1349 وقفة

قال تعالى: (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) الأنعام:١١. (ثم انظروا) الآية الوحيدة في القرآن المبدوءة بـ (قل سيروا)، وباقي القرآن (فانظروا)، كما ف...

بدون مصدر [الأنعام:١١]

قال تعالى: (مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِنْ أَ...

بدون مصدر [آل عمران:١١٧]

قال تعالى: (أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا) الإسراء:٩١. (عنب) هنا الوحيدة في القرآن، وما عداها (من نخيل وأعناب)، كما في البقرة وال...

بدون مصدر [الإسراء:٩١]

قال تعالى: (لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) العنكبوت:٦٦. فقوله تعالى: (وليتمتعوا) الوحيدة، وما عداها (فتمتعوا)، كما في النحل والروم .

بدون مصدر [العنكبوت:٦٦]

قال تعالى: (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) الأنعام:١١٧. فبدون الباء في (من) مع الفعل المضارع (يضل) هي الوحيدة في القرآن،  وما عداها بالب...

بدون مصدر [الأنعام:١١٧]

(وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ) الطور:٤٤ بإسكان السين في (كِسْفا) الوحيدة في القرآن، وما عداها بالفتح، كما في الإسراء والشعراء والروم وسبأ.

بدون مصدر [الطور:٤٤]

قال تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) المؤمنون:٩. (صلواتهم) هي الوحيدة في القرآن، وما عداها بالإفراد (صلاتهم)، كما في الأنعام، والمعارج في موضعين.

بدون مصدر [المؤمنون:٩]

قال تعالى: (انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَالِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) الأنعام:٩٩. فبهذا التركيب (إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون) الوحيدة بزيادة الميم...

بدون مصدر [الأنعام:٩٩]

قال تعالى: (وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ) الأنفال:٣١. فبهذا التركيب (آياتنا) بدو...

بدون مصدر [الأنفال:٣١]

قال تعالى: (قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ) آل عمران:٤٧. فبهذا التركيب (أنى يكون لي ولد) لم يرد في القرآن إلا في هذا الموضع، وهو الموضع الثاني من سورة آل عمران...

بدون مصدر [آل عمران:٤٧]

قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَ...

بدون مصدر [الأنعام:٣٦]

قال تعالى: (قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَءابَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ فَانتَظِر...

بدون مصدر [الأعراف:٧١]

قال تعالى: (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ) الأنعام:٩٠. فبهذا التركيب (إن هو إلا...

بدون مصدر [الأنعام:٩٠]

قال تعالى: (وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَ...

بدون مصدر [النساء:٦٦]

قال تعالى: (ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ) المجادلة:4. مع قوله تعالي: (إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ك...

بدون مصدر [المجادلة:٤]

قال تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ) فصلت52 مع قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ) الأحقاف:10. وجه الإشكال بي...

بدون مصدر [فصلت:٥٢]

قوله تعالى: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) يوسف:2. مع قوله تعالى: (إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) الزخرف:3. وجه الإشكال بين (...

بدون مصدر [يوسف:٢]

قال تعالى: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) الحج: 28. مع قوله تعالى: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ) الحج: 36. وجه الإشكال بين (البائس) و (القانع)،...

بدون مصدر [الحج:٢٨]

قال تعالى: (لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا) الكهف: 71. مع قوله تعالى: (لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا) الكهف: 74. وجه الإشكال بين (إمرًا) و (نكرًا)، والهمزة في (إمرًا) سابقة النون في (نكرًا).

بدون مصدر [الكهف:٧١]

قال تعالى: (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ) الحجر: 73. مع قوله تعالى: (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ) الحجر: 83. وجه الإشكال بين (مشرقين) و (مصبحين) والشينُ في (مشرقين) تسبق هجائ...

بدون مصدر [الحجر:٧٣]

قال تعالى: (يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ) آل عمران: 167. مع قوله تعالى: (يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ) الفتح: 11. بداية الإشكال عندنا بين الفاء...

بدون مصدر [آل عمران:١٦٧]

قال تعالى: (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) البقرة: 125. مع قوله تعالى: (وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِ...

بدون مصدر [البقرة:١٢٥]

قال تعالى: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) البقرة: 18. مع قوله تعالى: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ) البقرة: 171. وجه الإشكال بين (لا يرجعون) و (لا يعقلون) وحين التأمل...

بدون مصدر [البقرة:١٨]

قال تعالى: (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) البقرة:١٢٩. ف...

بدون مصدر [البقرة:١٢٩]

كل مافي القرآن (أفلا تعقلون) في 13 موضعا ، والموضع الوحيد(أفلا يعقلون) في سورة يس، فتنبه. وقال البعض يمكن ان نحفظ هذا الموضع بجملة : ( ياسين يعقل ) .

بدون مصدر [البقرة:٤٤]

جُملة من الأضداد والمترادفات

عائض القرني [الطارق:١٠]

(والله ذو الفضل العظيم)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٥]

(برحمته)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٥]

(والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم )و(يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٥]

( من خير)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٥]