1349 وقفة

5- (ويتمُّ نعمته، ويتمَّ نعمته): الإشكال عندنا بين الضم في (يتم) وفتحها، حيث جاء الضم في سورة يوسف في قوله تعالى:﴿ وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُ...

بدون مصدر [يوسف:٦]

(فأنَّ له نار جهنم، فإنَّ له نار جهنم): من المواضع كذلك المتشابهة والتي تُضبَط بهذه القاعدة: ما جاء في سورة التوبة في قوله تعالى:﴿ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَ...

بدون مصدر [التوبة:٦٣]

-(موتتَنا، موتتُنا): ومن المواضع المتشابهة: آية الصافات ﴿إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ﴾ الصافات:59، مع آية الدخان ﴿إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَح...

بدون مصدر [الصافات:٥٩]

(يُنزَفون، يُنزفون): من المواضع المتشابهة: قوله تعالى:﴿ لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ﴾ الصافات:47، مع قوله تعالى: ﴿لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ﴾ الواقعة:19....

بدون مصدر [الصافات:٤٧]

قال بعضهم: آآ. احذفْ (لكمْ) قدّمْ (به) يا تاليْ إذا قرأتَ سورةَ الأنفالِ يشير البيت إلى موضع الأنفال وهو قوله تعالى:﴿ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُم...

بدون مصدر [الأنفال:١٠]

قال جمال عبد الرحمن إسماعيل : آآ. (ثم كفرتم) أُورِدَت في فصلت معاذ ربي من قلوبٍ فُتِنَت أشار إلى الاشتباه الوارد عند بعضهم بين ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْت...

بدون مصدر [فصلت:٥٢]

قال جمال عبد الرحمن إسماعيل: وحذفُ (همْ) قد جاءَ في الأعرافِ يا فوزَ مَنْ يَحظى بخلٍ وافِ أشار إلى قوله تعالى في سورة الأعراف:﴿ وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ﴾ الأعراف:45، حيث حذفت (هم) فيها...

بدون مصدر [هود:١٩]

قال جمال عبد الرحمن إسماعيل : والباء في (باليوم) يا إخواني في التوبِ والنساءِ والعوان أشار إلى دخول الباب على (اليوم الآخر) مع الإيمان، وهذا لم يرد إلا في ثلاثة مواضع. الأول: في البقرة وأ...

بدون مصدر [البقرة:٨]

قال الميهي في منظومته (هداية الصبيان لفهم مشكل القرآن): (ما أنت إلا) أولا في الظُلًّة والواو في الثاني بها لحكمة أشار في هذا البيت إلى قوله تعالى في سورة الشعراء:﴿ مَا أَنتَ إِلَّا بَشَر...

بدون مصدر [الشعراء:١٥٤]

قال الميهي في منظومته (هداية الصبيان لفهم مشكل القرآن): (نسلكه) مضارعًا في الحِجْر والماضي في الظُلَةِ يا ذا الحِجْرِ أشار في الشطر الأول إلى قوله تعالى:﴿ كَذَٰلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ...

بدون مصدر [الحجر:١٢]

يقول السخاوي في منظومته ( ): آآ. (ولا أقولُ لكمْ إنّي مَلَك) في سورة الأنعام قدْ بيَّنتُ لكْ أشار في هذا البيت إلى آية 50 في سورة الأنعام ﴿قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَ...

بدون مصدر [الأنعام:٥٠]

عذت: والمقصود بها ختام الآيات من سورة الأنعام (151، 15۲، 153): قال تعالى: (ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151)). مع قوله تعالى: (ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُ...

بدون مصدر [الأنعام:١٥١]

- شع: وهذه عكس الكلمة السابقة، ونعني بها الآيتين من سورة البقرة: (وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ) البقرة:48. مع قوله تعالى: (وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا ت...

بدون مصدر [البقرة:٤٨]

عش: وذلك في موضعين: 1 - في سورة مريم في قوله تعالى: (وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا) مريم:14، مع قوله تعالى: (وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا)...

بدون مصدر [مريم:٣٢]

- فك: وذلك في قوله تعالى: (كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ)، يونس:۳۳. مع قوله تعالى: (وَكَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ ك...

