ﰀﰁﰂﰃ ﳌ ​

أفرأيت أفعلمت فتخبر ؟ ! استفهام يراد به التقرير أو النفي كأنه : علمت فأخبر.
أفرأيت إن متعناهم سنين٢٠٥ ثم جاءهم ما كانوا يوعدون٢٠٦ ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون٢٠٧ وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون٢٠٨ ذكرى وما كنا ظالمين٢٠٩
الخطاب للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم، ثم هو لكل من هو أهل للخطاب، أي قد علمت فأخبر حتى يعجب الناس ويتذكروا ويعتبروا أن المجرمين المكذبين مهما متعوا من سنين، وطال تقلبهم في الشهوات، والزخارف والزينات، ثم حل بهم بأس القوي المتين، وبطش الجبار القهار، فلن يغني عنهم ما متعوا١ وأترفوا فيه، وإنما تكون الحسرات، ويود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه، ولو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم، وتتزايل عنهم الغفلة، ويشهد الواحد منهم على نفسه بالضلال والخبال، وقلة نفع ما كان ممتعا فيه من سطوة ومال :( ما أغنى عني ماليه. هلك عني سلطانيه )٢، ويشهد الله الحق أن هلكة هذا الفاجر لن يردها عنه ما كان لديه من عرض :( وما يغني عنه ماله إذا تردى )٣.

١ عن الزهري: إن عمر بن عبد العزيز كان إذا أصبح أمسك بلحيته ثم قرأأفرأيت إن متعناهم سنين. ثم جاءهم ما كانوا يوعدون. ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون، ثم يبكي ويقول:
نهارك مغرور وسهو وغفلة *** وليلك نوم والردى لك لازم
فلا أنت في الأيقاظ يقظان حازم *** ولا أنت في النوام ناج فسالم
تسر بما يقنى وتفرح بالمنى *** كما سر باللذات في النوم حالم
وتسعى إلى ما سوف تكره غبه *** كذلك في الدنيا تعيش البهائم.
٢ سورة الحاقة. الآيتان ٢٨، ٢٩..
٣ سورة الليل. الآية١١..

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

تعيلب

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير