مسألة: قوله تعالى: (لا إكراه في الدين) الآية. وقال تعالى في براءة (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) . وقال تعالى: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة) ، وآيات القتال كثيرة.
جوابه: من وجوه: أحدها: لا إكراه...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[البقرة:٢٥٦]
[البقرة:٢٥٦]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
آية (٢٥٦) : (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَ...
مختصر لمسات بيانية
[البقرة:٢٥٦]
[البقرة:٢٥٦]
مختصر لمسات بيانية
قال تعالى (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَ...
أحمد الكبيسي
[البقرة:٢٥٦]
[البقرة:٢٥٦]
أحمد الكبيسي
ما دلالة (فقد) في قوله تعالى (فقد استمسك بالعروة الوثقى)؟
(قد) حرف تحقيق على الماضي وإن كان على المضارع حصل أكثر من سؤال هل هي تفيد التقليل؟ هي من معانيها التقليل، (قد) إذا دخلت على المضارع تفيد...
فاضل السامرائي
[البقرة:٢٥٦]
[البقرة:٢٥٦]
فاضل السامرائي
سؤال : ما الفرق بين الرشد والرَّشد ؟
الجواب : الرشد يقال في الأمور الدنيوية والأخروية . وأما الرشد فيقال في الأمور الأخروية لا غير .
وفي ( لسان العرب ) : " الرشد والرشد والرشاد نقيض الغي . رشد ال...
فاضل السامرائي
[النساء:٦]
[النساء:٦]
فاضل السامرائي
برنامج لمسات بيانية
في آية البقرة يقول تعالى (فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها) ولم يقل في لقمان لا انفصام لها ، ما الفرق؟
السياق هو الذي يحدد، قال تعالى في سورة البقرة (لاَ إِكْرَاهَ فِي...
فاضل السامرائي
[البقرة:٢٥٦]
[البقرة:٢٥٦]
فاضل السامرائي