الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

برنامج وقفة مع آية .. الإسراف د صلاح باعثمان..سورة البقرة آية 143

د.صلاح باعثمان [البقرة:١٤٣]

سورة البقرة آية (143)

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٤٣]

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة البقرة آية 143.

حازم شومان [البقرة:١٤٣]

(إن الله بالناس لرؤوف رحيم) كل الناس وانت منهم انت محفوف برحمة الله ورأفته

فوائد القرآن [البقرة:١٤٣]

(وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله) لا بد أن تمر بنا مواقف شديدة وفتن صعبة ولا مخرج منها إلا البصيرة والثبات على الهدى

سلمان السنيدي [البقرة:١٤٣]

"وكذلك جعلناكم أمة وسطًا" الوسط ههنا الخيار والأجود،ولما جعل الله هذه الأمة وسطا خصها بأكمل الشرائع وأقوم المناهج وأوضح المذاهب.

مجالس التدبر [البقرة:١٤٣]

قال الله عمن صلى للقبلة الأولى:(وما كان الله ليضيع إيمانكم) المراد بالإيمان : الصلاة ؛ وعليه : فالإيمان مرتبط بالصلاة زيادة ونقصانا .

عقيل الشمري [البقرة:١٤٣]

الأمة الوسط هو شعار هذه الأمة ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ﴾

عبدالمحسن المطيري [البقرة:١٤٣]

(إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) كل الناس..! وأنت منهم.

بدون مصدر [البقرة:١٤٣]

مسألة: قوله تعالى: (يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا) وقال تعالى: (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد) الآية. وقوله تعالى: (لتكونوا شهداء على الناس) والأنبياء أولى بذلك منا، فكيف...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:١٤٣]

آية (١٤٣) : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِن...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٤٣]

*لم جاء اسم الإشارة فى صدر الآية فى قوله تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ)؟ لو قال ربنا "وجعلناكم أمة وسطاً لتكونوا" لما حدث خلل في سياق الآي...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:١٤٣]

* (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا (143) ما المقصود بالأمة الوسط؟ وسطاً معناها خياراً أو عدولاً، الوسط بين الإفراط والتفريط يكون خيار وعدول. لما تقول هو من أوسطهم أي من خيارهم، هذا ما ذك...

فاضل السامرائي [البقرة:١٤٣]

*ما طبيعة كلمة وسطاً في (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا (143) البقرة) من حيث أنها صفة ولم تتبع الموصوف من حيث التذكير والتأنيث؟ كلمة وسط في الأصل هي اسم جامد وصِف بها (الأسماء إما جامد...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:١٤٣]

*ما دلالة التوكيد بـ (إنّ) واللام في هذه الآية (وَإِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) فى سورة البقرة وعدم التوكيد فى سورة النور(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي ال...

فاضل السامرائي [البقرة:١٤٣]

قوله تعالى : >. توطئة : إن المتأمل كتاب الله تعالى يجد فيه (كان) واردة على خمسة معان هي: المعنى الأول: (كان) التي تدل على حصول ما دخلت عليه في الزمن الماضي ثم انقطاعه. وهذا هو الأصل في مع...

صالح العايد [النساء:٧٦]

( لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) ، ( لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ) - آية البقرة في أمة مح...

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:١٤٣]

قال تعالى في سورة البقرة: ﴿وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيۡهَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَل...

فاضل السامرائي [البقرة:١٤٣]

قال تعالي في سورة البقرة : { وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ } [ البقرة : 143 ] . وقال في سورة النور : { وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ...

بدون مصدر [البقرة:١٤٣]

برنامج لمسات بيانية سورة البقرة آية 143

فاضل السامرائي [البقرة:١٤٣]

قوله تعالى: (ومَا جَعَلْنَا القِبْلَةَ الَّتي كنْتَ عَلَيْهَا. .) إِن قلتَ: كيف قال " إِلّاَ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبعُ الرَّسُولَ " وهو لم يزل عالماً بذلك؟ قلتُ: هذا ونحوُه باعتبار التعلُّقِ، والم...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [البقرة:١٤٣]

قوله تعالى: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ. .) . " كان " للماضي وهو هنا للحال، وتأتي في القرآن لخمسة معان: أ - للحال ومنه " إِنَّ الصَّلاةَ كانتْ عَلَى المؤمنينَ كِتَاباً موقوتا " و...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [البقرة:١٤٣]

من أحكام القران الآية

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:١٤٣]

من أحكام القرآن سورة البقرة الآية 143

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:١٤٣]

تأملات فى آيات الأحكام

صالح المغامسي [البقرة:١٤٣]