقرة:١٣]

﴿وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء﴾النظرةالفوقيةالاستعلائيةواحتكار(النخبوية)خلق نفاقي قديم ومستمر

محاسن التاويل [البقرة:١٣]

مجالس في تدبر القران تدبر أية 13 سورة البقرة

خالد السبت [البقرة:١٣]

سورة البقرة (12)

محمد الربيعة [البقرة:١٣]

تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير

سعد الحجري [الأعراف:١٦]

تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير .

سعد الحجري [البقرة:٢٨٥]

﴿قالواأنؤمن كما آمن السفهاء﴾ أتدري من يريدون بالسفهاء؟ الصحابة! كلما اقترب المؤمن من هدي الصحابة=ضاق المنافقون به ذرعا إلا من أوصاف هم أحق بها

بندر الشراري [البقرة:١٣]

(أنؤمن كما آمن السفهاء) إن وصفك أهل الباطل بهذا الوصف وأمثاله وأنت تسير على طريق الدعوة مخلصا متابعا فاعلم أنك على الحق

مجالس التدبر [البقرة:١٣]

( قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ) الساقطون يرون غيرهم بعين طبعهم !

ماجد الغامدي [البقرة:١٣]

({ .... أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ } ) السفيه لايشعر بسفهه وهذا ما يجعله يتمادى به

مجالس التدبر [البقرة:١٣]

لما قال المشركون : (أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ) غار الله على أوليائه الصالحين من عباده وقال : (أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ) أحبهم، و قربهم، وحماهم، ورد عنهم

أبو عبد الرحمن الواثق [البقرة:١٣]

﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِن لَّا يَعْلَمُونَ ﴾ دأب المنافقين على مر السنين أن يسفِّ...

ميساء سمير الجارودي [البقرة:١٣]

آية (١٣) : (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ) * لما تكلم على القضايا القلبي...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٣]

ما الفرق بين (وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9)) (أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (12)) و (أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَ...

حسام النعيمي [البقرة:٩]

*ما الفرق بين (لا يشعرون) و(لا يعلمون)؟ هنا استعمل الشعور في الكلام على القضايا الظاهرة وعلى الأحاسيس الواضحة، هنا المخادعة عمل ظاهر، يخادعون، يقولون، يتصرفون، فالشيء الذي يكون بالأحاسيس، يتلمسه...

حسام النعيمي [البقرة:٩]

من أحكام القرآن أحكام آية 13 لسورة البقرة

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:١٣]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 13

سعد الشثري [البقرة:١٣]