ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﰏ ​

واللذان أي : الرجل والمرأة يأتيانها أي : الفاحشة مِنْكُمْ فَآَذُوهُمَا بالشتم والتعيير والضرب بالنعال وكان الحكم كذلك حتى نسخ، وعن بعضهم : أنها نزلت في الفتيان قبل أن يتزوجوا أو في الرجلين إذا عملا عمل قوم لوط(١) والظاهر أن الإيذاء مشترك بين الرجل والمرأة والحبس خاصة المرأة، فإن تابا أزيل الإيذاء عنهما وبقي الحبس عليها، وقيل : هذه الآية سابقة على الأولى نزولا، وكانت عقوبة الزناة الأذى ثم الحبس ثم الجلد فإن تابا من الفاحشة وأصلحا العمل فأعرضوا عنهما اتركوا أذاهما ولا تعنفوهما بعدُ بكلام قبيح إن الله كان توّاباً رحيماً .

١ وظاهر القرآن يناسب قول مجاهد أن اللاتي في السحاقات واللذان في اللواط/١٢ وجيز..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير