تفسير سورة سورة الناس من كتاب تفسير التستري
المعروف بـتفسير التستري
.
لمؤلفه
سهل التستري
.
المتوفي سنة 283 هـ
ﰡ
السورة التي يذكر فيها الناس
[سورة الناس (١١٤) : الآيات ٤ الى ٦]
مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (٤) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦)
قوله تعالى: مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ [٤] قيل لسهل: ما الوسوسة؟ فقال: كل شيء دون الله تعالى فهو وسوسة، وإن القلب إذا كان مع الله تعالى فهو قائل عن الله تعالى، وإذا كان مع غيره فهو قائل مع غيره.
ثم قال: من أراد الدنيا لم ينج من الوسوسة، ومقام الوسوسة من العبد مقام النفس الأمارة بالسوء، وهو ذكر الطبع، فوسوسة العدو في الصدور، كما قال: يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ [٥- ٦] يعني في صدور الجن والإنس جميعاً، ووسوسة النفس في القلب.
قال الله تعالى: وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ق: ١٦] وإن معرفة النفس أخفى من معرفة العدو، ومعرفة العدو أجلى من معرفة الدنيا، وأسر العدو معرفته، فإذا عرفته فقد أسرته، وإن لم تعرف أنه العدو وأسرك فإنما مثل العبد والعدو والدنيا كمثل الصياد والطير والحبوب، فالصياد إبليس، والطير العبد، والحبوب الدنيا، وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع، فإن كنت صائماً فأردت أن تفطر قال لك: ما يقول الناس، أنت قد عُرفت بالصوم تركت الصيام. فإن قلت: مالي وللناس. قال لك: صدقت أفطر، فإنهم سيضعون أمرك على الحسبة والإخلاص في فطرك، وإن كنت عرفت بالعزلة فخرجت. قال: ما يقول الناس، تركت العزلة.
فإن قلت: مالي وللناس. قال: صدقت اخرج فإنهم سيضعون أمرك على الإخلاص والحسبة.
وكذلك في كل شيء من أمرك، يردك إلى الناس حتى كأنه ليأمرك بالتواضع للشهرة عند الناس.
ولقد حكي أن رجلاً من العباد كان لا يغضب، فأتاه الشيطان وقال: إنك إن تغضب وتصبر كان أعظم لأجرك. ففطن به العابد فقال: وكيف يجيء الغضب؟ قال: آتيك بشيء فأقول: لمن هو؟
فقل: هو لي، فأقول: بل هو لي. فأتاه بشيء وقال العابد: هو لي، فقال الشيطان: لا بل هو لي.
فقال العابد: إن كان لك فاذهب به، ولم يغضب، فرجع الشيطان خائباً حزيناً، أراد أن يشغل قلبه حتى يصيب منه حاجته، فعرفه واتقى غرورة.
ثم قال سهل: عليك بالإخلاص تسلم من الوسوسة، وإياك والتدبير فإنه داء النفس، وعليك بالاقتداء فإنه أساس العمل، وإياك والعجب فإن أدنى باب منه لم تستتمه حتى تدخل النار، وعليك بالقنوع والرضا، فإن العيش فيهما، وإياك والائتمار على غيرك، فإنه لينسيك نفسك، وعليك بالصمت، فأنت تعرف الأحوال فيه، وعليك بترك الشهوات تنقطع به عن الدنيا، وعليك بسهر الليل تموت نفسك من ميلة طبعك وتحيي قلبك، وإذا صليت فاجعلها
[سورة الناس (١١٤) : الآيات ٤ الى ٦]
مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (٤) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦)
قوله تعالى: مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ [٤] قيل لسهل: ما الوسوسة؟ فقال: كل شيء دون الله تعالى فهو وسوسة، وإن القلب إذا كان مع الله تعالى فهو قائل عن الله تعالى، وإذا كان مع غيره فهو قائل مع غيره.
ثم قال: من أراد الدنيا لم ينج من الوسوسة، ومقام الوسوسة من العبد مقام النفس الأمارة بالسوء، وهو ذكر الطبع، فوسوسة العدو في الصدور، كما قال: يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ [٥- ٦] يعني في صدور الجن والإنس جميعاً، ووسوسة النفس في القلب.
قال الله تعالى: وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ق: ١٦] وإن معرفة النفس أخفى من معرفة العدو، ومعرفة العدو أجلى من معرفة الدنيا، وأسر العدو معرفته، فإذا عرفته فقد أسرته، وإن لم تعرف أنه العدو وأسرك فإنما مثل العبد والعدو والدنيا كمثل الصياد والطير والحبوب، فالصياد إبليس، والطير العبد، والحبوب الدنيا، وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع، فإن كنت صائماً فأردت أن تفطر قال لك: ما يقول الناس، أنت قد عُرفت بالصوم تركت الصيام. فإن قلت: مالي وللناس. قال لك: صدقت أفطر، فإنهم سيضعون أمرك على الحسبة والإخلاص في فطرك، وإن كنت عرفت بالعزلة فخرجت. قال: ما يقول الناس، تركت العزلة.
فإن قلت: مالي وللناس. قال: صدقت اخرج فإنهم سيضعون أمرك على الإخلاص والحسبة.
وكذلك في كل شيء من أمرك، يردك إلى الناس حتى كأنه ليأمرك بالتواضع للشهرة عند الناس.
ولقد حكي أن رجلاً من العباد كان لا يغضب، فأتاه الشيطان وقال: إنك إن تغضب وتصبر كان أعظم لأجرك. ففطن به العابد فقال: وكيف يجيء الغضب؟ قال: آتيك بشيء فأقول: لمن هو؟
فقل: هو لي، فأقول: بل هو لي. فأتاه بشيء وقال العابد: هو لي، فقال الشيطان: لا بل هو لي.
فقال العابد: إن كان لك فاذهب به، ولم يغضب، فرجع الشيطان خائباً حزيناً، أراد أن يشغل قلبه حتى يصيب منه حاجته، فعرفه واتقى غرورة.
ثم قال سهل: عليك بالإخلاص تسلم من الوسوسة، وإياك والتدبير فإنه داء النفس، وعليك بالاقتداء فإنه أساس العمل، وإياك والعجب فإن أدنى باب منه لم تستتمه حتى تدخل النار، وعليك بالقنوع والرضا، فإن العيش فيهما، وإياك والائتمار على غيرك، فإنه لينسيك نفسك، وعليك بالصمت، فأنت تعرف الأحوال فيه، وعليك بترك الشهوات تنقطع به عن الدنيا، وعليك بسهر الليل تموت نفسك من ميلة طبعك وتحيي قلبك، وإذا صليت فاجعلها
211
وداعاً، وخف الله يؤمنك، وارجهُ يؤملك، واتكل عليه يَكفِك، وعليك بالخلوة تنقطع الآفات عنك. ولقد قال ابن عباس رضي الله عنهما: لولا مخافة الوسواس لرحلت إلى بلاد لا أنيس بها، وهل يفسد الناس إلا الناس.
ثم قال سهل: مخالطة الولي بالناس ذل، وتفرده عزّ، وما رأيت أولياء الله تعالى إلا منفردين، إن عبد الله بن صالح رحمه الله كان رجلاً له سابقة جليلة وموهبة جزيلة، وكان يفرّ من بلد إلى بلد، حتى يأتي مكة، فطال بها مقامه، فقلت له: لقد طال مقامك بها. فقال: ولم لا أقيم بها، ولم أر بقعة ينزل فيها من الرحمة والبركة مثلها يطوف الملائكة حول البيت غدواً وعشية على صور شتى، لا يقطعون ذلك، وإن فيها عجائب كثيرة، ولو قلت كلما رأيت لصغرت عنه قلوب أقوام ليسوا بمؤمنين. فقلت: أسألك بحق الحق أن تخبرني بشيء من ذلك. فقال: ما من ولي لله تعالى صحّت ولايته إلا وهو يحضر في هذه البلد في كل ليلة جمعة، ولقد رأيت رجلاً يقال له مالك بن القاسم الجبلي رحمه الله تعالى ليلة هاهنا ورايت على يده غمراً فقلت: إنك لقريب العهد بالأكل. فقال: أستغفر الله فإني منذ أسبوع لم أطعم شيئاً، ولكني أطعمت والدتي وأسرعت لأدرك صلاة الفجر هاهنا جماعة، وبين مكة وبين الموضع الذي جاء منه سبعمائة فرسخ، فهل أنت مؤمن بذلك؟ فقلت: بلى. فقال: الحمد لله الذي أراني مؤمناً مؤمناً «١».
وقال ابن سالم: كنت عند سهل رحمه الله تعالى، فأتاه رجلان بعد صلاة العصر، وجعلا يحدثانه، فقلت في نفسي: لقد أبطأا عنده، وما أراهما يرجعان في هذا الوقت، وذهبت إلى منزلي لأهيىء لهما عشاء، فلما رجعت إليه لم أر عنده أحداً، فسألت عن حالهما، فقال: إن أحدهما يصلي المغرب بالمشرق، والآخر بالمغرب، وإنما أتياني زائرين.
ولقد دخل سهل على رجل من عباد البصرة، فرأى عنده بلبلة في قفص، فقال: لمن هذه البلبلة؟ فقال: لهذا الصبي، كان ابناً له، قال: فأخرج سهل من كمه دينار فقال: بني أيما أحب إليك الدينار أم البلبلة؟ فقال: الدينار. فدفع إليه الدينار وأطلق البلبلة. قال: فقعد البلبل على حائط الدار حتى خرج سهل، فجعل يرفرف فوق رأسه، حتى دخل سهل داره، وكان في داره سدرة فسكنت البلبلة السدرة، فلم تزل فيها حتى مات، فلما رفعوا جنازته جعلت ترفرف فوق جنازته والناس يبكون، حتى جاؤوا بها إلى قبره، فوقفت في ناحية حتى دفن وتفرق الناس عن قبره، فلم تزل تضطرب على قبره حتى ماتت، فدفنت بجنبه.
والله سبحانه وتعالى أعلم.
ثم قال سهل: مخالطة الولي بالناس ذل، وتفرده عزّ، وما رأيت أولياء الله تعالى إلا منفردين، إن عبد الله بن صالح رحمه الله كان رجلاً له سابقة جليلة وموهبة جزيلة، وكان يفرّ من بلد إلى بلد، حتى يأتي مكة، فطال بها مقامه، فقلت له: لقد طال مقامك بها. فقال: ولم لا أقيم بها، ولم أر بقعة ينزل فيها من الرحمة والبركة مثلها يطوف الملائكة حول البيت غدواً وعشية على صور شتى، لا يقطعون ذلك، وإن فيها عجائب كثيرة، ولو قلت كلما رأيت لصغرت عنه قلوب أقوام ليسوا بمؤمنين. فقلت: أسألك بحق الحق أن تخبرني بشيء من ذلك. فقال: ما من ولي لله تعالى صحّت ولايته إلا وهو يحضر في هذه البلد في كل ليلة جمعة، ولقد رأيت رجلاً يقال له مالك بن القاسم الجبلي رحمه الله تعالى ليلة هاهنا ورايت على يده غمراً فقلت: إنك لقريب العهد بالأكل. فقال: أستغفر الله فإني منذ أسبوع لم أطعم شيئاً، ولكني أطعمت والدتي وأسرعت لأدرك صلاة الفجر هاهنا جماعة، وبين مكة وبين الموضع الذي جاء منه سبعمائة فرسخ، فهل أنت مؤمن بذلك؟ فقلت: بلى. فقال: الحمد لله الذي أراني مؤمناً مؤمناً «١».
وقال ابن سالم: كنت عند سهل رحمه الله تعالى، فأتاه رجلان بعد صلاة العصر، وجعلا يحدثانه، فقلت في نفسي: لقد أبطأا عنده، وما أراهما يرجعان في هذا الوقت، وذهبت إلى منزلي لأهيىء لهما عشاء، فلما رجعت إليه لم أر عنده أحداً، فسألت عن حالهما، فقال: إن أحدهما يصلي المغرب بالمشرق، والآخر بالمغرب، وإنما أتياني زائرين.
ولقد دخل سهل على رجل من عباد البصرة، فرأى عنده بلبلة في قفص، فقال: لمن هذه البلبلة؟ فقال: لهذا الصبي، كان ابناً له، قال: فأخرج سهل من كمه دينار فقال: بني أيما أحب إليك الدينار أم البلبلة؟ فقال: الدينار. فدفع إليه الدينار وأطلق البلبلة. قال: فقعد البلبل على حائط الدار حتى خرج سهل، فجعل يرفرف فوق رأسه، حتى دخل سهل داره، وكان في داره سدرة فسكنت البلبلة السدرة، فلم تزل فيها حتى مات، فلما رفعوا جنازته جعلت ترفرف فوق جنازته والناس يبكون، حتى جاؤوا بها إلى قبره، فوقفت في ناحية حتى دفن وتفرق الناس عن قبره، فلم تزل تضطرب على قبره حتى ماتت، فدفنت بجنبه.
