تفسير سورة سورة الطور

١١ - ﴿فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾
جملة «فويل للمكذبين» مستأنفة، «يومئذ» ظرف متعلق بنعت لـ «ويل»، الجار «للمكذبين» متعلق بخبر «ويل».

آية رقم ١٢

ﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ

١٢ - ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ﴾
«الذين» نعت ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾، وجملة «يلعبون» خبر ثانٍ لـ «هم».

آية رقم ١٣

ﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ

١٣ - ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا﴾ -[١٢٤٢]-
«يوم» بدل من ﴿يَوْمَئِذٍ﴾.

آية رقم ١٤

ﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ

١٤ - ﴿هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ﴾
جملة «هذه النار» مقول القول لمقدر، الجار «بها» متعلق بـ «تكذبون».

آية رقم ١٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ

١٥ - ﴿أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ﴾
جملة «أفسحر هذا» معطوفة على مقول القول المتقدمة، «سحر» خبر «هذا»، و «أم» المتصلة، وجملة «أنتم لا تبصرون» معطوفة على جملة «سحر هذا».

آية رقم ١٦

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ

١٦ - ﴿اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
جملة «اصلوها» مستأنفة في حيز القول، وجملة «فاصبروا» معطوفة على جملة «اصلوها»، وقوله «سواء» : خبر لمبتدأ محذوف أي: صبركم وتركه سواء، الجار «عليكم» متعلق بالمصدر (سواء)، وجملة «إنما تجزون» مستأنفة، و «ما» مفعول ثان.

آية رقم ١٨

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ

١٨ - ﴿فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ﴾
«فاكهين» حال من الضمير المستتر، الجار «بما» متعلق بـ «فاكهين»، وجملة «ووقاهم» حالية من الهاء في «آتاهم»، «عذاب» مفعول ثانٍ.

آية رقم ١٩

ﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ

١٩ - ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
جملة «كلوا» مقول القول لقول مقدر، «هنيئا» مفعول مطلق، «بما» -[١٢٤٣]- الباء جارة للموصول الاسمي، متعلقة بنعت لـ «هنيئا».

آية رقم ٢٠

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ

٢٠ - ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾
«متكئين» حال من فاعل ﴿كُلُوا﴾، الجار «على سرر» متعلق بـ «متكئين»، وجملة «وزوَّجْناهم» معطوفة على جملة «وقاهم».

آية رقم ٢١

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ

٢١ - ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾
جملة «والذين آمنوا..» معطوفة على جملة ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ﴾، وخبر الذين «ألحقنا»، الجار «بإيمان» متعلق بـ «اتَّبعتهم»، وجملة «وما ألتناهم» معطوفة على جملة «ألحقنا»، الجار «من عملهم» متعلق بحال «من شيء»، «شيء» مفعول به ثانٍ، و «من» زائدة، وجملة «كل امرئ رهين» مستأنفة، و «ما» مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ «رهين».

آية رقم ٢٢

ﮚﮛﮜﮝﮞ ﮟ

٢٢ - ﴿وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾
جملة «وأمددناهم» معطوفة على جملة ﴿أَلْحَقْنَا﴾، الجار «مما» متعلق بنعت لـ «لحم».

آية رقم ٢٣

ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ

٢٣ - ﴿يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ﴾
جملة «يتنازعون» حال من مفعول «أمددناهم»، وجملة «لا لغو فيها» صفة لـ «كأسا»، «لا» نافية تعمل عمل ليس.

آية رقم ٢٤

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ

٢٤ - ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾ -[١٢٤٤]-
جملة «ويطوف» معطوفة على جملة ﴿يَتَنَازَعُونَ﴾، الجار «لهم» متعلق بنعت لـ «غلمان»، وجملة «كأنهم لؤلؤ» نعت لـ «غلمان».

آية رقم ٢٥

ﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ

٢٥ - ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾
جملة «وأقبل» معطوفة على جملة «يطوف»، وجملة «يتساءلون» حال من فاعل «أقبل».

آية رقم ٢٦

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ

٢٦ - ﴿قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ﴾
جملة «قالوا» مستأنفة، الظرف (قبل)، والجار (في أهلنا) متعلقان بحال من الضمير في (كنا).

آية رقم ٢٧

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ

٢٧ - ﴿فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ﴾
جملة «فمَنَّ الله» معطوفة على مقول القول السابق، «عذاب» مفعول ثانٍ.

