معاني «إذا» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

وَإِذا لَقُوا
إذا: ظرف مستقبل. واللّقاء: الاجتماع مع الشيء على طريق المقاربة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٤
فإذا أمنتم
من العدو
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ١٩٦
إذا سلمتم
الى الظئر اجرها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢٣٣
فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
انقضت عدّتهن. والأجل: غاية الوقت في الموت وغيره .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٢٣٤
فإذا أمنتم فاذكروا الله
أي فصلوا كما كنتم تصلون امين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢٣٩
فَإِذا عَزَمْتَ
صحّحت رأيك في إمضاء الأمر.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١٥٩
فَإِذا أُحْصِنَّ
تزوّجن، وأُحْصِنَّ : زوّجن.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة النساء — الآية ٢٥
وإذا جاءهم
يعني المنافقين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ٨٣
فإذا سجدوا
يعني المصلين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ١٠٢
فإذا اطمأننتم
عدتم الى الوطن
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ١٠٣
إنكم إذا مثلهم
في العصيان
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ١٤٠
إذا حلفتم
وحنثتم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٨٩
إذا ما اتقوا
بعد التحريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٩٣
إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً
الزّحف: تقارب القوم إلى القوم في الحرب.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنفال — الآية ١٥
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ
أي خرجت، وهي أربعة: رجب، وذو القعدة، وذو الحجّة، والمحرّم، واحد فرد وثلاثة سرد، أي متتابعة .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة التوبة — الآية ٥
فإذا انسلخ الأشهر الحرم
التي جعلت لسياحة المشركين وسميت حرما لتحريم دمائهم فيها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التوبة — الآية ٥
إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ
يعني لمضيّعون، بلغة قيس عيلان .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة يوسف — الآية ١٤
فإذا قرأت القرآن
أي فاذا اردت ان تقرا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ٩٨
وإذا بلغ الأطفال منكم
أي من الأحرار
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النّور — الآية ٥٩
وإذا مرضت
لأنه أراد الثناء على الله تعالى فلم يصفه إلا بالجميل وإنما قال
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الشعراء — الآية ٨٠
وإذا قيل لهم
يعني الكفار
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يس — الآية ٤٥
إذا أذقنا الإنسان
وهو الكافر و
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الشورى — الآية ٤٨
فإذا عزم الأمر
أي جد الرسول صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم في الجهاد وجوابه محذوف تقديره نكلوا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة محمد — الآية ٢١
فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ
أي كيف يفعلون عند ذلك، والعرب تكتفي ب «كيف» عن ذكر الفعل معها لكثرة دورها.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة محمد — الآية ٢٧
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى
قَسَمٌ بِالثُّرَيَّا إِذَا غَابَتْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النجم — الآية ١
إِذا هَوى
إذا سقط في المغرب
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة النجم — الآية ١
و النّجم إذا هوَى
(قسَم) بالنّجم إذا غرب و سَقط
إِذا تُمْنى
تقدّر وتخلق.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة النجم — الآية ٤٦
إذا بلغت
يعني النفس
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الواقعة — الآية ٨٣
إذا ناجيتم الرسول
صلى الله عليه وسلم كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يشقوا عليه نزلت الاية
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المجادلة — الآية ١٢

صور ورود الكلمة في المصحف

إِذًا ٢٢١ وَإِذَا ١٣٤ فَإِذَا ٨٧ أَإِذَا ١١ أَئِذَا ١

مواضع ورود «إذا» في القرآن

إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ

الواقعة — الآية ١

إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا

الواقعة — الآية ٤

وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ

الواقعة — الآية ٤٧

فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ

الواقعة — الآية ٨٣

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ ۚ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ

المجادلة — الآية ٨

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

المجادلة — الآية ٩

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

المجادلة — الآية ١١

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

المجادلة — الآية ١١

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۚ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

المجادلة — الآية ١٢

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

الممتحنة — الآية ١٠

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

الممتحنة — الآية ١٠

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

الممتحنة — الآية ١٢

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

الجمعة — الآية ٩

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

الجمعة — الآية ١٠

وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

الجمعة — الآية ١١

إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

المنافقون — الآية ١

۞ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

المنافقون — الآية ٤

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ

المنافقون — الآية ٥

وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

المنافقون — الآية ١١

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا

الطلاق — الآية ١

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا

الطلاق — الآية ٢

إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ

الملك — الآية ٧

أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

الملك — الآية ١٦

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

القلم — الآية ١٥

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ

الحاقة — الآية ١٣

إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا

المعارج — الآية ٢٠

وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا

المعارج — الآية ٢١

يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۚ إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ ۖ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

نوح — الآية ٤

حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا

الجن — الآية ٢٤

فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ

المدّثر — الآية ٨

وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ

المدّثر — الآية ٣٤

فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ

القيامة — الآية ٧

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

القيامة — الآية ١٨

كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ

القيامة — الآية ٢٦

۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا

الإنسان — الآية ١٩

وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا

الإنسان — الآية ٢٠

نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا

الإنسان — الآية ٢٨

فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ

المرسلات — الآية ٨

وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ

المرسلات — الآية ٩

وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ

المرسلات — الآية ١٠

وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ

المرسلات — الآية ١١

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ

المرسلات — الآية ٤٨

أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً

النازعات — الآية ١١

قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ

النازعات — الآية ١٢

فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ

النازعات — الآية ١٤

فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ

النازعات — الآية ٣٤

ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ

عبس — الآية ٢٢

فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ

عبس — الآية ٣٣

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ

التكوير — الآية ١

وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ

التكوير — الآية ٢

وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ

التكوير — الآية ٣

وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ

التكوير — الآية ٤

وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ

التكوير — الآية ٥

وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ

التكوير — الآية ٦

وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ

التكوير — الآية ٧

وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ

التكوير — الآية ٨

وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ

التكوير — الآية ١٠

وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ

التكوير — الآية ١١

وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ

التكوير — الآية ١٢

وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ

التكوير — الآية ١٣

المواضع ٣٦١–٤٢٠ من أصل ٤٥٤.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