والله سبحانه وتعالى أعلم.
(١) صفوة الصفوة ٤/ ٢٥٤ (رقم ٧٨٨).
212
الفهارس الفنية
فهرس الآيات الشواهد فهرس الأحاديث القدسية/ ٢١٨ فهرس الأحاديث النبوية/ ٢١٩ فهرس الأقوال والآثار/ ٢٢٢ فهرس الأعلام/ ٢٢٣ فهرس الأشعار/ ٢٢٦ فهرس المواضع والبلدان/ ٢٢٧ فهرس المصادر والمراجع/ ٢٢٨ فهرس المحتويات/ ٢٣٥
فهرس الآيات الشواهد فهرس الأحاديث القدسية/ ٢١٨ فهرس الأحاديث النبوية/ ٢١٩ فهرس الأقوال والآثار/ ٢٢٢ فهرس الأعلام/ ٢٢٣ فهرس الأشعار/ ٢٢٦ فهرس المواضع والبلدان/ ٢٢٧ فهرس المصادر والمراجع/ ٢٢٨ فهرس المحتويات/ ٢٣٥
213
فهرس الآيات الشواهد
السورة/ الآية/ رقم الصفحة البقرة/ ١٨/ ٦٠ البقرة/ ٢٠/ ١٧٨ البقرة/ ٤٤/ ١٨٩/ البقرة/ ٥٨/ ١٠٣ البقرة/ ١٠٦/ ٢٨ البقرة/ ١١٥/ ١٧ البقرة/ ١٥٣/ ٨١ البقرة/ ١٩٦/ ١٩ البقرة/ ١٩٧/ ١٩ البقرة/ ٢٢٢/ ٢٠٨ البقرة/ ٢٣٧/ ٢٨ البقرة/ ٢٦٩/ ٤٦ آل عمران/ ٣١/ ٧٩ آل عمران/ ٥٥/ ١٣٣ آل عمران/ ٦٦/ ١٣٦ آل عمران/ ٩٧/ ٣٣ آل عمران ١٠٢/ ٣٢، ٣٤، ٣٥ آل عمران ١٥٩/ ١٧٤ آل عمران/ ١٦٩/ ١٣٤ آل عمران/ ١٨٣/ ٣١ النساء/ ١/ ١٥١ الأنفال/ ٤/ ٧٧ الأنفال/ ٥٨/ ٥٦ النساء/ ٧٦/ ٣٩ النساء/ ٧٨/ ١٥ النساء/ ٨٠/ ١٨، ٨٧ النساء/ ١٢٥/ ٣٢ النساء/ ١٤٥/ ٧١ المائدة/ ٥٥/ ٢٣، ٤١ المائدة/ ٩٥/ ٣١ المائدة/ ١١٣/ ٣٧ المائدة/ ١١٩/ ٣٥، ٨٩ الأنعام/ ٦٠/ ١٣٣ الأنعام/ ١١٢/ ٨٩ الأنعام/ ١٢٥/ ١٩٨ الأعراف/ ٥/ ٢٦ الأعراف/ ٢٠/ ٢٨ الأعراف/ ٢٣/ ٢٩، ٣٠ الأعراف/ ٢٩/ ٤٧ الأعراف/ ٥٦/ ١٩ الأعراف/ ١٢٨/ ١٧ الأعراف/ ١٤٣/ ١٠٠ الأعراف/ ١٥٧/ ١٨ الأعراف/ ٢٠١/ ٤٠ الكهف/ ٦٥/ ٤٦ الكهف/ ٧٣/ ٢٨ ٢
السورة/ الآية/ رقم الصفحة البقرة/ ١٨/ ٦٠ البقرة/ ٢٠/ ١٧٨ البقرة/ ٤٤/ ١٨٩/ البقرة/ ٥٨/ ١٠٣ البقرة/ ١٠٦/ ٢٨ البقرة/ ١١٥/ ١٧ البقرة/ ١٥٣/ ٨١ البقرة/ ١٩٦/ ١٩ البقرة/ ١٩٧/ ١٩ البقرة/ ٢٢٢/ ٢٠٨ البقرة/ ٢٣٧/ ٢٨ البقرة/ ٢٦٩/ ٤٦ آل عمران/ ٣١/ ٧٩ آل عمران/ ٥٥/ ١٣٣ آل عمران/ ٦٦/ ١٣٦ آل عمران/ ٩٧/ ٣٣ آل عمران ١٠٢/ ٣٢، ٣٤، ٣٥ آل عمران ١٥٩/ ١٧٤ آل عمران/ ١٦٩/ ١٣٤ آل عمران/ ١٨٣/ ٣١ النساء/ ١/ ١٥١ الأنفال/ ٤/ ٧٧ الأنفال/ ٥٨/ ٥٦ النساء/ ٧٦/ ٣٩ النساء/ ٧٨/ ١٥ النساء/ ٨٠/ ١٨، ٨٧ النساء/ ١٢٥/ ٣٢ النساء/ ١٤٥/ ٧١ المائدة/ ٥٥/ ٢٣، ٤١ المائدة/ ٩٥/ ٣١ المائدة/ ١١٣/ ٣٧ المائدة/ ١١٩/ ٣٥، ٨٩ الأنعام/ ٦٠/ ١٣٣ الأنعام/ ١١٢/ ٨٩ الأنعام/ ١٢٥/ ١٩٨ الأعراف/ ٥/ ٢٦ الأعراف/ ٢٠/ ٢٨ الأعراف/ ٢٣/ ٢٩، ٣٠ الأعراف/ ٢٩/ ٤٧ الأعراف/ ٥٦/ ١٩ الأعراف/ ١٢٨/ ١٧ الأعراف/ ١٤٣/ ١٠٠ الأعراف/ ١٥٧/ ١٨ الأعراف/ ٢٠١/ ٤٠ الكهف/ ٦٥/ ٤٦ الكهف/ ٧٣/ ٢٨ ٢
215
التوبة/ ٥، ١١/ ٤١ التوبة/ ٦١/ ٣٢ التوبة/ ٣٣، ٩٩/ ٣٣ التوبة/ ١١١/ ٦٦ يونس/ ٢٥/ ٢٦ يونس/ ٩١/ ٧٦ هود/ ١١/ ١٥١ يوسف/ ٥٣/ ١٨٢ يوسف/ ٧٦/ ٧٣ يوسف/ ١٠١/ ١٢٤ الرعد/ ١١/ ٨، ١٦ الرعد/ ٣٩/ ١٢٣ إبراهيم/ ٢٢/ ١٠١ إبراهيم/ ٣٤/ ١٥١ إبراهيم/ ٣٥/ ١٢٤ الحجر/ ٤٢/ ٣٩ الحجر/ ٩٩/ ٧٦ النحل/ ٩٠/ ١٧٤ النحل/ ١٢٥/ ٤٢ الإسراء/ ٢/ ٥٢ الإسراء/ ٣٦/ ٨٩ الإسراء/ ٤٦/ ٤٠ الإسراء/ ٦١/ ٤٧ الكهف/ ٢٩/ ١٦ الكهف/ ٦٣/ ٢٨ السجدة/ ١٤/ ٢٨ الأحزاب/ ٣٤/ ٤٣ الأحزاب/ ٤٣، ٥٦/ ٣٣ فاطر/ ٦/ ١٨٢ الكهف/ ٧٩/ ٤٤ مريم/ ٧٨/ ٣٩، ٤٧ طه/ ١٠، ١٢، ٣٩ طه/ ٨٨/ ٢٨ طه/ ٩٨/ ٤٩ طه/ ١١٤/ ٤٦، ٥١ الأنبياء/ ٢٠/ ١٣٥ الأنبياء/ ٣٠/ ٤٨ الأنبياء/ ٧٤/ ٤٣ الأنبياء/ ١٠١/ ٨٩ الأنبياء/ ١٠٣/ ١٣٣ الأنبياء/ ١٠٧/ ٧٦ المؤمنون/ ١٠٨/ ٤١ النور/ ٤٠/ ١٧، ٣٧، ٥٠ النور/ ٥٦/ ٤١ الفرقان/ ٣٢/ ١٨ الفرقان/ ٧٧/ ١٢٤ الشعراء/ ١٩٢، ١٩٣/ ١٦ الشعراء/ ١٩٤/ ١٦ النمل/ ٨/ ١٣٩ القصص/ ٢٢/ ٢٣ القصص/ ٣٠/ ٢٥ العنكبوت/ ٤٣/ ١٩ لقمان/ ٢٢/ ٣٢ لقمان/ ٣٣/ ١٨٢ الفتح/ ١١/ ١٦٨ الحجرات/ ١٣/ ٣٥ ق/ ٢/ ٥٥ ق/ ١٦/ ٧٥
216
يس/ ٥٨/ ١١٦ الصافات/ ١٢/ ٥٥ الصافات/ ٢١/ ٥٣ الصافات/ ٢٤/ ١٨٩ الصافات/ ١٦٤/ ٦٢ ص/ ٢/ ٤٥ ص/ ٥/ ٥٥ ص/ ٢٠/ ٤٢ ص/ ٢٣/ ٨٢ ص/ ٣٢/ ١٥١ الزمر/ ٦٥/ ١١٦ غافر/ ٤/ ١٩ غار/ ٨٥/ ٢٦ فصلت/ ٢٣/ ١٥٠ فصلت/ ٥٣/ ٣٨ الشورى/ ٣٨/ ٦٢ الشورى/ ٥٢/ ١٧ الزخرف/ ٣/ ١٨ الزخرف/ ٨٧/ ٨٣ الأحقاف/ ٩/ ٥٩ الأحقاف/ ٢٩، ٣٠/ ١٥ محمد/ ١١/ ٢٦ محمد/ ١٩/ ٨٧ الانفطار/ ١/ ١٨٧ المطففين/ ١، ٤، ٦/ ٢٠ الانشقاق/ ١/ ١٨٧ البروج/ ٢١/ ١٥ البروج/ ٢٢/ ١٥ ق/ ١٩/ ١٨٣ ق/ ٢١/ ١٩١ ق/ ٣٥/ ٢٣ النجم/ ١٠، ١١/ ٣٩ النجم/ ٤٢/ ٢٦ القمر/ ٥/ ٤٣ الرحمن/ ٦/ ١٣١ الرحمن/ ٧٤/ ١٧٩ الواقعة/ ١٠، ١١/ ٣٩ الواقعة/ ٧٥، ٧٦، ٧٧/ ١٨ الحديد/ ١٢/ ٦٩ المجادلة/ ٧/ ٧٥ المجادلة/ ١٣/ ٤١ الحشر/ ٧/ ٨٧ الحشر/ ٢١/ ٥٧ التغابن/ ١١/ ٣٦ التغابن/ ١٦/ ٣٤ الطلاق/ ١/ ٣٢ الجن/ ١، ٢/ ١٥ الجن/ ١/ ٥٥ المزمل/ ٢٠/ ٤١ النبأ/ ١، ٢/ ٣٢ النازعات/ ٢٤/ ٦٩ البروج/ ٢٢/ ١٨ الأعلى/ ٦/ ٢٨ التين/ ٨/ ٣٨ العلق/ ٦، ٧/ ٦٥ البينة/ ٥/ ١٣٠
217
فهرس الأحاديث القدسية وما أوحى به الله تعالى إلى أنبيائه
أتدري لم ألقيت عليك محبتي ٤٥.
أشكو إليك عبادي يا داود ١٨٩.
اصبر على المئونة تأتك مني المعرفة ٩١.
إن أحببت جعلت أمر أمتك إليك ١٧١.
إنّ أنين المذنبين ٥٣.
إن أول من مات من خلقي إبليس ١٧٢.
أنا جليس من ذكرني ١٧، ٤٩.
انظر لا أفوتك أنا ٣٧.
تخلق بأخلاقي فإني أنا الصبور ١٧٤.
حذّر وأنذر أصحابك ٨٨.
رحمتي سبقت عذابي ١٩.
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ٢٣.
قل للذين يحضرون الكنائس ٢٠٦.
قولي الحق وصدق نبيي ﷺ ١٥١.
لست هناك يا داود ٥١.
لو سألني هذا الحبشي ١٦٣.
ما ترددت في شيء كترددي ١٣٧.
ما قضيت على مؤمن قضاء ١٣١.
ما من أحد وسّعتُ إليه ١٣١.
ما من عبد آثر هواي ١٦٥.
مزق لي قلبك ولا تمزق ثيابك ٧٨.
من أعرض عنك فرغبه فيّ ٦٣.
من شغله ذكري عن مسألتي ٩٤.
هل من سائل فأعطيه ٤٠.
يا داود من عرفني أرادني ٦١.
أتدري لم ألقيت عليك محبتي ٤٥.
أشكو إليك عبادي يا داود ١٨٩.
اصبر على المئونة تأتك مني المعرفة ٩١.
إن أحببت جعلت أمر أمتك إليك ١٧١.
إنّ أنين المذنبين ٥٣.
