ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﰾ ​

وقرأَ أبو جعفرٍ، ونافعٌ: (الصَّابِينَ وَالصَّابُونَ) بغير همزٍ، والباقون بالهمز (١).
مَنْ شرط محلُّه رفع مبتدأ، خبره:
آمَنَ أي: من الكفار.
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ بالقلب واللسان.
وَعَمِلَ صَالِحًا وجواب الشرط.
فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ الذي يستوجبونه امتنانًا.
عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ في الآخرة. تلخيصُه: من أخلصَ إيمانَه، وأصلحَ عملَه، دخلَ الجنَّةَ.
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (٦٣.
[٦٣] وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ أي: عهدكم يا معشرَ اليهود.
وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ وهو الجبل بالسريانية، رفع الله فوقَ رؤوسهم الطورَ، وذلك أن الله تعالى أنزلَ التوراةَ على موسى، فأمرَ موسى قومَهُ أن

= (ص: ١٣٨)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٦٥).
(١) انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: ١٠١)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: ١٥٧)، و"الحجة" لابن خالويه (ص: ٨١)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: ١١٨)، و"الكشف" لمكي (١/ ٢٤٥)، و"تفسير البغوي" (١/ ٥٧)، و"التيسير" للداني (ص: ٧٤)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٣٨)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٦٦).

صفحة رقم 118
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية