ترجمة سورة الشورى

الترجمة اليابانية - سعيد ساتو
ترجمة معاني سورة الشورى باللغة اليابانية من كتاب الترجمة اليابانية - سعيد ساتو .

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ﭑ ﰀ​
ハー・ミーム。
ﭓ ﰁ​
アイン・スィーン・カーフ。¹
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１　アーヤ*１－２の文字群については、頻出名・用語解説の「クルアーンの冒頭に現れる文字群*」を参照。
ﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﰂ​
そのように（預言者*よ、）偉力ならびなく*、英知あふれる*アッラー*は、あなたに、そしてあなた以前の（預言）者*たちにも啓示¹し給う。
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１　つまりアッラーの唯一性*と復活の信仰へと招く、啓示のこと（アッ＝シャウカーニー４：６８８参照）。
ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﰃ​
かれにこそ、諸天にあるものと大地にあるものは属するのであり、かれは至高の*お方、この上なく偉大なる*お方であられる。
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諸天は（アッラー*の偉大さと荘厳さゆえ、）その上方から割れ裂けんばかり。そして天使*たちは彼らの主*の称賛*と共に（かれを）称え*、大地にいる（信仰）者たちのため、赦しを乞う¹。実にアッラー*こそは赦し深いお方、慈愛深い*お方ではないか。
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１　人間に対する天使*の祈願については、赦し深いお方章７－９も参照。
ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﰅ​
かれをよそに庇護者を設け（て崇め）た者たち、アッラー*は彼らの（行いを）見守られるお方であり、（使徒*よ、）あなたは（警告者であって）彼らの代理人なのではない。
ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﰆ​
そのように、われら*はあなたにアラビア語のクルアーン*を啓示した。（それは）あなたが都市の母と、その周辺¹にいる者に警告を告げ、疑惑の余地のない集合の日²を警告するため。（そこにおいて）ある集団は天国にあり、またある集団³は烈火の中にある。
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１　「都市の母」「その周辺にいる者」については、家畜章９２の訳注を参照。 ２　つまり復活の日*の懲罰のこと（ムヤッサル４８３頁参照）。 ３　前者の「集団」は、アッラー*を信じ、預言者*に従った集団。後者はその逆（前掲書、同頁参照）。
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また、もしアッラー*がお望みだったならば、かれは彼ら（人々）を（導かれた）一つの共同体にされただろう。しかしかれは、かれがお望みになる者を、そのご慈悲の中にお入れになる。そして不正*者たち、彼らにはいかなる庇護者も援助者もない。
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いや、一体彼ら（シルク*の徒）は、かれ（アッラー*）をよそに庇護者を設け（て崇め）るというのか？そうだとしてもアッラー*こそが（真の）庇護者*であり、かれは死んだものに生を与えられる。そしてかれは、全てのことがお出来なのだ。
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（人々よ、）あなた方がそこ（宗教）において、何について意見を異にしたにせよ、その裁決はアッラー*に属するのだ。（使徒*よ、言え。）「そのお方がアッラー*、我が主*。かれにこそ、私は全てを委ね*、かれにこそ、私はよく（悔悟して）立ち返るのだ」。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﰊ​
（アッラー*は）諸天と大地の創成者*。かれはあなた方自身の内から、あなた方のために配偶者を創られ、家畜の内からも雌雄をお創りになった。かれはそこにおいて、あなた方を繁茂させるのである。いかなるものも、かれには似ていない¹。そしてかれはよくお聞きになるお方、よくご覧になるお方である。
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１　アッラー*、はその本質、美名、属性、行為において、いかなる創造物にも似ていない（ムヤッサル４８４頁参照）。ビザンチン章２７も参照。
ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﰋ​
かれにこそ、諸天と大地の鍵は属する¹。アッラー*は、かれがお望みの者に糧を豊富に与えられ、また控えられる²。本当にかれは、全てのことをご存知であるのだから。
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１　天地の王権、慈悲と糧の鍵はアッラー*にこそ属する（前掲書、同頁参照）。 ２　物語章８２、サバア章３６、暁章１５－１６とその訳注も参照。
ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﰌ​
（人々よ、）かれは、かれがヌーフ*に命じた宗教の一部を、あなた方に明らかにした。また、（使徒*よ、）われら*¹があなたに啓示したものと、イブラーヒーム*とムーサー*とイーサー*²に命じたものを。つまり「あなた方は宗教を確立し³し、そこにおいて分裂してはならない」ということである。（ムハンマド*よ、）あなたが彼らを招いているもの、（タウヒード*）はシルク*の徒にとって重大であった。アッラー*はかれがお望みの者をそこ（タウヒード*）へと選び抜かれ、よく（悔悟して）立ち返る者をそこへと導かれる。
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１　この主語の転換については、食卓章１２「われら*」の訳注を参照。 ２　ここで言及されている五人の使徒*については、部族連合章７の訳注を参照。 ３　アッラー*のタウヒード*と、かれへの服従、かれのみの崇拝*によって、「宗教を確立」すること（前掲書、同頁参照）。
ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﰍ​
彼ら（シルク*の徒）が（宗教において）分裂したのは、彼らのもとに知識が到来した後のこと、彼らの間の侵犯ゆえ以外の何ものでもなかった¹。そして定められた期限²までの、あなたの主*からの先んじた御言葉がなかったならば、彼らの間には（早期での懲罰という）裁決が下されていただろう。本当に、彼らの後に啓典を引き継がされた者たち（啓典の民*）は、そこ（宗教と信仰）における大きな疑惑の真っ只中にあるのだ。
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１　この「知識」とは、「分裂の禁止」「使徒*の到来」「使徒*や啓典」についての知識など、諸説ある（アル＝バイダーウィー５：１２５参照）。「侵犯」については、雌牛章２１３とその訳注を参照。 ２　この「期限」の解釈には、「復活の日*」「彼らが現世で罰されることになっている日」（アル＝クルトゥビー１６：１２参照）「彼らの死期」などの説がある（アル＝バイダーウィー５：１２５参照）。
ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰎ​
ならば（使徒*よ）、あなた¹はそこ（正しい宗教）へと招き、自分が命じられたようにまっすぐであれ。そして、彼ら（真実に疑念を抱く者たち）の私欲に従ってはならない。また、言うのだ。「私は、アッラー*が啓典として下された（全ての）ものを信じた。そして私は、あなた方の間を公正に取り持つことを命じられたのである。アッラー*は私たちの主*であり、あなた方の主*。私たちには私たちの行い（の報い）があり、あなた方にはあなた方の行い（の報い）がある。（真実が明らかになった後、）私たちとあなた方の間に、議論の余地はない。アッラー*は（復活の日*、）私たちをお集めにな（り、真実でお裁きにな）る。そしてかれにこそ、戻り場所があるのだ」。
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１　この「あなた」については、雌牛章１２０の訳注を参照。以下、同様の表現の際にも、同訳注を参照。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﰏ​
アッラー*（の宗教）について、彼（預言者*ムハンマド*の呼びかけ）が（人々に）応じられ（て、従われ）た後、（盾ついて）議論する者たち、彼らの議論はその主*の御許で脆いものである。そして彼らの上には（現世ではアッラー*からの）お怒りがあり、（来世では）厳しい懲罰があるのだ。
ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﰐ​
アッラー*は真理と共に啓典と、秤¹をお下しになったお方。そして（復活の）その時が近いかもしれないこと²を、何があなたに知らせるというのか？
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１　この「秤」は、公正さのこと（ムヤッサル４８５頁参照）。鉄章２５も参照。 ２　「復活の日*の近さ」については、蜜蜂章１、預言者*たち章１の訳注も参照。
ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﰑ​
それを信じない者たちは、それ（が到来するの）を性急に求める¹。そして信仰する者たちは、それ（の到来）を怯える者たちであり、それが真実であることを知っている。本当に、その時（の到来）について疑わしく思っている者たちはまさしく、遠い迷いの中にあるのだ。
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１　彼らは復活の日*を嘘とし、あり得ないこととして、不信仰と頑迷さから、このように言った（イブン・カスィール７：１９７参照）。家畜章５７－５８、戦利品*章３２、ユーヌス*章５０、フード*章８、雷鳴章６、夜の旅章９２、巡礼*章４７、蜘蛛章５３－５４、サード章１６、階段章１－２も参照。
ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﰒ​
アッラー*はその僕たちに対して霊妙な*お方であり、かれがお望みの者に糧をお授けになる。そしてかれは強力なお方、偉力ならびない*お方。
ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﰓ​
われら*は、来世の収穫を望んでいた者¹には誰でも、その収穫に上乗せする。そして現世の収穫（だけ）を望んでいた者にも、そこから与えてやるが、彼には来世において少しの取り分もないのだ。²
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１　来世を信じ、その褒美ゆえに努力する者のこと（アッ＝サァディー７５６頁参照）。 ２　夜の旅章１８－２１も参照（イブン・カスィール７：１９８参照）。
ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﰔ​
いや、一体彼ら（シルク*の徒）には、アッラー*がお許しにもなっていないことを、彼らの宗教として定めた共同者たち¹がいるというのか？そして（彼らの懲罰の猶予を定めた）裁断の御言葉がなければ、彼らの間には裁決が下されていただろう²。本当に（アッラー*を信じない）不正*者たちには（復活の日*）、痛ましい懲罰がある。
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１　この「共同者たち」とは、不信仰における共同者であり、彼らをそこへと促していたシャイターン*のこと。あるいは、彼らがアッラー*に並べて崇めていた偶像のこと（アル＝カースィミー１４：５２３７参照）。 ２　このアーヤ*の詳細については、アーヤ*１４とその訳注を参照。
ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰕ​
（使徒*よ、）あなたは（復活の日*に）不正*者たちが怯えるのを見る。彼らが（現世で）稼いだものゆえ、それ（懲罰）が自分たちに降りかかってくる状況の中で。一方、信仰し、正しい行い*を行う者たちは、天国の庭園にある。彼らにはその御許に、望むものがあるのだ。それこそは大いなる恩寵なのである。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﰖ​
それはアッラー*が、信仰して正しい行い*を行うその僕たちに、吉報をお告げになっているもの。（使徒*よ、）言うのだ。「私はそのことで、あなた方に見返りを要求しているわけではない¹。ただ、近親関係における愛情（を、あなた方から求める）だけ」。そして一つの善を稼ぐ者には、われら*がそこに善を上乗せしてやる。本当にアッラー*は赦し深いお方、よく労わられる*お方。
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１　この「見返りの要求」については、家畜章９０の訳注を参照。
ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﰗ​
いや、一体彼ら（シルク*の徒）は、「彼（ムハンマド*）はアッラー*に対して嘘を捏造した¹」と言うのか？もし（使徒*よ、あなたがそのようなことをし、）アッラー*がお望みになれば、かれはあなたの心を塞がれよう²。アッラー*は虚妄を無に帰させられ、その御言葉によって真理を確立させられる³。本当にかれは、（人々の）胸の内をご存知であられるのだから。
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１　つまり彼らは、クルアーン*が嘘だと主張した（ムヤッサル４８６頁参照）。関連するアーヤ*として、家畜章１０５、蜜蜂章１０３、識別章４－５、煙霧章１４も参照。 ２　同様のアーヤ*として、真実章４４－４７も参照（イブン・カスィール７：２０４参照）。 ３　ここでの「真理」と「虚妄」については、戦利品*章８の訳注を参照。
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またかれは、（アッラー*だけに服従する）その僕たちから悔悟をお受け入れになり、悪行を大目に見られ、あなた方のすることをご存知のお方。
ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﰙ​
また信仰し、正しい行い*を行う者たちは（アッラー*の呼びかけに）応え（て服従す）るのであり、かれはそのご恩寵から彼らに上乗せされる。そして不信仰者*たちには、（復活の日*に）厳しい懲罰があるのだ。
ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﰚ​
もしアッラー*が、その僕たちに糧を豊富に与えられたならば、彼らは地上で度を越した¹であろう。しかしかれは、彼がお望みになるものを適度に下されるのだ。本当にかれは、その僕たちのことを通暁されるお方、よくご覧になるお方。
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１　この「度を越す」の解釈には、「放埓になり、反抗的になる」「多くのものを与えられれば、更に多くのものを求める」「富ゆえに互いに侵害し合う」「高慢になる」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー１６：２７参照）。
ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﰛ​
かれは、彼らが（旱魃による）絶望の底に陥った後に、慈雨を下され、そのご慈悲を広められるお方。かれは庇護者*、称賛されるべき*お方。
ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﰜ​
諸天と大地の創造と、歩行生物の内、かれがその両方に散開させられたもの¹は、かれの（偉大さと御力、権威を示す）御徴の一つである。そしてかれは（復活の日*）、かれがお望みになる時に、それらを集合させることがお出来になるお方。
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１　アッラー*が諸天に散開させられた「歩行生物」の解釈には、「天使*」「未知の生物」「そもそも『両方』ではなく、大地だけが意図されている」といった説がある（イブン・ジュザイ２：３０３参照）。また一説に、地上に下りれば歩行する鳥類のこと（イブン・アーシュール２５：９７参照）。
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（人々よ、）いかなる災難であれ、あなた方に降りかかったものは、あなた方の手が稼いだ（悪）事ゆえのこと¹。そして、かれは多く（の悪行）を大目に見られる²。
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１　関連するアーヤ*として、婦人章７９とその訳注も参照。 ２　蜜蜂章６１、創成者*章４５も参照。
ﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖ ﰞ​
あなた方は地上で、（アッラー*の御力から）逃れられる者ではない。そしてあなた方にはアッラー*の外に、いかなる庇護者も援助者もないのだ。
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また、山々のように海を進むもの¹は、かれの（御力、権威を示す）御徴の一つ。
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１　「山々のように・・・」とは、大きな船のこと（ムヤッサル４８７頁参照）。 慈悲あまねき*お方章２４の訳注も参照。
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もしかれがお望みなら、風を鎮められ、それら（の船）は（海の）その表面に停留し続ける。本当にその中にはまさしく、忍耐*強く感謝深い¹全ての者への、御徴がある。
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１　「忍耐*強く感謝深い」については、イブラーヒーム*章５の訳注を参照。
ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﰡ​
あるいは、かれは彼らが稼いだもの¹ゆえに、それら（の船）を沈没させられる。そしてかれは、多く（の罪）を大目に見られるのだ。
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１　船に乗っている者たちの罪のこと（ムヤッサル４８７頁参照）。アーヤ*３０とその訳注も参照。
ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﰢ​
われら*の（唯一性*を示す）御徴に対して（虚妄を用いて）議論する者たちが、自分たちには（アッラー*の懲罰から）逃げ道一つないことを知るように、（われら*は彼らを溺れさせるの）である。
ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﰣ​
（人々よ、）あなた方がいかなるものを授けられたとしても、（それは）現世の生活の（儚い）楽しみ。そしてアッラー*の御許にあるものは、信仰し、自分たちの主*に全てを委ねる*者たちにとって、より善く、より長く続くものなのだ。
ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﰤ​
そして（彼らは）、罪の内の大きなもの¹と醜行²を避け、（誰かに悪くされて）怒ってしまった時にも、赦してやる³者たち。
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１　「罪の内の大きなもの」については、頻出名・用語解説の「大罪*」を参照。 ２　「醜行」については、蜜蜂章９０の訳注を参照。 ３　詳細にされた章３４－３５も参照。
ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﰥ​
また（彼らは、）その主*（の唯一性*と服従の呼びかけ）に応え、礼拝をい遵守*し、その諸事が彼らの間の相談（によって決定されるの）であり、われら*が彼らに授けたものの内から（施しとして）費やす¹者たち。
____________________
１　「われら*が・・・費やす」については、雌牛章３の訳注を参照。
ﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﰦ​
また（彼らは）侵害に遭えば、（その侵害に対して）打ち勝つ¹者たち。
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１　不正*や侵害に打ち勝つ力があり、無力でも惨（みじ）めでもない。その一方で預言者*ムハンマド*は、侵害に報いる力がありながら、自分を迫害した者たち、魔術をかけた者、毒殺しようとした者など、自分を害した多くの者たちを赦したものだった（イブン・カスィール７：２１１参照）。蜜蜂章１２９も参照。
ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﰧ​
一つの悪の報いは、それと同様の一つの悪¹。それで（悪を行った者を）大目に見。（その者との関係を）改善するならば、その褒美はアッラー*の御許で確定する。本当にかれは、不正*者たちをお好みにはならないのだから。
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１　二番目の「悪」は報復のことであり、そもそも「悪」ではないが、表面上の類似点から同じ言い回しが用いられている（アル＝バガウィー４：１５１参照）。雌牛章１７８「キサース刑」についての訳注も参照。
ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﰨ​
またその不正*の後、（自分に不正*を働いた者に対して）打ち勝つ者、それらの者たちには（そうすることで、）咎められる謂れはない。
ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﰩ​
実に咎められるべきは、人々に不正*を働き、地上において不当に度を越す者たち。それらの者たちには、厳しい懲罰がある。
ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰪ​
また忍耐*し、赦してやる者こそは、本当にそれこそは、あなた方が決意を固めるべき事柄の内のもの。
ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖ ﰫ​
アッラー*が（その者の不正*ゆえに）迷わせ給う者には、かれをおいて、いかなる庇護者もない。そして（使徒*よ、）あなたは（復活の日*）、不正*者たちが懲罰を目の当たりにする時、（こう）言うのを見出すであろう。「（私たちに、現世へ）戻る術はありますでしょうか？」¹