إن أول من مات من خلقي إبليس ١٧٢.
أنا جليس من ذكرني ١٧، ٤٩.
انظر لا أفوتك أنا ٣٧.
تخلق بأخلاقي فإني أنا الصبور ١٧٤.
حذّر وأنذر أصحابك ٨٨.
رحمتي سبقت عذابي ١٩.
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ٢٣.
قل للذين يحضرون الكنائس ٢٠٦.
قولي الحق وصدق نبيي ﷺ ١٥١.
لست هناك يا داود ٥١.
لو سألني هذا الحبشي ١٦٣.
ما ترددت في شيء كترددي ١٣٧.
ما قضيت على مؤمن قضاء ١٣١.
ما من أحد وسّعتُ إليه ١٣١.
ما من عبد آثر هواي ١٦٥.
مزق لي قلبك ولا تمزق ثيابك ٧٨.
من أعرض عنك فرغبه فيّ ٦٣.
من شغله ذكري عن مسألتي ٩٤.
هل من سائل فأعطيه ٤٠.
يا داود من عرفني أرادني ٦١.
218
فهرس الأحاديث النبوية
أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ٣٦.
اتقوا فراسة المؤمن ٨٨.
أتاني حبيبي جبريل ٨٩.
أجيعوا أنفسكم وأعروها ٩٨.
أخلص لله يكفيك القليل من العمل ٢٠٧.
احترسوا من الناس بسوء الظن ١٥٠.
إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الطعام ٣٣.
إذا رؤوا ذكر الله ٧٧.
إذا قمت إلى الصلاة فصلّ ١١٣.
إذا قال الإمام ولا الضالين ٢٤.
استقيموا ولن تحصوا ٢٤.
اضمنوا لي ستة أضمن ١١١.
اعبد الله كأنك تراه ١٦١.
أعوذ بك منك ١٥٤.
أقذر المعاصي عند الله ٥٣.
اقرؤوا القرآن بلحون العرب ٢١.
أكذب الحديث الظن ١٤٩.
ألا إن القرآن زهرة ١٨٧.
ألا وإن الساعة قد اقتربت ١٥٨.
أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ٣٦.
اتقوا فراسة المؤمن ٨٨.
أتاني حبيبي جبريل ٨٩.
أجيعوا أنفسكم وأعروها ٩٨.
أخلص لله يكفيك القليل من العمل ٢٠٧.
احترسوا من الناس بسوء الظن ١٥٠.
إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الطعام ٣٣.
إذا رؤوا ذكر الله ٧٧.
إذا قمت إلى الصلاة فصلّ ١١٣.
إذا قال الإمام ولا الضالين ٢٤.
استقيموا ولن تحصوا ٢٤.
اضمنوا لي ستة أضمن ١١١.
اعبد الله كأنك تراه ١٦١.
أعوذ بك منك ١٥٤.
أقذر المعاصي عند الله ٥٣.
اقرؤوا القرآن بلحون العرب ٢١.
أكذب الحديث الظن ١٤٩.
ألا إن القرآن زهرة ١٨٧.
ألا وإن الساعة قد اقتربت ١٥٨.
219
إن أحدكم يصلي وليس له ١٤٠.
إن أعدى عدو المرء نفسه ١٤٤.
إن أهل الجنة يحتاجون ٦٠.
إن أولياء الله يخرجون من قبورهم ٨٩.
إن الشيطان ليورد أحدكم ١٠١.
إن قلب المرء مع ماله ١٥٣.
إن الله إذا أراد بوالٍ خيراً ١٣٢.
إن الله أذن لي أن أحدث ١٧٥.
إن الله ليحمي عبده المؤمن ١١٣.
إن الله ينشئ السحاب فينطق ٨٤.
إن للمؤمن في الجنة خيمة ١٥٩.
إن لي مع الله وقتا ١٩٨.
إن مما خلق الله تعالى أرضا ٨٩.
إن من العلم سراً مكنونا ١٧٣.
إن النار لا تمس قلباً وعى القرآن ٤٢.
إن الهوى والشهوة يغلبان ٢٩، ١٣٢، ١٩٥.
إنه ليغان على قلبي ١٤٥.
إنها لم تحل لأحد قبلي ١٩٤.
إني كنت أنظر إليها في الصلاة ١٨١.
إني لست كأحدكم ٦٩.
انتظار الفرج بالصبر عبادة ٨٣.
أولئك الملأ من قريش ٣٦.
بعثت بمداراة الناس ٧٣.
جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ١٠٣.
جدد السفينة فإن البحر عميق ١٢١.
إن أعدى عدو المرء نفسه ١٤٤.
إن أهل الجنة يحتاجون ٦٠.
إن أولياء الله يخرجون من قبورهم ٨٩.
إن الشيطان ليورد أحدكم ١٠١.
إن قلب المرء مع ماله ١٥٣.
إن الله إذا أراد بوالٍ خيراً ١٣٢.
إن الله أذن لي أن أحدث ١٧٥.
إن الله ليحمي عبده المؤمن ١١٣.
إن الله ينشئ السحاب فينطق ٨٤.
إن للمؤمن في الجنة خيمة ١٥٩.
إن لي مع الله وقتا ١٩٨.
إن مما خلق الله تعالى أرضا ٨٩.
إن من العلم سراً مكنونا ١٧٣.
إن النار لا تمس قلباً وعى القرآن ٤٢.
إن الهوى والشهوة يغلبان ٢٩، ١٣٢، ١٩٥.
إنه ليغان على قلبي ١٤٥.
إنها لم تحل لأحد قبلي ١٩٤.
إني كنت أنظر إليها في الصلاة ١٨١.
إني لست كأحدكم ٦٩.
انتظار الفرج بالصبر عبادة ٨٣.
أولئك الملأ من قريش ٣٦.
بعثت بمداراة الناس ٧٣.
جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ١٠٣.
جدد السفينة فإن البحر عميق ١٢١.
220
الدنيا ملعون ما فيها ٧٠.
ذلك المؤمن أصله في الأرض ٨٦.
رأيت البارحة عجبا ٣٩.
الزيادة خمسة أنهار ٩٢.
السلام اسم من أسماء الله ٥٥.
سيروا، سبق المفردون ١٧.
شرار عباد الله يتبعون شرار المسائل ١٩.
الشرك الخفي في أمتي أخفى من ٨٣، ١٦٨.
شاوروا العلماء الصالحين ٥١.
شاوروا المتقين ٥١.
صانعوا الفقراء ليوم ملكهم ٤٤.
الصبر والسماح ١٩٥.
طلب العلم فريضة على كل مسلم ٧٥.
ذلك المؤمن أصله في الأرض ٨٦.
رأيت البارحة عجبا ٣٩.
الزيادة خمسة أنهار ٩٢.
السلام اسم من أسماء الله ٥٥.
سيروا، سبق المفردون ١٧.
شرار عباد الله يتبعون شرار المسائل ١٩.
الشرك الخفي في أمتي أخفى من ٨٣، ١٦٨.
شاوروا العلماء الصالحين ٥١.
شاوروا المتقين ٥١.
صانعوا الفقراء ليوم ملكهم ٤٤.
الصبر والسماح ١٩٥.
طلب العلم فريضة على كل مسلم ٧٥.
221
فهرس الأقوال والآثار
الآيات رجل آتاه الله فهما في كتابه/ علي بن أبي طالب/ ٤٣ إتمام التقوى أن يتقي الله عبده/ أبو الدرداء/ ٢٠١ أخلصوا أعمالكم لله/؟ / ٢٠٧ إذا مات ابن آدم قالت بنو آدم/ الحسن البصري/ ١٦٦ أذنبت ذنباً فأنا أبكي عليه/ كهمس/ ١٩٠ ارجُ الله رجاء لا تأمن فيه مكره/ لقمان/ ١١٢ أقلوا الكلام إلا من تسع/ الربع بن خيثم/ ٢٠٨ إلهي أقريب أنت فأناجيك/ موسى عليه السلام/ ٣٩ إلهي إني أحب الدنيا لأذكرك/ رابعة العدوية/ ١٨٢ إلهي خصصتني منك بالكلام/ موسى عليه السلام/ ٨٩ إلهي دلني على عمل/ موسى عليه السلام/ ٨٩ إلهي ما هذا الصوت العيراني/ موسى عليه السلام/ ١٠٠ إن بضاعة الآخرة كاسدة/ أبو حازم/ ١٦١ إن صهيباً إذا ذكر الله طار نومه/ صهيب الرومي/ ٤٠ إن العبد المؤمن ليوقف بين يدي الله/ عتبة الغلام/ ١٧٥ إن الله إذا أراد أن يستر/؟ / ١٩٠ إن المؤمن يرى نفسه/ ابن مسعود/ ٢٠٢ إن الناس قد انتشروا لحوائجهم/ ابن عبد قيس/ ١٨٥ إن الهوى والشهوة يغلبان العلم والعقل/ الحارث بن أسد/ ٢٩، ١٣٢، ١٩٥ أنا منذ ثلاثين سنة أكلم الله/ عباس ين عصام/ ٨٨ بايعناك على أن لا نفر/؟ / ١٤٧ بحق أقول لكم/ عيسى عليه السلام/ ١٢٠ بكم تجد الخطيئة/ آدم عليه السلام/ ٣٠ الجبل الجبل/ عمر بن الخطاب/ ٨٩ حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا/ عمر بن الخطاب ٧٥، ٩٤ الدعاء أفضل العمل/؟ / ١٣٦ رب أرني أنظر إليك/ موسى عليه السلام/ ١٠٠ زاحم الحكماء فإن الله يحيي القلوب/ لقمان/ ٤٣
الآيات رجل آتاه الله فهما في كتابه/ علي بن أبي طالب/ ٤٣ إتمام التقوى أن يتقي الله عبده/ أبو الدرداء/ ٢٠١ أخلصوا أعمالكم لله/؟ / ٢٠٧ إذا مات ابن آدم قالت بنو آدم/ الحسن البصري/ ١٦٦ أذنبت ذنباً فأنا أبكي عليه/ كهمس/ ١٩٠ ارجُ الله رجاء لا تأمن فيه مكره/ لقمان/ ١١٢ أقلوا الكلام إلا من تسع/ الربع بن خيثم/ ٢٠٨ إلهي أقريب أنت فأناجيك/ موسى عليه السلام/ ٣٩ إلهي إني أحب الدنيا لأذكرك/ رابعة العدوية/ ١٨٢ إلهي خصصتني منك بالكلام/ موسى عليه السلام/ ٨٩ إلهي دلني على عمل/ موسى عليه السلام/ ٨٩ إلهي ما هذا الصوت العيراني/ موسى عليه السلام/ ١٠٠ إن بضاعة الآخرة كاسدة/ أبو حازم/ ١٦١ إن صهيباً إذا ذكر الله طار نومه/ صهيب الرومي/ ٤٠ إن العبد المؤمن ليوقف بين يدي الله/ عتبة الغلام/ ١٧٥ إن الله إذا أراد أن يستر/؟ / ١٩٠ إن المؤمن يرى نفسه/ ابن مسعود/ ٢٠٢ إن الناس قد انتشروا لحوائجهم/ ابن عبد قيس/ ١٨٥ إن الهوى والشهوة يغلبان العلم والعقل/ الحارث بن أسد/ ٢٩، ١٣٢، ١٩٥ أنا منذ ثلاثين سنة أكلم الله/ عباس ين عصام/ ٨٨ بايعناك على أن لا نفر/؟ / ١٤٧ بحق أقول لكم/ عيسى عليه السلام/ ١٢٠ بكم تجد الخطيئة/ آدم عليه السلام/ ٣٠ الجبل الجبل/ عمر بن الخطاب/ ٨٩ حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا/ عمر بن الخطاب ٧٥، ٩٤ الدعاء أفضل العمل/؟ / ١٣٦ رب أرني أنظر إليك/ موسى عليه السلام/ ١٠٠ زاحم الحكماء فإن الله يحيي القلوب/ لقمان/ ٤٣
222
فهرس الأعلام
آدم (عليه السلام) : ٢٥، ٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٥٤، ٦٨، ٦٩، ١٠٢، ١٤٧، ١٧٤.
إبراهيم (عليه السلام) : ٣٤، ٣٧، ٥١، ٥٩، ٦٢، ١٣١، ١٣٢، ١٣٤، ١٤٤، ١٦٢، ١٦٣، ١٧٦.
إبراهيم: ٤٨.
إبراهيم البلخي: ٩١.
إبليس: ٢٨، ٢٩، ٤٧، ٥١، ١٨٩.
أحمد بن سالم: ٦٦، ١٠٧، ١١٤، ١٢٧، ١٦٢، ٢١٢.
أحمد بن متى: ٩٨، ١٢٦.
أبو الأذنين: ٢١.
أسامة: ١٧٧.
إسحاق (عليه السلام) : ٥١، ١٣٢.
إسرافيل (عليه السلام) : ١٨.
إسماعيل (عليه السلام) : ٥١، ٥٩، ١٣٢، ١٤٤.
الأسود بن يزيد: ١٨٢.
الأعمش: ١١٩.
أنس بن مالك: ٤٤.
أوريا بن حنان: ٥١.
أبو أوفى: ٣٣.
أويس القرني: ١٤١، ٢٠٤، ٢٠٥.
أيوب (عليه السلام) : ١٤٤.
أبو أيوب الأنصاري: ١١٣.
أيوب السختياني: ٢٠، ٤٧.
بشر: ١٥.
أبو بكر (؟) : ٢١، ٢٢، ٢٦، ٢٧، ٣٤، ٣٥، ٣٧، ٨٤.
أبو بكر البلدي: ١٥.
أبو بكر السجزي: ١٩.
أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) : ١١٧، ١٤٧، ١٨٣، ١٩٦، ٢٠٨.
بلال الحبشي: ٤٠.
ثوبان: ٢١، ٢٣.
الثوري سفيان الثوري.
جابر بن عبد الله: ٢٤، ٩٢.
جبريل (عليه السلام) : ١٨، ٢٥، ٦٢، ٧٩، ٨١، ١٠٩، ١٣٤، ٢١٠.
أبو الجعد: ٢٣.
أم جميل: ٢٠٩.
الجنيد: ١٩.
أبو جهل: ٧١، ٢٠٠.
الحارث ابن البرصاء: ١١٧.
أبو حازم (سلمة بن دينار) : ١٥٨، ١٦١.
أبو حبان: ٥٦.
حبيش: ١٧٧.
الحجاج: ١٩٩.
حذيفة بن اليمان: ١١٣، ١٥٨.
الحسن البصري: ٤٢، ٤٤، ٧٣، ٧٥، ٩٤، ٩٥، ٩٧، ١٠٧، ١٠٨، ١١١، ١١٢، ١٢٩، ١٣٩، ١٥٣، ١٦٦، ١٦٩، ١٨٠، ٢٠٠، ٢١٠.
الحسن بن علي: ١٠٩.
حماد بن سلمة: ٥٩.
حماد بن يزيد: ٥٩.
أبو حمزة الصوفي: ٩١.
داود (عليه السلام) : ٢٧، ٣٠، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٣، ٦١، ٨٦، ٨٨، ٩١، ١٣٢، ١٧٤، ٢٠٦.
آدم (عليه السلام) : ٢٥، ٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٥٤، ٦٨، ٦٩، ١٠٢، ١٤٧، ١٧٤.
إبراهيم (عليه السلام) : ٣٤، ٣٧، ٥١، ٥٩، ٦٢، ١٣١، ١٣٢، ١٣٤، ١٤٤، ١٦٢، ١٦٣، ١٧٦.
إبراهيم: ٤٨.
إبراهيم البلخي: ٩١.
إبليس: ٢٨، ٢٩، ٤٧، ٥١، ١٨٩.
أحمد بن سالم: ٦٦، ١٠٧، ١١٤، ١٢٧، ١٦٢، ٢١٢.
أحمد بن متى: ٩٨، ١٢٦.
أبو الأذنين: ٢١.
أسامة: ١٧٧.
إسحاق (عليه السلام) : ٥١، ١٣٢.
إسرافيل (عليه السلام) : ١٨.
إسماعيل (عليه السلام) : ٥١، ٥٩، ١٣٢، ١٤٤.
الأسود بن يزيد: ١٨٢.
الأعمش: ١١٩.
أنس بن مالك: ٤٤.
أوريا بن حنان: ٥١.
أبو أوفى: ٣٣.
أويس القرني: ١٤١، ٢٠٤، ٢٠٥.
أيوب (عليه السلام) : ١٤٤.
أبو أيوب الأنصاري: ١١٣.
أيوب السختياني: ٢٠، ٤٧.
بشر: ١٥.
أبو بكر (؟) : ٢١، ٢٢، ٢٦، ٢٧، ٣٤، ٣٥، ٣٧، ٨٤.
أبو بكر البلدي: ١٥.
أبو بكر السجزي: ١٩.
أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) : ١١٧، ١٤٧، ١٨٣، ١٩٦، ٢٠٨.
بلال الحبشي: ٤٠.
ثوبان: ٢١، ٢٣.
الثوري سفيان الثوري.
جابر بن عبد الله: ٢٤، ٩٢.
جبريل (عليه السلام) : ١٨، ٢٥، ٦٢، ٧٩، ٨١، ١٠٩، ١٣٤، ٢١٠.
أبو الجعد: ٢٣.
أم جميل: ٢٠٩.
الجنيد: ١٩.
أبو جهل: ٧١، ٢٠٠.
الحارث ابن البرصاء: ١١٧.
أبو حازم (سلمة بن دينار) : ١٥٨، ١٦١.
أبو حبان: ٥٦.
حبيش: ١٧٧.
الحجاج: ١٩٩.
حذيفة بن اليمان: ١١٣، ١٥٨.
الحسن البصري: ٤٢، ٤٤، ٧٣، ٧٥، ٩٤، ٩٥، ٩٧، ١٠٧، ١٠٨، ١١١، ١١٢، ١٢٩، ١٣٩، ١٥٣، ١٦٦، ١٦٩، ١٨٠، ٢٠٠، ٢١٠.
الحسن بن علي: ١٠٩.
حماد بن سلمة: ٥٩.
حماد بن يزيد: ٥٩.
أبو حمزة الصوفي: ٩١.
داود (عليه السلام) : ٢٧، ٣٠، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٣، ٦١، ٨٦، ٨٨، ٩١، ١٣٢، ١٧٤، ٢٠٦.
223
أبو الدرداء: ١٢١، ١٨٢، ٢٠١.
ابن أبي ذئب: ٢١.
رابعة العدوية: ٥٩، ١٨٢.
الربيع بن أنس: ٤٣.
الربيع بن خيثم: ٦٤، ١١٤، ١٩١، ٢٠٨.
الزهري: ٢٤، ٤٢.
زيد بن أرقم: ٤١.
زيد بن أسلم: ٤٣.
سارية بن زنيم: ٨٩.
سالم (؟) : ٢٣.
السدي: ٤٣.
سعد بن أبي وقاص: ١٦٨.
سعيد بن جبير: ٥٦.
أبو سعيد الخدري: ٤٢، ٨٨.
أبو سعيد الخراز: ٢١.
سعيد بن المسيب: ٢٤، ٤٢، ٨٦، ٩٥، ١٨٣.
سفيان: ٢٣، ٨٢.
سفيان الثوري: ٢٩، ٤٨، ١٠٧، ١٤٢.
سفيان بن عيينة: ٢٤، ١٥٢، ١٥٧.
سلمان (أبو عبد الله) : ١٦٨.
سليمان (عليه السلام) : ١٣٢.
ابن السماك: ١٨٦.
شريح: ٥٦.
الشعبي: ٩١.
شعيب (عليه السلام) : ١٠٢، ١١٨.
شقيق: ٥٦.
شيبان الراعي: ١٤٢.
صهيب الرومي: ٤٠.
الضحاك: ٢٥، ٩٢، ١٢٧، ٢١٠.
ضمرة بن حبيب: ٩٥.
طاوس: ٤٢.
عائشة (رضي الله عنها) : ٣٦، ١١٤، ١٨١، ١٨٣.
العاص بن وائل: ٢٠٦.
عامر بن عبد قيس: ١١٨، ١٤٨، ١٦٣، ١٨٥، ١٨٦.
عبادة بن الصامت: ١١١.
ابن عباس: ١٥، ٤٦، ٤٩، ٥٦، ٨٢، ٨٤، ٨٦، ٩٢، ١٠٣، ١٥٠، ١٧٤، ١٧٧، ١٨٥، ١٩١، ٢٠٨، ٢١٢.
أبو العباس البلخي: ١٥.
عباس بن عصام: ٨٨.
عبد الرحمن بن أحمد: ٧٧.
أبو عبد الرحمن السلمي: ١٥٨.
عبد الرحمن المروزي: ١٠٥.
عبد العزيز بن رفيع: ٢١.
عبد الله بن صالح: ٢١٢.
عبد الله بن عمر: ٢٩، ٤٣، ١١١، ١٨٧.
عبد الله بن مسعود: ٢٠، ٣٥، ٥٣، ٥٦، ٩٢، ١٤٨، ١٥٥، ٢٠٢.
عبد الواحد: ٤٧.
أبو عبيد الله الخواص: ١٠٠.
عتبة الغلام: ١٧٥.
أبو عثمان: ٩٣.
العجاج: ٦٧.
عدي بن ثابت: ١٠٧.
عزير: ١١١.
عقيل: ٤٢.
عكرمة: ١٥، ٨٤، ٩٧، ٢٠٦، ٢٠٩.
علي بن الحسين: ٢٠٥.
علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) : ٢٢، ٢٥، ٤٣، ٤٦، ٤٩، ٥٦، ٨١، ٨٢، ٨٤، ٨٩.
عمارة بن زاذان: ١٩٠.
عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) : ٧٥، ٨٩، ٩٤، ١٠٧، ١١٧، ١٢٧، ١٣٧، ١٥٩، ١٧٦، ١٨٢.
ابن أبي ذئب: ٢١.
رابعة العدوية: ٥٩، ١٨٢.
الربيع بن أنس: ٤٣.
الربيع بن خيثم: ٦٤، ١١٤، ١٩١، ٢٠٨.
الزهري: ٢٤، ٤٢.
زيد بن أرقم: ٤١.
زيد بن أسلم: ٤٣.
سارية بن زنيم: ٨٩.
سالم (؟) : ٢٣.
السدي: ٤٣.
سعد بن أبي وقاص: ١٦٨.
سعيد بن جبير: ٥٦.
أبو سعيد الخدري: ٤٢، ٨٨.
أبو سعيد الخراز: ٢١.
سعيد بن المسيب: ٢٤، ٤٢، ٨٦، ٩٥، ١٨٣.
سفيان: ٢٣، ٨٢.
سفيان الثوري: ٢٩، ٤٨، ١٠٧، ١٤٢.
سفيان بن عيينة: ٢٤، ١٥٢، ١٥٧.
سلمان (أبو عبد الله) : ١٦٨.
سليمان (عليه السلام) : ١٣٢.
ابن السماك: ١٨٦.
شريح: ٥٦.
الشعبي: ٩١.
شعيب (عليه السلام) : ١٠٢، ١١٨.
شقيق: ٥٦.
شيبان الراعي: ١٤٢.
صهيب الرومي: ٤٠.
الضحاك: ٢٥، ٩٢، ١٢٧، ٢١٠.
ضمرة بن حبيب: ٩٥.
طاوس: ٤٢.
عائشة (رضي الله عنها) : ٣٦، ١١٤، ١٨١، ١٨٣.
العاص بن وائل: ٢٠٦.
عامر بن عبد قيس: ١١٨، ١٤٨، ١٦٣، ١٨٥، ١٨٦.
عبادة بن الصامت: ١١١.
ابن عباس: ١٥، ٤٦، ٤٩، ٥٦، ٨٢، ٨٤، ٨٦، ٩٢، ١٠٣، ١٥٠، ١٧٤، ١٧٧، ١٨٥، ١٩١، ٢٠٨، ٢١٢.
أبو العباس البلخي: ١٥.
عباس بن عصام: ٨٨.
عبد الرحمن بن أحمد: ٧٧.
أبو عبد الرحمن السلمي: ١٥٨.
عبد الرحمن المروزي: ١٠٥.
عبد العزيز بن رفيع: ٢١.
عبد الله بن صالح: ٢١٢.
عبد الله بن عمر: ٢٩، ٤٣، ١١١، ١٨٧.
عبد الله بن مسعود: ٢٠، ٣٥، ٥٣، ٥٦، ٩٢، ١٤٨، ١٥٥، ٢٠٢.
عبد الواحد: ٤٧.
أبو عبيد الله الخواص: ١٠٠.
عتبة الغلام: ١٧٥.
أبو عثمان: ٩٣.
العجاج: ٦٧.
عدي بن ثابت: ١٠٧.
عزير: ١١١.
عقيل: ٤٢.
عكرمة: ١٥، ٨٤، ٩٧، ٢٠٦، ٢٠٩.
علي بن الحسين: ٢٠٥.
علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) : ٢٢، ٢٥، ٤٣، ٤٦، ٤٩، ٥٦، ٨١، ٨٢، ٨٤، ٨٩.
عمارة بن زاذان: ١٩٠.
عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) : ٧٥، ٨٩، ٩٤، ١٠٧، ١١٧، ١٢٧، ١٣٧، ١٥٩، ١٧٦، ١٨٢.
224
عمر بن عبد العزيز: ١٢٩.
عمر بن واصل: ٤٣، ٤٤، ٤٩، ٦٧، ٧٣، ١٠٥، ١٢٩، ١٣٤، ١٧٠، ١٨٨، ١٨٩.
عمرو بن دينار: ٢٤.
أبو عمرو بن العلاء: ٣٣، ٨٠، ١٣١، ١٩٩.
