التَّفسير
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الناسخ والمنسوخ
الترجمات
قوله عز وجل : واللذان يأتيانها منكم [ النساء : ١٦ ]
١٤٧٢-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد : واللذان يأتيانها منكم الرجلان الزانيان١.
١٤٧٣-حدثنا علي بن الحسن، قال : حدثنا عبد الله، عن سفيان، واللذان يأتيانها منكم قال : هما البكران.
١٤٧٤-حدثنا زكريا، قال : حدثنا الزعفراني، قال : حدثنا حجاج، عن ابن جريج : واللذان يأتيانها منكم قال : قال عطاء وابن كثير٢ : هذه للرجل والمرأة جميعا٣.
قوله عز وجل : فآذوهما [ النساء : ١٦ ]
١٤٧٥-حدثنا علان، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس : واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فكان الرجل إذا زنا، أوذي بالتعيير، وضرب بالنعال، فأنزل الله جل ثناؤه بعدها : الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة فإن كان محصنين رُجما، في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم٤.
١٤٧٦-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله : واللذان يأتيانها منكم فآذوهما سبا. كل هذا نسخته الآية التي في النور، بالحد المفروض٥.
١٤٧٧- حدثنا علي بن الحسن، قال : حدثنا عبد الله، قال : حدثنا سفيان٦ : واللذان يأتيانها منكم البكران، فآذوهما بالقول. كانا إذا جاءا بفاحشة آذوهما بالقول، حتى نزل الحد/.
قوله عز وجل : فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما [ النساء : ١٦ ]
١٤٧٨-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك : فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما قال : عن تعييرهما.
٢ المراد عبد الله بن كثير، كما في تفسير ابن جرير (٧/٨٣ رقم ٨٨١٨٨).
٣ - أخرجه ابن جرير (٨/٨٣ رقم ٨٨١٨).
٤ - أخرجه ابن جرير (٨/٨٥ رقم ٨٨٢٢) وابن أبي حاتم (٣/٨٩٥ رقم ٤٩٨٨).
٥ - أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٨/٢١٠)..
٦ - هو الثوري..
تفسير ابن المنذر
ابن المنذر