آية رقم ٢٨

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ

٢٨ - ﴿إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ﴾
جملة «إنا كنا» مستأنفة، الجار «من قبل» متعلق بـ «ندعوه»، وجملة «إنه هو البر» مستأنفة، «هو» توكيد للهاء في «إنه»، «الرحيم» خبر ثانٍ.

آية رقم ٢٩

ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ

٢٩ - ﴿فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ﴾
جملة «فذكِّر» مستأنفة، وجملة «فما أنت بكاهن» مستأنفة، الجار «بنعمة» متعلق بحال من الضمير في «كاهن» والتقدير: ما أنت كاهنًا ولا مجنونا ملتبسا بنعمة، والباء زائدة في خبر «ما».

آية رقم ٣٠

ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰃ

٣٠ - ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ﴾
«أم» منقطعة، وجملة «يقولون» مستأنفة، «شاعر» خبر هو مقدرة، وجملة «نتربَّص» نعت «شاعر»، «ريب» مفعول به.

آية رقم ٣١

ﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ

٣١ - ﴿قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ﴾
جملة «فإني معكم» معطوفة على جملة «تربَّصوا»، «معكم» ظرف متعلق بـ «المتربصين».

آية رقم ٣٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ

٣٢ - ﴿أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ﴾
«أم» المنقطعة، وكذا «أم» الثانية، والجملة بعدها مستأنفة.

آية رقم ٣٣

ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ

٣٣ - ﴿أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ﴾
«أم» المنقطعة والجملة مستأنفة، وكذا جملة «لا يؤمنون».

آية رقم ٣٤

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ

٣٤ - ﴿فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ﴾
جملة «فليأتوا» مستأنفة واللام للأمر الجازمة، «مثله» نعت، وجملة «إن كانوا» مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

آية رقم ٣٦

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ

٣٦ - ﴿بَلْ لا يُوقِنُونَ﴾
جملة «لا يوقنون» مستأنفة.

آية رقم ٣٨

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ

٣٨ - ﴿أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾
جملة «يستمعون» نعت، وجملة «فليأتِ» جواب شرط مقدر، أي: إن زعم ذلك فليأت.

آية رقم ٤٠

ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ

٤٠ - ﴿أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ﴾
«أجرا» مفعول ثانٍ، الجار «من مغرم» متعلق بـ «مثقلون». وجملة «فهم مثقلون» معطوفة على جملة «تسألهم».

آية رقم ٤١

ﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ

٤١ - ﴿أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ﴾
جملة «فهم يكتبون» معطوفة على جملة «عندهم الغيب».

آية رقم ٤٢

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ

٤٢ - ﴿أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ﴾
قوله «فالذين كفروا» : من وقوع الظاهر موقع المضمر، أي: فهم المكيدون، فالجملة معطوفة على جملة «يريدون»، «هم» ضمير فصل.

آية رقم ٤٣

ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ

٤٣ - ﴿أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
«غير» نعت، و «ما» في «عمَّا» مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بناصب سبحان المقدر، و «سبحان» نائب مفعول مطلق.

آية رقم ٤٤

ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ

٤٤ - ﴿وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ﴾
جملة الشرط مستأنفة، الجار «من السماء» متعلق بـ «ساقطا»، «سحاب» خبر «هو» مقدرة.

آية رقم ٤٥

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ

٤٥ - ﴿فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ﴾
جملة «فذرهم» مستأنفة، «الذي» نعت، الجار «فيه» متعلق بـ «يصعقون».

آية رقم ٤٦

ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ

٤٦ - ﴿يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾ -[١٢٤٧]-
«يوم» بدل من ﴿يَوْمَهُمُ﴾، «شيئا» نائب مفعول مطلق أي: إغناء قليلا أو كثيرا، وجملة «ولا هم ينصرون» معطوفة على جملة «لا يغني».

آية رقم ٤٧

ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ

٤٧ - ﴿وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾
الجملة مستأنفة، الظرف «دون» متعلق بنعت لـ «عذابا»، جملة «ولكن أكثرهم لا يعلمون» معطوفة على المستأنفة.

آية رقم ٤٨

ﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ

٤٨ - ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾
جملة «واصبر» مستأنفة، وكذا جملة «فإنك بأعيننا»، الجار «بحمد» متعلق بحال من فاعل «سَبِّح»، الظرف «حين» متعلق بـ «سبِّح».

آية رقم ٤٩

ﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ

٤٩ - ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾
الواو عاطفة، الجار «من الليل» متعلق بـ «فسبِّحه»، والفاء زائدة، و «إدبار» اسم معطوف على محل «من الليل»، إذ محله النصب.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

40 مقطع من التفسير