بدون مصدر [يونس:٣٣]

مخ: ونقصد بها آية الأنعام 151 (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ)، مع قوله تعالى: (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ) الإسراء:۳۱. فاجمع الحرف الأول من (من إملاق، خشية...

بدون مصدر [الأنعام:١٥١]

عصف: من المواضع المتشابهة ما جاء في سورة المائدة، ختام الآيات: (62, 63,79) قال تعالى: (وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا...

بدون مصدر [المائدة:٦٢]

قل: من المواضع المتشابهة، الآية التي بعد (في جنة عالية) من سورة الحاقة والغاشية: قال تعالى: (فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (23) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ) الحاقة: 23-22. مع قوله تعالى: (فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ...

بدون مصدر [الحاقة:٢٢]

سَعَت: من المواضع المتشابهة ما جاء في سورة النحل: (إن في ذلك لآية لقوم يسمعون، يعقلون، يتفكرون) فنأخذ الحرف الثاني من (يسمعون) السين ومن (يعقلون) العين ومن (يتفكرون) التاء، فتخرج لنا هذه الكلمة و...

بدون مصدر [النحل:٦٥]

مقر: وهذه الكلمة مجموعة من حروف الكلمات الواردة في الآيات 19-37-24 من سورة التوبة (الظالمين، الفاسقين، الكافرين)، عندما نأخذ الحرف الذي قبل الياء في الجميع (الميم، القاف، الراء)، تخرج لنا كلمة...

بدون مصدر [التوبة:١٩]

رأس: وهي للمواضع من سورة سبأ آية 43: والمقصود فيها ما جاء بعد أداة الاستثناء لإشكاله عند البعض، قال تعالى: (وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِ...

بدون مصدر [سبأ:٤٣]

- عام: وهي للمواضع من سورة آل عمران: قال تعالى: (وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176)). قال تعالى: (وَلَهُمْ عَذَابٌ أليمٌ (177)). قال تعالى: (وَلَم عَذَابٌ مُهينٌ (178)). والإشكال هنا بين (عظيم، أليم،...

مجالس التدبر [آل عمران:١٧٦]

أَرُصّ: وهي لبداية المواضع المتشابهة في سورة القمر: قال تعالى: (وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ (36) وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُو...

بدون مصدر [القمر:٣٦]

(يريد المؤمنون الأكل): تشير الجملة إلى قوله تعالى: (فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ) المؤمنون: 24. مع قول...

بدون مصدر [المؤمنون:٣٣]

: (يزيدُهم يا ولاء في الشورى والنساء) مع (يزيدَهم يا سامر في النور وفاطر): تشير الجملتان إلى قول الله عز وجل: (وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ)، هل برفع الدال أم بفتحها، فالرفع ما جاء في الجملة الأو...

بدون مصدر [الشورى:٢٦]

(هذا النمل ونحن المؤمنون): تشير الجملة إلى الموضعين المتشابهين في سورة المؤمنون والنمل. قال تعالى: (لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِي...

بدون مصدر [المؤمنون:٨٣]

(نساء الجن أحزاب): وهذه الجملة تشير إلى السور التي جاء فيها (خالدين فيها أبدًا) في حق الكفار وهي في سورة النساء (إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ...

بدون مصدر [الأحزاب:٦٥]

يشبه كثيرًا على الحافظ ختام الآية (تتذكرون) أو (تذكرون) هل هي بالتاء الواحدة أو الاثنتين، وقد جمعت أسماء السور التي تبدأ بالتاءين للمواضع الثلاثة في جملة (سجدت الأنعام للغافر)، وهي كما يلي: (وَح...

بدون مصدر [غافر:٥٨]

كما جمعنا أسماء السور التي جاء فيها (أولم يسيروا) في الجملة التالية: سابعا: (فاطر الروم غافر): وهذه الجملة تشير إلى المواضع التي جاء فيها (أولم يسيروا) حيث جاءت في الآيات التالية: (أَوَلَمْ...

بدون مصدر [غافر:٢١]

(غفر الله للحاج محمد يوسف): وهذه الجملة تشير إلى المواضع التي جاء أولها أو وسطها (أفلم يسيروا) حيث إنها تشتبه في الغالب مع (أولم) أو (ألم)، وهي -أي: الجملة السابقة - قد جمعت أسماء السور التي ج...

بدون مصدر [يوسف:١٠٩]