(حسدا من عند أنفسهم) الحاسد منشأ مرضه من داخل (نفسه).

عقيل الشمري [البقرة:١٠٩]

"حسدا من عند أنفسهم " لا تتكدر بكثرة الحساد ولا تبحث عما فعلته بهم إنه من عند أنفسهم.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٠٩]

"فاعفوا واصفحوا" عمّن قال الله ثالث ثلاثة.. وعمّن قال يد الله مغلولة.. فكيف بمن قال : لم أقتنع بوجهة نظرك .

علي الفيفي [البقرة:١٠٩]

قرأ_ الإمام ( فاعفوا واصفحوا ) "ماذا عليك ألا يُعذّب أحد بسببك!! قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كل الناس مني في حِلّ ".

عامر بن عيسي اللهو [البقرة:١٠٩]

تدبر قوله تعالى: (وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ)تجده دليلًا...

القصاب [البقرة:١٠٩]

(حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم) الحسد قد يهجم على الإنسان، ولا يكون في وسعه دفعه؛ وإنما يؤاخذ الإنسان على رضاه به وإظهار القدح في المحسود، والقصد إلى إزالة النعمة عنه.

محمد الخضر حسين [البقرة:١٠٩]

"ود كثير من أهل الكتاب لويردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق" #الحسد سبب الحرمان ويكون ممن علم صوابك وصدقك

محاسن التاويل [البقرة:١٠٩]

(حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم ) حسدهم هو إثبات أن المؤمنين في نعمة الإيمان ، فالحسد لا يكون إلا لزوال نعمة موجودة عند الغير .(في المطبوع 1/524)

محمد متولي الشعراوي [البقرة:١٠٩]

سورة البقرة (109)

محمد الربيعة [البقرة:١٠٩]

(ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم) نحن محسودون على نعمة القران من قبل أمم الأرض .

عقيل الشمري [البقرة:١٠٩]