عمرو بن الليث: ٥٩.
عمرو بن مرداس: ٢٠.
عون بن عبد الله: ١١٢.
عيسى (عليه السلام) : ٣٠، ٤٩، ١٢٠، ١٣٠، ١٣٣، ١٥٠، ١٧٩، ١٨١.
ابن عيينة سفيان بن عيينة.
فتح الموصلي: ١٠٧، ١٩٣.
فرعون: ١٠٣.
قابيل: ١٨٧.
قارون: ١١٩.
أبو القاسم الوضاحي: ١٥.
قتادة: ٤٢، ٨.
قس بن ساعدة: ١٣٢.
كعب الأحبار: ٨٤، ٩٧، ١٧٦.
كهمس: ٧٠، ١٩٠.
لبيد: ١٥٩.
لبيد بن أعصم: ٢١٠.
لقمان: ٤٣، ١١٢.
لوط (عليه السلام) : ١٨٧.
أبو لهب: ٢٠٩.
مالك بن أنس: ٧٥، ٩٨.
مالك بن دينار: ٥٩، ٧٣، ٧٤.
مالك بن قاسم الجبلي: ٢١٢.
المبرد: ١٣٤.
متى بن أحمد: ٩٨.
مجاهد: ٢٤، ٤٢، ٨٤.
محارب بن دثار: ٧٣.
محمد بن الحنفية: ٤٩، ٨٩.
محمد بن سوار: ١٥، ٢٠، ٢١، ٢٣، ٢٤، ٢٩، ٣٣، ٤١، ٤٢، ٤٨، ٤٩، ٧٣، ٨٠، ١٠٧، ١٣١، ١٥٥، ١٥٩، ١٨٧.
محمد بن عبد الرحمن: ٢١.
مسروق بن الأجدع: ١٦٠.
ابن مسعود عبد الله بن مسعود.
مسلم بن يسار: ١٨٦.
ابن المسيب سعيد بن المسيب.
معاذ بن جبل: ١٠٩.
معروف بن علي: ٧٣.
موسى (عليه السلام) : ١٥، ٣٠، ٣٩، ٤٥، ٦٧، ٧٨، ٨٩، ١٠٠، ١٠٢، ١٠٣، ١٤٦، ١٧٢، ١٨٦.
أبو موسى الأشعري: ٧٩، ١٥٩.
أبو النصر البلدي: ١٥.
نوح (عليه السلام) : ١٣٨، ١٤٤، ١٨٧.
الوليد بن المغيرة: ١٨١.
وهيب بن الورد: ١٦٥، ٢١٠.
هابيل: ١٨٧.
هرم بن حيان: ١٤١.
أبو هريرة: ٢٠، ٤٢.
يحيى (عليه السلام) : ١٣٠.
يعقوب (عليه السلام) : ٣٤، ٨١، ٨٢، ١٤٤، ١٨٢.
أبو يعقوب السوسي: ١٣١.
يوسف (عليه السلام) : ٥١، ٨١، ٨٢، ١٤٤.
يونس (عليه السلام) : ١٤٤.
أبو يوسف السجزي: ١٥.
عمر بن واصل: ٤٣، ٤٤، ٤٩، ٦٧، ٧٣، ١٠٥، ١٢٩، ١٣٤، ١٧٠، ١٨٨، ١٨٩.
عمرو بن دينار: ٢٤.
أبو عمرو بن العلاء: ٣٣، ٨٠، ١٣١، ١٩٩.
عمرو بن الليث: ٥٩.
عمرو بن مرداس: ٢٠.
عون بن عبد الله: ١١٢.
عيسى (عليه السلام) : ٣٠، ٤٩، ١٢٠، ١٣٠، ١٣٣، ١٥٠، ١٧٩، ١٨١.
ابن عيينة سفيان بن عيينة.
فتح الموصلي: ١٠٧، ١٩٣.
فرعون: ١٠٣.
قابيل: ١٨٧.
قارون: ١١٩.
أبو القاسم الوضاحي: ١٥.
قتادة: ٤٢، ٨.
قس بن ساعدة: ١٣٢.
كعب الأحبار: ٨٤، ٩٧، ١٧٦.
كهمس: ٧٠، ١٩٠.
لبيد: ١٥٩.
لبيد بن أعصم: ٢١٠.
لقمان: ٤٣، ١١٢.
لوط (عليه السلام) : ١٨٧.
أبو لهب: ٢٠٩.
مالك بن أنس: ٧٥، ٩٨.
مالك بن دينار: ٥٩، ٧٣، ٧٤.
مالك بن قاسم الجبلي: ٢١٢.
المبرد: ١٣٤.
متى بن أحمد: ٩٨.
مجاهد: ٢٤، ٤٢، ٨٤.
محارب بن دثار: ٧٣.
محمد بن الحنفية: ٤٩، ٨٩.
محمد بن سوار: ١٥، ٢٠، ٢١، ٢٣، ٢٤، ٢٩، ٣٣، ٤١، ٤٢، ٤٨، ٤٩، ٧٣، ٨٠، ١٠٧، ١٣١، ١٥٥، ١٥٩، ١٨٧.
محمد بن عبد الرحمن: ٢١.
مسروق بن الأجدع: ١٦٠.
ابن مسعود عبد الله بن مسعود.
مسلم بن يسار: ١٨٦.
ابن المسيب سعيد بن المسيب.
معاذ بن جبل: ١٠٩.
معروف بن علي: ٧٣.
موسى (عليه السلام) : ١٥، ٣٠، ٣٩، ٤٥، ٦٧، ٧٨، ٨٩، ١٠٠، ١٠٢، ١٠٣، ١٤٦، ١٧٢، ١٨٦.
أبو موسى الأشعري: ٧٩، ١٥٩.
أبو النصر البلدي: ١٥.
نوح (عليه السلام) : ١٣٨، ١٤٤، ١٨٧.
الوليد بن المغيرة: ١٨١.
وهيب بن الورد: ١٦٥، ٢١٠.
هابيل: ١٨٧.
هرم بن حيان: ١٤١.
أبو هريرة: ٢٠، ٤٢.
يحيى (عليه السلام) : ١٣٠.
يعقوب (عليه السلام) : ٣٤، ٨١، ٨٢، ١٤٤، ١٨٢.
أبو يعقوب السوسي: ١٣١.
يوسف (عليه السلام) : ٥١، ٨١، ٨٢، ١٤٤.
يونس (عليه السلام) : ١٤٤.
أبو يوسف السجزي: ١٥.
225
فهرس الأشعار
مطلع البيت/ القافية/ البحر/ رقم الصفحة يا حب/ والكربا/ البسيط/ ٣٤ ودام/ طربا/ البسيط/ ٣٤ إن/ لبثوا/ البسيط/ ٢٠٥ لعمرك/ الصدر/ الطويل/ ١٨٣ قضى/ أمورها/ الطويل/ ٤٨ هواها/ ضميرها/ الطويل/ ٤٨ كفايات/ غار/ الوافر/ ٣٨ وحسن/ نار/ الوافر/ ٣٨ علامات/ سار/ الوافر/ ٣٨ فمن/ النهار/ الوافر/ ٣٨ تقاضاه/ بار/ الوافر/ ٣٨ متى/ داري/ الوافر/ ٣٨ ألا/ والضمار/ الوافر/ ٣٨ ستذكرني/ كنزا/ الوافر/ ٢٠٣ قد/ الجلائلا/ الرجز/ ٦٨ وفتقوا/ الأثاقلا/ الرجز/ ٦٨ صبّر/ المحتال/ الخفيف/ ١٩٩ ربّما/ العقال/ الخفيف/ ١٩٩
مطلع البيت/ القافية/ البحر/ رقم الصفحة يا حب/ والكربا/ البسيط/ ٣٤ ودام/ طربا/ البسيط/ ٣٤ إن/ لبثوا/ البسيط/ ٢٠٥ لعمرك/ الصدر/ الطويل/ ١٨٣ قضى/ أمورها/ الطويل/ ٤٨ هواها/ ضميرها/ الطويل/ ٤٨ كفايات/ غار/ الوافر/ ٣٨ وحسن/ نار/ الوافر/ ٣٨ علامات/ سار/ الوافر/ ٣٨ فمن/ النهار/ الوافر/ ٣٨ تقاضاه/ بار/ الوافر/ ٣٨ متى/ داري/ الوافر/ ٣٨ ألا/ والضمار/ الوافر/ ٣٨ ستذكرني/ كنزا/ الوافر/ ٢٠٣ قد/ الجلائلا/ الرجز/ ٦٨ وفتقوا/ الأثاقلا/ الرجز/ ٦٨ صبّر/ المحتال/ الخفيف/ ١٩٩ ربّما/ العقال/ الخفيف/ ١٩٩
226
فهرس المواضع والبلدان
أحد: ٥١.
أرّجان: ١٣١.
بدر: ٣٦، ٧١.
البصرة: ٢١٢.
جبل قاف: ١٥١.
جبل أبو قبيس: ١٥١.
حنين: ٥٠.
خراسان: ٥٦.
دارة يوسف: ١٥.
سكة ساسان: ١٥.
الصفا: ١٥١.
عرفات: ١٠٧.
الفرات: ١٠٧.
الكوفة: ١٧٦.
المدائن: ١٥٨.
الموصل: ١٠٧، ١٨٥.
أحد: ٥١.
أرّجان: ١٣١.
بدر: ٣٦، ٧١.
البصرة: ٢١٢.
جبل قاف: ١٥١.
جبل أبو قبيس: ١٥١.
حنين: ٥٠.
خراسان: ٥٦.
دارة يوسف: ١٥.
سكة ساسان: ١٥.
الصفا: ١٥١.
عرفات: ١٠٧.
الفرات: ١٠٧.
الكوفة: ١٧٦.
المدائن: ١٥٨.
الموصل: ١٠٧، ١٨٥.
227
فهرس المصادر والمراجع
أبجد العلوم: صديق بن حسن القنوجي (١٢٠٧ هـ). تحقيق عبد الجبار زكار. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٧٨.
الإتقان في علوم القرآن: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. تحقيق أبو الفضل إبراهيم. منشورات الشريف الرضي، بيدار، عزيزي. لا ط، لات.
الإصابة في معرفة الصحابة: ابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ). تحقيق علي محمد البجاوي. دار الجيل، بيروت، ط ١، ١٩٩٢.
اعتقاد أهل السنة: هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي. تحقيق أحمد سعد حمدان. دار طيبة، الرياض، ط ١، ١٤٠٢ هـ.
الأعلام: خير الدين الزركلي. دار العلم للملايين، بيروت، ط ٨، ١٩٨٩.
الأنساب: السمعاني، أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي. تقديم وتعليق عبد الوهاب البارودي. دار الجنان، بيروت، ط ١، ١٩٨٨.
البداية والنهاية: إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء (٧٧٤ هـ). مكتبة المعارف، بيروت، لا ط، لا ت.
البرهان في علوم القرآن: بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي (٧٩٤ هـ). تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. دار الفكر، بيروت، ط ٣، ١٩٨٠.
بغية الطلب في تاريخ حلب: كمال الدين عمر بن أحمد بن أبي جرادة. تحقيق سهيل زكار. دار الفكر، بيروت، ط ١، ١٩٨٨.
تاريخ الأدب العربي: كارل بروكلمان. ترجمة رمضان عبد التواب. دار المعارف، القاهرة، ط ٢، ١٩٧٧.
تاريخ بغداد: أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي (٤٦٣ هـ). دار الكتب العلمية، بيروت، لا ط، لا ت.
تاريخ التراث العربي: فؤاد سزكين. ترجمة محمود فهمي حجازي. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ط ١، ١٩٨٣.
أبجد العلوم: صديق بن حسن القنوجي (١٢٠٧ هـ). تحقيق عبد الجبار زكار. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٧٨.
الإتقان في علوم القرآن: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. تحقيق أبو الفضل إبراهيم. منشورات الشريف الرضي، بيدار، عزيزي. لا ط، لات.
الإصابة في معرفة الصحابة: ابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ). تحقيق علي محمد البجاوي. دار الجيل، بيروت، ط ١، ١٩٩٢.
اعتقاد أهل السنة: هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي. تحقيق أحمد سعد حمدان. دار طيبة، الرياض، ط ١، ١٤٠٢ هـ.
الأعلام: خير الدين الزركلي. دار العلم للملايين، بيروت، ط ٨، ١٩٨٩.
الأنساب: السمعاني، أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي. تقديم وتعليق عبد الوهاب البارودي. دار الجنان، بيروت، ط ١، ١٩٨٨.
البداية والنهاية: إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء (٧٧٤ هـ). مكتبة المعارف، بيروت، لا ط، لا ت.
البرهان في علوم القرآن: بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي (٧٩٤ هـ). تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. دار الفكر، بيروت، ط ٣، ١٩٨٠.
بغية الطلب في تاريخ حلب: كمال الدين عمر بن أحمد بن أبي جرادة. تحقيق سهيل زكار. دار الفكر، بيروت، ط ١، ١٩٨٨.
تاريخ الأدب العربي: كارل بروكلمان. ترجمة رمضان عبد التواب. دار المعارف، القاهرة، ط ٢، ١٩٧٧.
تاريخ بغداد: أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي (٤٦٣ هـ). دار الكتب العلمية، بيروت، لا ط، لا ت.
تاريخ التراث العربي: فؤاد سزكين. ترجمة محمود فهمي حجازي. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ط ١، ١٩٨٣.
228
تأويل مشكل القرآن: ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم (٧٦ هـ). تحقيق السيد أحمد صقر. المكتبة العلمية، بيروت، لا ط، لا ت.
تحفة الأحوذي: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (١٣٥٣ هـ). دار الكتب العلمية، بيروت، لا ط، لا ت.
التخويف من النار: أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (٥٩٧ هـ). دار البيان، دمشق، ط ١، ١٩٧٩.
التدوين في أخبار قزوين: عبد الكريم بن محمد القزويني. تحقيق عزيز الله العطاردي. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٨٧.
الترغيب والترهيب: عبد العظيم بن عبد القوي المنذري. ضبطه وخرج أحاديثه إبراهيم شمس الدين.
دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٦.
تزيين الأسواق في أخبار العشاق: داود الأنطاكي، دار مكتبة الهلال، بيروت، ط ٢، ١٩٨٦.
التصوف في الإسلام: عمر فروخ. دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١، ١٩٨١.
تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) : ابن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء (٧٧٤ هـ). دار المعرفة، بيروت، ط ٢، ١٩٨٨.
تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) : محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي (٦٧١ هـ). تحقيق أحمد البردوني. دار الشعب، القاهرة، ط ٢، ١٣٧٢ هـ.
تلبيس إبليس: عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج (٥٩٧ هـ). تحقيق محمد السيد الجميلي. دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١، ١٩٨٥.
تهذيب التهذيب: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (٨٥٢ هت). دار الفكر، بيروت، ط ١، ١٩٨٤.
تهذيب الكمال: يوسف بن الزكي عبد الرحمن أبو الحجاج المزي. تحقيق بشار عواد معروف. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٩٨٠.
جامع العلوم والحكم: أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (٥٩٧ هـ). دار المعرفة، بيروت، ط ١، ١٩٨٨.
حركة التصوف الإسلامي: محمد ياسر شرف. وزارة الثقافة السورية، ط ١، ١٩٨٤.
حلية الأولياء: أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (٤٣٠ هـ). دار الكتاب العربي، بيروت، ط ٤، ١٤٠٥.
حياة الحيوان الكبرى: كمال الدين محمد بن موسى الدميري (٨٠٨ هـ). مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
خزانة الأدب: عبد القادر البغدادي (١٠٣١ هـ). دار صادر، طبعة مصورة عن طبعة بولاق، القاهرة.
تحفة الأحوذي: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (١٣٥٣ هـ). دار الكتب العلمية، بيروت، لا ط، لا ت.
التخويف من النار: أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (٥٩٧ هـ). دار البيان، دمشق، ط ١، ١٩٧٩.
التدوين في أخبار قزوين: عبد الكريم بن محمد القزويني. تحقيق عزيز الله العطاردي. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٨٧.
الترغيب والترهيب: عبد العظيم بن عبد القوي المنذري. ضبطه وخرج أحاديثه إبراهيم شمس الدين.
دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٦.
تزيين الأسواق في أخبار العشاق: داود الأنطاكي، دار مكتبة الهلال، بيروت، ط ٢، ١٩٨٦.
التصوف في الإسلام: عمر فروخ. دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١، ١٩٨١.
تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) : ابن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء (٧٧٤ هـ). دار المعرفة، بيروت، ط ٢، ١٩٨٨.
تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) : محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي (٦٧١ هـ). تحقيق أحمد البردوني. دار الشعب، القاهرة، ط ٢، ١٣٧٢ هـ.
تلبيس إبليس: عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج (٥٩٧ هـ). تحقيق محمد السيد الجميلي. دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١، ١٩٨٥.
تهذيب التهذيب: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (٨٥٢ هت). دار الفكر، بيروت، ط ١، ١٩٨٤.
تهذيب الكمال: يوسف بن الزكي عبد الرحمن أبو الحجاج المزي. تحقيق بشار عواد معروف. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٩٨٠.
جامع العلوم والحكم: أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (٥٩٧ هـ). دار المعرفة، بيروت، ط ١، ١٩٨٨.
حركة التصوف الإسلامي: محمد ياسر شرف. وزارة الثقافة السورية، ط ١، ١٩٨٤.
حلية الأولياء: أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (٤٣٠ هـ). دار الكتاب العربي، بيروت، ط ٤، ١٤٠٥.
حياة الحيوان الكبرى: كمال الدين محمد بن موسى الدميري (٨٠٨ هـ). مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
خزانة الأدب: عبد القادر البغدادي (١٠٣١ هـ). دار صادر، طبعة مصورة عن طبعة بولاق، القاهرة.
229
دلائل النبوة: إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني (٥٣٥ هـ). تحقيق محمد الحداد. دار طيبة، الرياض، ط ١، ١٩٨٩.
ديوان أمية بن أبي الصلت: تحقيق عبد الحفيظ السطلي. مكتبة أطلس، دمشق، ط ٢، ١٩٧٧.
ديوان حاتم الطائي: تحقيق عادل جمال. مكتبة الخانجي، القاهرة، ط ٢، ١٩٩٠.
ديوان الحلاج ومعه أخبار الحلاج وكتاب الطواسين: تحقيق محمد باسل عيون السود. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٨.
ديوان عبيد بن الأبرص: تحقيق حسن نصار. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، ط ١، ١٩٥٧.
ذم الهوى: أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي (٥٩٧ هـ). تحقيق مصطفى عبد الواحد. دار الكتب الإسلامية، القاهرة، ط ١، ١٩٦٢.
ربيع الأبرار: الزمخشري، محمود جار الله (٥٣٨ هـ). تحقيق سليم النعيمي. دار الذخائر للمطبوعات، قم، إيران، ط ١، ١٤١٠ هـ.
رسالة في علم التصوف: أبو القاسم القشيري. مكتبة صبيح، القاهرة.
الزهد: عبد الله بن المبارك بن واضح المروزي (١٨١ هـ). تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٨.
الزهد: هناد بن السري الكوفي (٢٤٣ هـ). تحقيق عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي. دار الخلفاء، الكويت، ط ١، ١٤٠٦ هـ.
سفر السعادة وسفير الإفادة: علم الدين السخاوي (٦٤٣ هـ). تحقيق محمد أحمد الدالي. مجمع اللغة العربية بدمشق، ط ١، ١٩٨٣.
سنن ابن ماجة: محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني (٢٧٥ هـ). تحقيق فؤاد عبد الباقي. دار الفكر، بيروت، لا ط، لا ت.
سنن أبي داود: سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي (٢٧٥ هـ). تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. دار الفكر، بيروت، لا ط، لا ت.
سنن البيهقي الكبرى: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (٤٥٨ هـ). تحقيق محمد عبد القادر عطا.
دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٤.
سنن الترمذي: محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي (٢٧٩ هـ). تحقيق أحمد محمد شاكر.
دار إحياء التراث العربي، بيروت، لا ط، لا ت.
السنن الصغرى: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (٤٥٨ هـ). تحقيق محمد ضياء الرحمن الأعظمي.
مكتبة الدار، المدينة المنورة، ط ١، ١٩٨٩.
ديوان أمية بن أبي الصلت: تحقيق عبد الحفيظ السطلي. مكتبة أطلس، دمشق، ط ٢، ١٩٧٧.
ديوان حاتم الطائي: تحقيق عادل جمال. مكتبة الخانجي، القاهرة، ط ٢، ١٩٩٠.
ديوان الحلاج ومعه أخبار الحلاج وكتاب الطواسين: تحقيق محمد باسل عيون السود. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٨.
ديوان عبيد بن الأبرص: تحقيق حسن نصار. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، ط ١، ١٩٥٧.
ذم الهوى: أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي (٥٩٧ هـ). تحقيق مصطفى عبد الواحد. دار الكتب الإسلامية، القاهرة، ط ١، ١٩٦٢.
ربيع الأبرار: الزمخشري، محمود جار الله (٥٣٨ هـ). تحقيق سليم النعيمي. دار الذخائر للمطبوعات، قم، إيران، ط ١، ١٤١٠ هـ.
رسالة في علم التصوف: أبو القاسم القشيري. مكتبة صبيح، القاهرة.
الزهد: عبد الله بن المبارك بن واضح المروزي (١٨١ هـ). تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٨.
الزهد: هناد بن السري الكوفي (٢٤٣ هـ). تحقيق عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي. دار الخلفاء، الكويت، ط ١، ١٤٠٦ هـ.
سفر السعادة وسفير الإفادة: علم الدين السخاوي (٦٤٣ هـ). تحقيق محمد أحمد الدالي. مجمع اللغة العربية بدمشق، ط ١، ١٩٨٣.
سنن ابن ماجة: محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني (٢٧٥ هـ). تحقيق فؤاد عبد الباقي. دار الفكر، بيروت، لا ط، لا ت.
سنن أبي داود: سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي (٢٧٥ هـ). تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. دار الفكر، بيروت، لا ط، لا ت.
سنن البيهقي الكبرى: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (٤٥٨ هـ). تحقيق محمد عبد القادر عطا.
دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٤.
سنن الترمذي: محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي (٢٧٩ هـ). تحقيق أحمد محمد شاكر.
دار إحياء التراث العربي، بيروت، لا ط، لا ت.
السنن الصغرى: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (٤٥٨ هـ). تحقيق محمد ضياء الرحمن الأعظمي.
مكتبة الدار، المدينة المنورة، ط ١، ١٩٨٩.
230
السنن الكبرى: النسائي، أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن (٣٠٣ هـ). تحقيق عبد الغفار البنداري.
دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩١.
سير أعلام النبلاء: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (٧٤٨ هـ). تحقيق شعيب الأرناؤوط ورفيقه. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٩، ١٤١٣ هـ.
السيرة النبوية: عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري (٢١٣ هـ). تحقيق طه عبد الرؤوف سعد. دار الجيل، ط ١، ١٩٩١.
شذرات الذهب: ابن العماد الحنبلي. دار الفكر، بيروت، لا ط، لا ت.
شرح الزرقاني على الموطأ: محمد بن عبد الباقي الزرقاني (١١٢٢ هـ). دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٨.
شرح سنن ابن ماجة: السيوطي، وعبد الغني، وفخر الحسن الدهلوي. كراتشي، دار قديمي كتب خانه.
لا ط، لا ت.
شرح شواهد المغني: السيوطي، عبد الرحمن بن الكمال (٩١١ هـ). منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت، لا ط، لا ت.
شرح النووي على صحيح مسلم: أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي (٦٧٦ هـ). دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط ٢، ١٣٩٢ هـ.
شعب الإيمان: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (٤٥٨ هـ). تحقيق محمد السعيد بسيوني زغلول.
دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٦.
صحيح البخاري: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري (٢٥٦ هـ). تحقيق مصطفى البغا. بيروت، دار ابن كثير، ط ٣، ١٩٨٧.
صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري (٢٦١ هـ). تحقيق محمد فؤآد عبد الباقي. دار الكتب العلمية، بيروت، لا ط، لا ت.
صفوة الصفوة: عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج (٥٩٧ هـ). تحقيق محمود فاخوري ومحمد قلعه جي. بيروت، دار المعرفة، ط ٢، ١٩٧٩.
طبقات الحنابلة: ابن الفراء.
طبقات الصوفية: أبو عبد الرحمن السلمي. تحقيق نور الدين شريبة. مكتبة الخانجي، القاهرة، ط ٢، ١٩٦٩.
الطبقات الكبرى: عبد الوهاب الشعراني. مطبعة محمد علي صبيح، القاهرة.
الطبقات الكبرى: محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله البصري الزهري (٢٣٠ هـ). دار صادر، بيروت.
دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩١.
سير أعلام النبلاء: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (٧٤٨ هـ). تحقيق شعيب الأرناؤوط ورفيقه. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٩، ١٤١٣ هـ.
السيرة النبوية: عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري (٢١٣ هـ). تحقيق طه عبد الرؤوف سعد. دار الجيل، ط ١، ١٩٩١.
شذرات الذهب: ابن العماد الحنبلي. دار الفكر، بيروت، لا ط، لا ت.
شرح الزرقاني على الموطأ: محمد بن عبد الباقي الزرقاني (١١٢٢ هـ). دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٨.
شرح سنن ابن ماجة: السيوطي، وعبد الغني، وفخر الحسن الدهلوي. كراتشي، دار قديمي كتب خانه.
لا ط، لا ت.
شرح شواهد المغني: السيوطي، عبد الرحمن بن الكمال (٩١١ هـ). منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت، لا ط، لا ت.
شرح النووي على صحيح مسلم: أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي (٦٧٦ هـ). دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط ٢، ١٣٩٢ هـ.
شعب الإيمان: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (٤٥٨ هـ). تحقيق محمد السعيد بسيوني زغلول.
دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٦.
صحيح البخاري: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري (٢٥٦ هـ). تحقيق مصطفى البغا. بيروت، دار ابن كثير، ط ٣، ١٩٨٧.
صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري (٢٦١ هـ). تحقيق محمد فؤآد عبد الباقي. دار الكتب العلمية، بيروت، لا ط، لا ت.
صفوة الصفوة: عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج (٥٩٧ هـ). تحقيق محمود فاخوري ومحمد قلعه جي. بيروت، دار المعرفة، ط ٢، ١٩٧٩.
طبقات الحنابلة: ابن الفراء.
طبقات الصوفية: أبو عبد الرحمن السلمي. تحقيق نور الدين شريبة. مكتبة الخانجي، القاهرة، ط ٢، ١٩٦٩.
الطبقات الكبرى: عبد الوهاب الشعراني. مطبعة محمد علي صبيح، القاهرة.
الطبقات الكبرى: محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله البصري الزهري (٢٣٠ هـ). دار صادر، بيروت.
231
الظرف والظرفاء: أبو الطيب محمد بن إسحاق بن يحيى الوشاء. تحقيق فهمي سعد. عالم الكتب، بيروت، ط ١، ١٩٨٥.
العبر في أخبار من غبر: الذهبي (٧٤٨ هـ). تحقيق عبد الستار فراج. الكويت، ط ٢، ١٩٨٥.
العصر العباسي الثاني: شوقي ضيف. دار المعارف، القاهرة، ط ٢، ١٩٧٥.
العلل المتناهية: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي (٥٩٧ هـ). تحقيق خليل الميس. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٢ هـ.
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ: السمين الحلبي. تحقيق محمد باسل عيون السود. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٦.
عون المعبود: محمد شمس الحق العظيم آبادىّ أبو الطيب. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤١٥ هـ.
فتح الباري: ابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ). تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ومحب الدين الخطيب.
دار الكتب العلمية، بيروت، لا ط، ١٣٧٩ هـ.
الفردوس بمأثور الخطاب: أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي (٥٠٩ هـ). تحقيق السعيد زغلول.
دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٨٦.
فضائل الصحابة: أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني (٢٤١ هـ). تحقيق وصي الله محمد عباس. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٩٨٣.
الفهرست: محمد بن إسحاق أبو الفرج النديم (٣٨٥ هـ). دار المعرفة، بيروت، ط ١، ١٩٧٨.
فيض القدير: عبد الرؤوف المناوي (١٠٣١ هـ). المكتبة التجارية الكبرى، مصر، ط ١، ١٣٥٦ هـ.
القراءة خلف الإمام: البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي (٤٥٨ هـ). تحقيق السعيد زغلول. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٥ هـ.
قوت القلوب في معاملة المحبوب: أبو طالب المكي، محمد بن علي بن عطية الحارثي (٣٨٦ هـ).
ضبطه وصححه محمد باسل عيون السود. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٧.
الكامل في التاريخ: ابن الأثير الجزري (٦٣٠ هـ). راجعه وصححه محمد يوسف الدقاق. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٣، ١٩٩٨.
كتاب التأريخ: عبد الملك بن حبيب (٢٣٨ هـ). تحقيق خورخي أغوادي. المجلس الأعلى للأبحاث العلمية، مدريد، ط ١، ١٩٩١.
كتاب الزهد: ابن أبي عاصم الشيباني (٢٨٧ هـ). تحقيق عبد العلي عبد الحميد حامد. دار الريان للتراث، القاهرة، ط ٢، ١٤٠٨ هـ.
العبر في أخبار من غبر: الذهبي (٧٤٨ هـ). تحقيق عبد الستار فراج. الكويت، ط ٢، ١٩٨٥.
العصر العباسي الثاني: شوقي ضيف. دار المعارف، القاهرة، ط ٢، ١٩٧٥.
العلل المتناهية: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي (٥٩٧ هـ). تحقيق خليل الميس. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٢ هـ.
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ: السمين الحلبي. تحقيق محمد باسل عيون السود. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٦.
عون المعبود: محمد شمس الحق العظيم آبادىّ أبو الطيب. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤١٥ هـ.
فتح الباري: ابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ). تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ومحب الدين الخطيب.
دار الكتب العلمية، بيروت، لا ط، ١٣٧٩ هـ.
الفردوس بمأثور الخطاب: أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي (٥٠٩ هـ). تحقيق السعيد زغلول.
دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٨٦.
فضائل الصحابة: أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني (٢٤١ هـ). تحقيق وصي الله محمد عباس. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٩٨٣.
الفهرست: محمد بن إسحاق أبو الفرج النديم (٣٨٥ هـ). دار المعرفة، بيروت، ط ١، ١٩٧٨.
فيض القدير: عبد الرؤوف المناوي (١٠٣١ هـ). المكتبة التجارية الكبرى، مصر، ط ١، ١٣٥٦ هـ.
القراءة خلف الإمام: البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي (٤٥٨ هـ). تحقيق السعيد زغلول. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٥ هـ.
قوت القلوب في معاملة المحبوب: أبو طالب المكي، محمد بن علي بن عطية الحارثي (٣٨٦ هـ).
ضبطه وصححه محمد باسل عيون السود. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٧.
الكامل في التاريخ: ابن الأثير الجزري (٦٣٠ هـ). راجعه وصححه محمد يوسف الدقاق. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٣، ١٩٩٨.
كتاب التأريخ: عبد الملك بن حبيب (٢٣٨ هـ). تحقيق خورخي أغوادي. المجلس الأعلى للأبحاث العلمية، مدريد، ط ١، ١٩٩١.
كتاب الزهد: ابن أبي عاصم الشيباني (٢٨٧ هـ). تحقيق عبد العلي عبد الحميد حامد. دار الريان للتراث، القاهرة، ط ٢، ١٤٠٨ هـ.
232
كتاب الزهد الكبير: أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (٤٥٨ هـ). تحقيق عامر أحمد يدر.
مؤسسة الرسالة الثقافية، بيروت، ط ٣، ١٩٩٦.
كرامات الأولياء: هبة الله بن الحسن الطبري اللالكائي (٤١٨ هـ). تحقيق أحمد سعد الحمان. دار طيبة، الرياض، ط ١، ١٤١٢ هـ.
كشف الخفاء: إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي (١١٦٢ هـ). تحقيق أحمد القلاش. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٤، ١٤٠٥ هـ.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: حاجي خليفة. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٢.
اللباب في تهذيب الأنساب: ابن الأثير الجزري (٦٣٠ هـ). مكتبة المثنى، بغداد، لا ط، لا ت.
لسان الميزان: ابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ). بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، طبعة مصورة عن دائرة المعارف النظامية بالهند.
اللمع: أبو نصر السراج. تحقيق نيكلسون. ليدن ١٩١٤.
مجمع الزوائد: علي بن أبي بكر الهيثمي (٨٠٧ هـ). دار الريان، القاهرة، ط ١، ١٤٠٧ هـ.
مرآة الجنان وعبرة اليقظان: اليافعي، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن علي بن سليمان (٧٦٨ هـ).
وضع حواشيه خليل منصور. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٧.
المستدرك على الصحيحين: محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري (٤٠٥ هـ). تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٦.
مسند أحمد: أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني (٢٤١ هـ). مؤسسة قرطبة، مصر، لا ط، لا ت.
مسند إسحاق بن راهويه: إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن راهويه الحنظلي (٢٣٨ هـ). تحقيق عبد الغفور البلوشي. مكتبة الإيمان، المدينة المنورة، ط ١، ١٩٩١.
مسند البزار: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار (٢٩٢ هـ). تحقيق محفوظ الرحمن زين الله.
مؤسسة علوم القرآن ومكتبة العلوم، بيروت- المدينة المنورة، ط ١، ١٤٠٩ هـ.
مصنف ابن أبي شيبة: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي (٢٣٥ هـ). تحقيق كمال يوسف الحوت. الرياض، مكتبة الرشد، ط ١، ١٤٠٩ هـ.
مصارع العشاق: السراج القارئ، أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين. دار صادر، بيروت، لا ط، لا ت.
المعارضة والرد على أهل الفرق وأهل الدعاوى في الأحوال: سهل التستري. تحقيق محمد كمال جعفر. دار الإنسان، القاهرة، ط ١، ١٩٨٠.
معاني القرآن وإعرابه: الزجاج، أبو إسحاق إبراهيم بن السري (٣١١ هـ). تحقيق عبد الجليل شلبي، دار الحديث، القاهرة، ط ١، ١٩٩٤.
مؤسسة الرسالة الثقافية، بيروت، ط ٣، ١٩٩٦.
كرامات الأولياء: هبة الله بن الحسن الطبري اللالكائي (٤١٨ هـ). تحقيق أحمد سعد الحمان. دار طيبة، الرياض، ط ١، ١٤١٢ هـ.
كشف الخفاء: إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي (١١٦٢ هـ). تحقيق أحمد القلاش. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٤، ١٤٠٥ هـ.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: حاجي خليفة. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٢.
اللباب في تهذيب الأنساب: ابن الأثير الجزري (٦٣٠ هـ). مكتبة المثنى، بغداد، لا ط، لا ت.
لسان الميزان: ابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ). بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، طبعة مصورة عن دائرة المعارف النظامية بالهند.
اللمع: أبو نصر السراج. تحقيق نيكلسون. ليدن ١٩١٤.
مجمع الزوائد: علي بن أبي بكر الهيثمي (٨٠٧ هـ). دار الريان، القاهرة، ط ١، ١٤٠٧ هـ.
مرآة الجنان وعبرة اليقظان: اليافعي، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن علي بن سليمان (٧٦٨ هـ).
وضع حواشيه خليل منصور. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٧.
المستدرك على الصحيحين: محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري (٤٠٥ هـ). تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٦.
مسند أحمد: أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني (٢٤١ هـ). مؤسسة قرطبة، مصر، لا ط، لا ت.
مسند إسحاق بن راهويه: إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن راهويه الحنظلي (٢٣٨ هـ). تحقيق عبد الغفور البلوشي. مكتبة الإيمان، المدينة المنورة، ط ١، ١٩٩١.
مسند البزار: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار (٢٩٢ هـ). تحقيق محفوظ الرحمن زين الله.
مؤسسة علوم القرآن ومكتبة العلوم، بيروت- المدينة المنورة، ط ١، ١٤٠٩ هـ.
مصنف ابن أبي شيبة: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي (٢٣٥ هـ). تحقيق كمال يوسف الحوت. الرياض، مكتبة الرشد، ط ١، ١٤٠٩ هـ.
مصارع العشاق: السراج القارئ، أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين. دار صادر، بيروت، لا ط، لا ت.
المعارضة والرد على أهل الفرق وأهل الدعاوى في الأحوال: سهل التستري. تحقيق محمد كمال جعفر. دار الإنسان، القاهرة، ط ١، ١٩٨٠.
معاني القرآن وإعرابه: الزجاج، أبو إسحاق إبراهيم بن السري (٣١١ هـ). تحقيق عبد الجليل شلبي، دار الحديث، القاهرة، ط ١، ١٩٩٤.
233
المعجم الأوسط: الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد (٣٦٠ هـ). تحقيق طارق بن عوض الله وعبد المحسن الحسيني. دار الحرمين، القاهرة، ط ١، ١٩٩٥.
معجم البلدان: ياقوت بن عبد الله الحموي (٦٢٦ هـ). بيروت، دار الفكر، لا ط، لا ت.
المعجم الصغير: الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد (٣٦٠ هـ). تحقيق محمد شكور محمود الحاج أمرير. المكتب الإسلامي- دار عمار، بيروت- عمان، ط ١، ١٩٨٥.
معجم القراءات القرآنية: أحمد مختار عمرو عبد العال مكرم، عالم الكتب، القاهرة، ط ٣، ١٩٩٧.
المعجم الكبير: الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد (٣٦٠ هـ). تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.
مكتبة العلوم والحكم، الموصل، ط ٢، ١٩٨٣.
معجم المفسرين: عادل نويهض. مؤسسة نويهض الثقافية، بيروت، ط ١، ١٩٨٣.
معجم المؤلفين: عمر رضا كحالة. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٢.
من التراث الصوفي: سهل التستري. تحقيق محمد كمال إبراهيم جعفر. دار المعارف، القاهرة، ط ١، ١٩٧٤.
المنتظم في تاريخ الأمم والملوك: أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي (٥٩٧ هـ). تحقيق محمد عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٥.
الموطأ: مالك بن أنس أبو عبد الله الأصبحي (١٧٩ هـ). علق عليه محمد فؤاد عبد الباقي. دار الكتب العلمية، بيروت، لا ط، لا ت.
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: يوسف بن تغرى بردى الأتابكي (٨٧٤ هـ). المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والنشر، مصر، لا ط، لا ت.
نوادر الأصول في أحاديث الرسول: الحكيم الترمذي، أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن. تحقيق عبد الرحمن عميرة. دار الجيل، بيروت، ط ١، ١٩٩٣.
الوافي بالوفيات: خليل بن أيبك الصفدي. تحقيق وداد القاضي. المعهد الألماني للدراسات الشرقية، بيروت، ط ١، ١٩٨٢.
وفيات الأعيان: ابن خلكان. تحقيق إحسان عباس. دار صادر، بيروت.
الورع: ابن حنبل، أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (٢٤١ هـ). تحقيق زينب القاروط. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٨٣.
معجم البلدان: ياقوت بن عبد الله الحموي (٦٢٦ هـ). بيروت، دار الفكر، لا ط، لا ت.
المعجم الصغير: الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد (٣٦٠ هـ). تحقيق محمد شكور محمود الحاج أمرير. المكتب الإسلامي- دار عمار، بيروت- عمان، ط ١، ١٩٨٥.
معجم القراءات القرآنية: أحمد مختار عمرو عبد العال مكرم، عالم الكتب، القاهرة، ط ٣، ١٩٩٧.
المعجم الكبير: الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد (٣٦٠ هـ). تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.
مكتبة العلوم والحكم، الموصل، ط ٢، ١٩٨٣.
معجم المفسرين: عادل نويهض. مؤسسة نويهض الثقافية، بيروت، ط ١، ١٩٨٣.
معجم المؤلفين: عمر رضا كحالة. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٢.
من التراث الصوفي: سهل التستري. تحقيق محمد كمال إبراهيم جعفر. دار المعارف، القاهرة، ط ١، ١٩٧٤.
المنتظم في تاريخ الأمم والملوك: أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي (٥٩٧ هـ). تحقيق محمد عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٩٥.
الموطأ: مالك بن أنس أبو عبد الله الأصبحي (١٧٩ هـ). علق عليه محمد فؤاد عبد الباقي. دار الكتب العلمية، بيروت، لا ط، لا ت.
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: يوسف بن تغرى بردى الأتابكي (٨٧٤ هـ). المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والنشر، مصر، لا ط، لا ت.
نوادر الأصول في أحاديث الرسول: الحكيم الترمذي، أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن. تحقيق عبد الرحمن عميرة. دار الجيل، بيروت، ط ١، ١٩٩٣.
الوافي بالوفيات: خليل بن أيبك الصفدي. تحقيق وداد القاضي. المعهد الألماني للدراسات الشرقية، بيروت، ط ١، ١٩٨٢.
وفيات الأعيان: ابن خلكان. تحقيق إحسان عباس. دار صادر، بيروت.
الورع: ابن حنبل، أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (٢٤١ هـ). تحقيق زينب القاروط. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٩٨٣.
234
فهرس المحتويات
مقدمة المحقق ٣ خطبة الكتاب ١٥ باب صفات طلاب فهم القرآن ١٧ فصل في قوله: بسم الله الرحمن الرحيم ٢٢ ١- سورة فاتحة الكتاب ٢٣ ٢- السورة التي يذكر فيها البقرة ٢٥ ٣- السورة التي يذكر فيها آل عمران ٤٦ ٤- السورة التي يذكر فيها النساء ٥٣ ٥- السورة التي يذكر فيها المائدة ٥٨ ٦- السورة التي يذكر فيها الأنعام ٦١ ٧- السورة التي يذكر فيها الأعراف ٦٥ ٨- السورة التي يذكر فيها الأنفال ٧١ ٩- السورة التي يذكر فيها التوبة ٧٣ ١٠- السورة التي يذكر فيها يونس ٧٦ ١١- السورة التي يذكر فيها هود ٧٨ ١٢- السورة التي يذكر فيها يوسف ٨١ ١٣- السورة التي يذكر فيها الرعد ٨٤ ١٤- السورة التي يذكر فيها إبراهيم ٨٦ ١٥- السورة التي يذكر فيها الحجر ٨٨
مقدمة المحقق ٣ خطبة الكتاب ١٥ باب صفات طلاب فهم القرآن ١٧ فصل في قوله: بسم الله الرحمن الرحيم ٢٢ ١- سورة فاتحة الكتاب ٢٣ ٢- السورة التي يذكر فيها البقرة ٢٥ ٣- السورة التي يذكر فيها آل عمران ٤٦ ٤- السورة التي يذكر فيها النساء ٥٣ ٥- السورة التي يذكر فيها المائدة ٥٨ ٦- السورة التي يذكر فيها الأنعام ٦١ ٧- السورة التي يذكر فيها الأعراف ٦٥ ٨- السورة التي يذكر فيها الأنفال ٧١ ٩- السورة التي يذكر فيها التوبة ٧٣ ١٠- السورة التي يذكر فيها يونس ٧٦ ١١- السورة التي يذكر فيها هود ٧٨ ١٢- السورة التي يذكر فيها يوسف ٨١ ١٣- السورة التي يذكر فيها الرعد ٨٤ ١٤- السورة التي يذكر فيها إبراهيم ٨٦ ١٥- السورة التي يذكر فيها الحجر ٨٨
235
١٦- السورة التي يذكر فيها النحل ٩٠ ١٧- السورة التي يذكر فيها الإسراء ٩٤ ١٨- السورة التي يذكر فيها الكهف ٩٧ ١٩- السورة التي يذكر فيها مريم ٩٩ ٢٠- السورة التي يذكر فيها طه ١٠٢ ٢١- السورة التي يذكر فيها الأنبياء ١٠٤ ٢٢- السورة التي يذكر فيها الحج ١٠٦ ٢٣- السورة التي يذكر فيها المؤمنون ١٠٩ ٢٤- السورة التي يذكر فيها النور ١١١ ٢٥- السورة التي يذكر فيها الفرقان ١١٣ ٢٦- السورة التي يذكر فيها الشعراء ١١٥ ٢٧- السورة التي يذكر فيها النمل ١١٦ ٢٨- السورة التي يذكر فيها القصص ١١٨ ٢٩- السورة التي يذكر فيها العنكبوت ١٢٠ ٣٠- السورة التي يذكر فيها الروم ١٢١ ٣١- السورة التي يذكر فيها لقمان ١٢٣ ٣٢- السورة التي يذكر فيها السجدة ١٢٥ ٣٣- السورة التي يذكر فيها الأحزاب ١٢٦ ٣٤- السورة التي يذكر فيها سبأ ١٢٨ ٣٥- السورة التي يذكر فيها فاطر ١٢٩ ٣٦- السورة التي يذكر فيها يس ١٣٠ ٣٧- السورة التي يذكر فيها الصافات ١٣١ ٣٨- السورة التي يذكر فيها ص ١٣٢ ٣٩- السورة التي يذكر فيها الزمر ١٣٣ ٤٠- السورة التي يذكر فيها غافر ١٣٦ ٤١- السورة التي يذكر فيها فصلت ١٣٧ ٤٢- السورة التي يذكر فيها الشورى ١٣٨
236
٤٣- السورة التي يذكر فيها الزخرف ١٤٠ ٤٤- السورة التي يذكر فيها الدخان ١٤١ ٤٥- السورة التي يذكر فيها الجاثية ١٤٢ ٤٦- السورة التي يذكر فيها الأحقاف ١٤٤ ٤٧- السورة التي يذكر فيها محمد ١٤٥ ٤٨- السورة التي يذكر فيها الفتح ١٤٧ ٤٩- السورة التي يذكر فيها الحجرات ١٤٩ ٥٠- السورة التي يذكر فيها ق ١٥١ ٥١- السورة التي يذكر فيها الذاريات ١٥٣ ٥٢- السورة التي يذكر فيها الطور ١٥٥ ٥٣- السورة التي يذكر فيها النجم ١٥٦ ٥٤- السورة التي يذكر فيها القمر ١٥٨ ٥٥- السورة التي يذكر فيها الرحمن ١٥٩ ٥٦- السورة التي يذكر فيها الواقعة ١٦٠ ٥٧- السورة التي يذكر فيها الحديد ١٦١ ٥٨- السورة التي يذكر فيها المجادلة ١٦٤ ٥٩- السورة التي يذكر فيها الحشر ١٦٥ ٦٠- السورة التي يذكر فيها الممتحنة ١٦٧ ٦١- السورة التي يذكر فيها الصف ١٦٧ ٦٢- السورة التي يذكر فيها الجمعة ١٦٨ ٦٣- السورة التي يذكر فيها المنافقون ١٦٨ ٦٤- السورة التي يذكر فيها التغابن ١٦٩ ٦٥- السورة التي يذكر فيها الطلاق ١٧٠ ٦٦- السورة التي يذكر فيها التحريم ١٧١ ٦٧- السورة التي يذكر فيها الملك ١٧٢ ٦٨- السورة التي يذكر فيها القلم ١٧٤ ٦٩- السورة التي يذكر فيها الحاقة ١٧٥
237
٧٠- السورة التي يذكر فيها المعارج ١٧٧ ٧١- السورة التي يذكر فيها نوح ١٧٨ ٧٢- السورة التي يذكر فيها الجن ١٧٩ ٧٣- السورة التي يذكر فيها المزمل ١٨٠ ٧٤- السورة التي يذكر فيها المدثر ١٨١ ٧٥- السورة التي يذكر فيها القيامة ١٨٢ ٧٦- السورة التي يذكر فيها الإنسان ١٨٣ ٧٧- السورة التي يذكر فيها المرسلات ١٨٤ ٧٨- السورة التي يذكر فيها النبأ ١٨٥ ٧٩- السورة التي يذكر فيها النازعات ١٨٦ ٨٠- السورة التي يذكر فيها عبس ١٨٧ ٨١- السورة التي يذكر فيها التكوير ١٨٧ ٨٢- السورة التي يذكر فيها الانفطار ١٨٨ ٨٣- السورة التي يذكر فيها المطففين ١٨٩ ٨٤- السورة التي يذكر فيها الانشقاق ١٩٠ ٨٥- السورة التي يذكر فيها البروج ١٩١ ٨٦- السورة التي يذكر فيها الطارق ١٩١ ٨٧- السورة التي يذكر فيها الأعلى ١٩٢ ٨٨- السورة التي يذكر فيها الغاشية ١٩٢ ٨٩- السورة التي يذكر فيها الفجر ١٩٣ ٩٠- السورة التي يذكر فيها البلد ١٩٤ ٩١- السورة التي يذكر فيها الشمس ١٩٥ ٩٢- السورة التي يذكر فيها الليل ١٩٦ ٩٣- السورة التي يذكر فيها الضحى ١٩٧ ٩٤- السورة التي يذكر فيها الشرح ١٩٨ ٩٥- السورة التي يذكر فيها التين ١٩٩ ٩٦- السورة التي يذكر فيها العلق ٢٠٠
238
٩٧- السورة التي يذكر فيها القدر ٢٠٠ ٩٨- السورة التي يذكر فيها البينة ٢٠١ ٩٩- السورة التي يذكر فيها الزلزلة ٢٠١ ١٠٠- السورة التي يذكر فيها العاديات ٢٠٣ ١٠١- السورة التي يذكر فيها القارعة ٢٠٣ ١٠٢- السورة التي يذكر فيها التكاثر ٢٠٣ ١٠٣- السورة التي يذكر فيها العصر ٢٠٤ ١٠٤- السورة التي يذكر فيها الهمزة ٢٠٥ ١٠٥- السورة التي يذكر فيها الفيل ٢٠٦ ١٠٦- السورة التي يذكر فيها قريش ٢٠٦ ١٠٧- السورة التي يذكر فيها الماعون ٢٠٦ ١٠٨- السورة التي يذكر فيها الكوثر ٢٠٧ ١٠٩- السورة التي يذكر فيها الكافرون ٢٠٧ ١١٠- السورة التي يذكر فيها النصر ٢٠٨ ١١١- السورة التي يذكر فيها المسد ٢٠٩ ١١٢- السورة التي يذكر فيها الإخلاص ٢٠٩ ١١٣- السورة التي يذكر فيها الفلق ٢١٠ ١١٤- السورة التي يذكر فيها الناس ٢١١ فهرس الآيات الشواهد ٢١٥ فهرس الأحاديث القدسية ٢١٨ فهرس الأحاديث النبوية ٢١٩ فهرس الأقوال والآثار ٢٢٢ فهرس الأعلام ٢٢٣ فهرس الأشعار ٢٢٦ فهرس المواضع والبلدان ٢٢٧ فهرس المصادر والمراجع ٢٢٨ فهرس المحتويات ٢٣٥
239
