تفسير سورة سورة الشورى

أخبرنا أبو جعفر قال : أخبرنا علي بن أحمد قال : أخبرنا عطاء بن السّائب عن أبي خالد عن الإِمامُ زيد بن علي عليه السّلامُ في قوله تعالى : حم عسق قالَ الإِمامُ زيد صلوات الله عليهِ حم : قَضي هذا الأَمرُ. عسق : العينُ : العَذابُ والسِّينُ : سِنونٌ. والقَافُ : قَذفٌ.

الآيات من ٢ إلى ٤

ﭓ ﭔ ﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ

وقوله تعالى : يَتَفَطَّرْنَ معناه يَتشقّقنَ.

آية رقم ٦

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٧

ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ

وقوله تعالى : لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى معناه مكةٌ.

الآيات من ٨ إلى ١٠

ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ

وقوله تعالى : يذرأكم فِيهِ معناه يَخلُقُكُم فيهِ.

آية رقم ١٢

ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ

وقوله تعالى : لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَتِ وَالأَرْضِ معناه مفاتيحُها.

آية رقم ١٣

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ

وقوله تعالى : شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ معناه أَظهرَ لكم من الدِّينِ ما وصَّى بهِ نُوحاً من تَحريمِ نِكاحِ البَناتِ والأَخواتِ.
وقوله تعالى : كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ معناه عَظُمَ عليهم.
وقوله تعالى : يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ معناه يَكرُمُ و : يُنِيبُ معناه يَتوبُ.

آية رقم ١٤

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٥

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ

وقوله تعالى : لاَ حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ معناه لا خصومةَ بيننا وبينَكم.

الآيات من ١٦ إلى ١٧

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٨

ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ

وقوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فَي السَّاعَةِ معناه يَشكُّونَ فيها.

الآيات من ١٩ إلى ٢٠

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢١

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ

وقوله تعالى : شَرَعُواْ لَهُمْ مِّنَ الدِّينِ معناه ابتدعوا لَهُم.

آية رقم ٢٢

ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ

وقوله تعالى : وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً معناه يَكتَسِبُ وكذلك يَجترحُ.

الآيات من ٢٤ إلى ٣١

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼ ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖ ﰗ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ

وقوله تعالى : وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلاَمِ فالجَواري : السفنُ. واحدُها : جاريةٌ. والأَعلامُ : الجِبالُ. واحدُها عَلَمٌ.

آية رقم ٣٣

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ

وقوله تعالى : إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ معناه يَمكُثنَ.

آية رقم ٣٤

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ

وقوله تعالى : أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا معناه يَهلِكُنَّ.

الآيات من ٣٥ إلى ٣٧

ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٨

ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ

وقوله تعالى : وَالَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمْ معناه أَجابُوا }

الآيات من ٣٩ إلى ٤٤

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖ ﰗ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ

وقوله تعالى : مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ معناه إنما ينظرُ ببعضِ عَينهِ. وقال : يسارقونَ بالنَّظرِ إِلى جهنمَ.

الآيات من ٤٦ إلى ٤٨

ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٩

ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ

وقوله تعالى : يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً أي لا ذِكورَ مَعهُنَّ وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذُّكُورَ أي لاَ إناثَ مَعهُم.

آية رقم ٥٠

ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ

وقوله تعالى : أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً [ أي ] غلامٌ وجَاريةٌ. وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً معناه لا يُولدَ لَهُ.

آية رقم ٥١

ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ

وقوله تعالى : وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَآءُ فالوحي ما يَراهُ النبي عليهِ السّلامُ في المَنامِ، كما رأى إبراهيمُ عليه السّلامُ حينَ أُمر بذبحِ ابنهِ إِسحاق أو من وراءِ حجابٍ : كما كلَّمَ موسى عَليه السّلامُ فَقِيلَ لَهُ استمع لِما يُوحى. أو يَرسلُ رسولاً : كما أرسلَ جبريلَ وغيرَهُ إلى النبي عليه السّلامُ، وغيرِهِ من الأَنبياءِ عليهم السّلامُ. والوحي : الإِشارةُ كما حَكى تعالى عن زكريا عليه السّلامُ
فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُواْ بُكْرَةً وَعَشِيّاً [ مريم : ١١ ]. والوحي : القَذفُ في القَلبِ، والإِلهامُ كقولهِ تعالى : وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ [ النحل : ٦٨ ].

آية رقم ٥٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ

وقوله تعالى : وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ معناه تَدعو إلى ذلك وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [ الأنعام : ٨٧ ] معناه دَعوناهُم إِليهِ.

آية رقم ٥٣

ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

31 مقطع من التفسير