____________________
１　いざ復活の日*（あるいは死）が到来すると、彼らは現世での猶予や、現世への回帰を求める。だが、もちろんそれは叶わない。家畜章２７－２８、高壁章５３、イブラーヒーム*章４４、信仰者たち章９９－１００、アッ＝サジダ*章１２、創成者*章３７、赦し深いお方章１１－１２、偽信者*たち章１０－１１も参照。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﰬ​
また（使徒*よ）、あなたは彼らが、そこ（業火）に晒されるのを見る。彼らは屈辱ゆえになす術もなく、（懲罰を、その恐怖ゆえに）ちらちらと横目で見る。（現世で）信仰していた者たちは（これを見て）、言う。「本当に（真の）損失者たちとは、復活の日*に自分たちとその家族を（、業火に入れることによって）損ねた者たちのこと。まさに不正*者たちは、永遠の懲罰の中にあるのではないか」。
ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﰭ​
また、彼らには（復活の日*）、アッラー*をおいて彼らを助けてくれる、いかなる庇護者もない。アッラー*が（その者の不信仰ゆえに）迷わせ給うた者には、いかなる道¹もないのだ。
____________________
１　現世では真理へと至る「道」、来世では天国へと至る「道」のこと（ムヤッサル４８８頁参照）。
ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﰮ​
（不信仰者*たちよ、）アッラー*からそれを押し戻す術のない（復活の）日*が来る前に、あなた方の主*に（信仰と服従によって）応えるのだ。その日、あなた方には（懲罰からの）いかなる避難所もなく、あなた方にはいかなる否認もない¹。
____________________
１　この解釈には、「その日、彼らに襲いかかる懲罰を否認する者はない」「自分たちの罪を否認する者はない」「いかなる援助者もない」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー１６：４７参照）。
ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﰯ​
それで、たとえ彼らが（信仰から）背を向けても、（使徒*よ、）われら*はあなたを彼らの監視役¹として遣わしたわけではない。あなたの使命は、（啓示の）伝達のみ。
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１　「監視役」については、婦人章８０の訳注を参照。
ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﰰ​
われら*が人間に、われら*の御許から慈悲¹を味わわせれば、彼らはそれに有頂天になる。そしてもし悪¹が、自らの手が行った（悪）事ゆえに彼らを襲えば（、彼らは恩知らずになる）。本当に人間は、不信仰この上ない。
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１　ここでの「慈悲」とは、健康、豊かな糧、地位などのこと（アッ＝サァディー７６１頁参照）。 ２　この「悪」とは、病気、貧困などのこと（前掲書、同頁参照）。
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あるいは、かれは（お望みの者に）男子と女子（の両方）を、組み合わせ（て授け）られる。そしてお望みの者を、不妊されるのだ。本当にかれは全知者、全能者であられる。
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アッラー*が人間に語りかけ給うことなどは、あり得べくもない。しかし啓示によるものか、または覆いの向こうから（語りかけられるもの）、あるいは御使いを遣わせて、かれのお許しと共に、かれがお望みのことを啓示し給う場合は別である¹。本当にかれは、至高の*お方、英知あふれる*お方であられる。
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１　「啓示によるもの」とは、啓示を使徒の心の中に下すこと。「覆いの向こうから語りかける」とは、ムーサー*が経験したように、見えないところから直接語りかけられること。「御使いを遣わせる」とは、ジブリール*などの天使*を介して、アッラー*が語りかけること（前掲章７６２頁参照）。
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また（預言者*よ）、われら*はそのように、われら*の命令による魂¹を、あなたに啓示した。あなたは（それ以前、）啓典が、そして信仰が何かを、知らなかったのだ。しかしわれら*はそれ（クルアーン*）を、われら*が望む僕たちを導く、光としたのである。（使徒*よ、）本当にあなたはまさしく、まっすぐな道（イスラーム*）へと導くのだ²。
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１　「われら*の命令による魂を、あなたに啓示した」とは、奇跡的な文体と驚異的な構成からなるクルアーン*を、かれがお望みの形で、お望みの者に下されたこと（アル＝クルトゥビー１６：５５参照）。ここで啓示が「魂」と呼ばれている理由については、赦し深いお方章１５の訳注を参照。 ２　前者の「導き」は、「導きを授けること」であり、アッラー*だけに可能な特別な導きのこと。一方、後者の「導き」は「説明、案内による導き」であり、一般的な導きのこと（アッ＝シャンキーティー７：２１参照）。雌牛章２７２、蜜蜂章３７、ユーヌス*章９９－１００、蟻章８０、物語章５６とその訳注も参照。
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諸天と大地にあるもの（全て）が属するお方（アッラー*）の道へ。アッラー*の御許にこそ、（全ての）物事は戻り行くので（あり、各人はその行いによって、報いを受けるので）はないか。
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