تفسير سورة سورة الإسراء

" أمرنا " وأمرنا بمعنى أي كثرنا وأمرنا جعلناهم أمراء ويقال أمرنا من الأمر أي أمرناهم بالطاعة إعذارا وإنذارا أو تخويفا ووعيدا " مترفيها " الذين نعموا في الدنيا في غير طاعة الله تعالى، " ففسقوا فيها " أي فخرجوا عن أمرنا عاصين لنا، " فحق عليها القول " فوجب عليها الوعيد.

آية رقم ١٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ

" مدحورا " مطرودا محظورا ممنوعا.

آية رقم ٢٣

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ

" أف " الأف وسخ الأذن والتف وسخ الأظفار ثم يقال لما يستثقل ويضجر منه أف وتف له وقيل أف للشيء الخسيس الحقير أو صوت معناه التضجر - زه - ولغات أف كثيرة تزيد على أربعين.

آية رقم ٢٥

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ

" الأوابين التوابين.

آية رقم ٢٦

ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ

" ولا تبذر " التبذير التفريق ومنه قولهم بذرت الأرض أي فرقت البذر فيها أي الحب والتبذير في النفقة الإسراف فيها وتفريقها في غير ما أحل الله عز وجل.

آية رقم ٢٧

ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰃ

" إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين " الأخوة إذا كانت في غير الولادة كانت للمشاكلة والاجتماع بالفعل كقولك هذا الثوب أخو هذا الثوب أي يشبهه.

آية رقم ٢٩

ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ

" ملوما محسورا " أي ملام على إتلاف مالك ويقال يلومك من لا تعطيه وتبقى محسورا منقطعا عن النفقة والتصرف بمنزلة البعير الحسير الذي به حسرة السفر أي " ذهب السفر بلحمه وقوته فلا انبعاث به ولا نهضة.

آية رقم ٣١

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ

" كان خطأ كبيرا " أي إثما عظيما يقال خطىء إذا أثم وأخطأ إذا فاته الصواب ويقال هما بمعنى واحد.

آية رقم ٣٥

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ

" بالقسطاس " الميزان بلغة الروم وفي قافه الضم والكسر.

آية رقم ٣٦

ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ

" ولا تقف ما ليس لك به علم " أي لاتتبع مالا تعلم ولا يعنيك - زه -

آية رقم ٣٧

ﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎ ﰏ

" مرحا " أي ذا اختيال وتكبر.
" لن تخرق الأرض " أي فلن تقطعها ولن تبلغ آخرها.

آية رقم ٤٩

ﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰔ

" ورفاتا " الرفات والفتات واحد ويقال الرفات ما تناثر وبلي من كل شيء.

آية رقم ٥١

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵ

" يكبر في صدوركم " أي يعظم فيها، " فسينغضون إليك رؤوسهم " يحركونها استهزاء منهم.

آية رقم ٥٣

ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ

" ينزغ بينهم " أي يفسد ويهيج.

آية رقم ٦٠

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ

" والشجرة الملعونة في القرآن " أي شجرة الزقوم.

آية رقم ٦٢

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ

" لأحتنكن ذريته " لأستأصلنهم يقال احتنك الجراد الزرع إذا أكله كله ويقال هو من حنك دابته إذا شد حبلا في حنكها الأسفل يقودها به إي لأقتادنهم كيف شئت.

آية رقم ٦٣

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ

" موفورا " متمما مكملا.

آية رقم ٦٤

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣ

" واستفزز " أي استخف، " وأجلب عليهم " اجمع عليهم، " ورجلك " أي رجالتك.

آية رقم ٦٦

ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ

" يزجي " يسوق.

آية رقم ٦٨

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵ

" حاصبا " أي ريحا عاصفا ترمي بالحصباء وهي الحصى الصغار.

آية رقم ٦٩

ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ

" قاصفا من الريح " يعني ريحا شديدة تقصف الشجر أي تكسره، " تبيعا " أي تابعا مطالبا.

آية رقم ٧٥

ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰃ

" ضعف الحياة وضعف الممات " عذاب الدنيا وعذاب الآخرة والضعف من أسماء العذاب.

آية رقم ٧٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ

" لا يلبثون خلافك " أي بعدك.

آية رقم ٧٨

ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ

" لدلوك الشمس " أي ميلها وهو من عند زوالها إلى أن تغيب يقال دلكت الشمس إذا مالت، " إلى غسق الليل " أي ظلامه، " وقرآن الفجر " أي ما يقرأ في صلاة الفجر.

آية رقم ٧٩

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ

" فتهجد " اسهر واهجد نم.

آية رقم ٨١

ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ

" وزهق الباطل " أي بطل ومن هذا زهوق النفس أي بطلانها.

آية رقم ٨٣

ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ

" ونأى بجانبه " أي تباعد بناحيته وقربه أي تباعد عن ذكر الله تعالى والنأي البعد ويقال النأي الفراق وإن لم يكن ببعد والبعد ضد القرب - زه -، " يؤوسا " كثير اليأس.

آية رقم ٨٤

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ

" على شاكلته " أي ناحيته وطريقته ويدل على ذلك قوله فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا أي طريقا ويقال على شاكلته أي على خليقته وطبيعته وهو من الشكل يقال لست على شكلي وشاكلتي.

آية رقم ٨٥

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ

" قل الروح من أمر ربي " أي من علم ربي أي أنتم لا تعلمونه.

آية رقم ٩٠

ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ

" ينبوعا " هو يفعول من نبع الماء إذا ظهر.

آية رقم ٩٢

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ

" كسفا " أي قطعا الواحدة كسفة وكسفا بالسكون يجوز أن يكون واحدا وأن يكون جمع كسفة مثل سدر وسدرة، " قبيلا " أي ضمينا ويقال يقابله يعاينه.

آية رقم ٩٣

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ

" زخرف " أي ذهب.

آية رقم ٩٧

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ

" كلما خبت " يقال خبت النار تخبو إذا سكنت.

آية رقم ١٠١

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ

" تسع آيات بينات " منها خروج يده بيضاء من غير سوء أي من غير برص والعصا والسنون ونص الثمرات والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم.

آية رقم ١٠٤

ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ

" لفيفا " أي جميعا.

آية رقم ١٠٦

ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ

" وقرآنا فرقناه " معناه أنزلناه نجوما لم ننزله مرة واحدة ويدل عليه قراءة ابن عباس بالتشديد وقيل فصلناه وبيناه وقال بعضهم فرقنا فيه بين الحق والباطل، " لتقرأه على الناس على مكث " أي على تؤدة وترسل في ثلاث وعشرين سنة انتهى.

آية رقم ١١٠

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ

" ولا تخافت بها " أي لا تخفيها.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

44 مقطع من التفسير