التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله تعالى : واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة إنا هدنا إليك قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء
انظر سورة البقرة آية ( ٢٠١ ).
أخرج آدم بن أبي إياس بسنده الصحيح عن مجاهد : إنا هدنا إليك ، يقول : تبنا إليك.
قال أحمد : ثنا حسن وروح قالا : ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( افتخرت الجنة والنار فقالت النار يا رب يدخلني الجبابرة والمتكبرون والملوك والأشراف وقالت الجنة رب يدخلني الضعفاء والفقراء والمساكين فيقول الله تبارك وتعالى للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت كل شيء ولكل واحدة منكما ملؤها فيلقي في النار أهلها... ) الحديث.
( المسند ٣/١٣ و٧٨ واللفظ للأول )، وأخرجه أيضا ابن أبي عاصم في السنة ( ح ٥٢٨ )، وأبو يعلى في مسنده ( ح ١٣١٣ )، وابن خزيمة في التوحيد ( ١/٢١٤ – ٢١٥ رقم ١٢١ )، وابن حبان في صحيحه ( ١٦/٤٩٢ رقم ٧٤٥٤ ) من طرق عن حماد بن سلمة به. وقال الألباني في ( ظلال الجنة ١/٢٣٣ ) : حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن عطاء بن السائب كان اختلط، وحماد ابن سلمة روى عنه في الاختلاط وقبله، فلا يحتج به بحديثه عنه إلا إذا تبين أنه سمعه منه قبل، وهيهات. ولكن الحديث صحيح لمجيئه من طريق أخرى عن أبي سعيد.. ، يشير إلى ما أخرجه مسلم في ( صحيحه ح ٢٨٤٧ – ك الجنة، ب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء )، ولم يسق لفظه بل أحال على لفظ حديث أبي هريرة الآتي. وأحمد ( ٣/٧٩ ) وغيرهما من طريق أبي صالح عن أبي سعيد مرفوعا، ولفظ أحمد : ".... قال : فقضى بينهما : إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء، وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء... " وله شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا عند البخاري ( ح ٤٨٥٠ – ك التفسير، وتقول هل من مزيد )، ومسلم ( ح ٢٨٤٦ – ك الجنة، ب النار يدخلها الجبارون )، بنحو لفظ أبي صالح عن أبي سعيد، ولفظ لمسلم : " أنت عذابي أعذب بك من أشاء، وربما قال أصيب بك من أشاء ".
قوله تعالى ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون
قال ابن أبي شيبة : حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود عن أبي عثمان عن سلمان قال : خلق الله مائة رحمة فجعل منها رحمة بين الخلائق، كل رحمة أعظم ما بين السماء والأرض فيها تعطف الوالدة على ولدها وبها شرب الطير والوحش الماء فإذا كان يوم القيامة قبضها الله من الخلائق فجعلها والتسع والتسعين للمتقين فذلك قوله ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون .
( المصنف ١٣/١٨٢ ح ١٦٠٥٣ ) وإسناده صحيح عن سلمان، رجاله كلهم ثقات، وقد أخرجه مسلم في ( صحيحه ٤/٢١٠٩ – ك التوبة، ب في سعة رحمة الله تعالى ) من طريق أبي معاوية عن داود ابن أبي هند عن أبي عثمان عن سلمان مرفوعا لكن بدون ذكر الآية، وبدون قوله للمتقين .
وانظر ما تقدم في سورة الفاتحة عند قوله تعالى الرحمن الرحيم .
أخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح عن قتادة والحسن في قوله : ورحمتي وسعت كل شيء قالا : وسعت في الدنيا البر والفاجر، وهي يوم القيامة للذين اتقوا خاصة.
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : فسأكتبها للذين يتقون ، يعني الشرك.
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة فسأكتبها للذين يتقون ، معاصي الله.
قوله تعالى الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث...
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين