تفسير سورة سورة القارعة

آية رقم ١

ﭴ ﭵ ​

قوله جلّ ذكره : القَارِعَةُ مَا القَارِعَةُ .
القارعةُ : اسمٌ من أسماء القيامة، وهي صيغة " فاعلة " من القَرْع، وهو الضربُ بشدَّة. سُمِّيت قارعة ؛ لأنها تقرعهم.

آية رقم ٣

ﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

تهويلاً لها.

آية رقم ٤

ﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

أي : المُتَفَرِّق... وعند إعادتهم يركب بعضهم بعضاً.

آية رقم ٥

ﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​

أي : كالصوف المصبوغ.
والمعنى فيه : أن أصحابَ الدعاوى وأرباب القوة في الدنيا يكونون - في القيامة إذا بُعِثُوا - أضعفَ من كلِّ ضعيف ؛ لأن القُوى هنالك تسقط، والدعاوى تَبْطُل.

آية رقم ٦

ﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

قوله جلّ ذكره : فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ .
مَنْ ثقلت موازينهُ بالخيرات فهو في عيشة راضية ؛ أي مَرْضية.
ووزنُ الأعمالِ يومئذٍ يكون بوزن الصحف. ويقال : يخلق بَدَلَ كلَّ جزءٍ من أفعاله جوهراً، وتُوزَنُ الجواهر، ويكون ذلك وزن الأعمال.

آية رقم ٨

ﮓﮔﮕﮖ ﮗ ​

مَنْ خَفَّتْ موازينه من الطاعات - وهم الكفارُ - فمأواه هاوية.

آية رقم ١٠

ﮛﮜﮝﮞ ﮟ ​

سؤالٌ على جهة التهويل. ولم يَرِدُ الخبرُ بأن الأحوال توزَن، ولكن يُجازَى كلُّ بحالةٍ مما هو كَسْبٌ له، أو وَصَلَ إلى أسبابها بكَسْبٍ منه.

آية رقم ١١

ﮠﮡ ﮢ ​

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٠:سؤالٌ على جهة التهويل. ولم يَرِدُ الخبرُ بأن الأحوال توزَن، ولكن يُجازَى كلُّ بحالةٍ مما هو كَسْبٌ له، أو وَصَلَ إلى أسبابها بكَسْبٍ منه.

---