الجذر: نور

معاني «نار» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

استوقد نارا
أوقدها
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً
أي أوقد مثل استجاب بمعنى أجاب، وقيل: هو على بابه وهو استدعاء الإيقاد. والمثل في أصل كلامهم بمعنى المثل وهو النّظير. ويقال: مثل ومثل ومثيل كشبه وشبه وشبيه، ثم قيل للقول السائر: المثل مضربه بمورده مثل، والمراد به هنا الصفة. والنار: جوهر لطيف مضيء حار محرق، واشتقاقها من نار ينور إذا نفر لأن فيها حركة واضطرابا.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٧
إلا النار
معناه ان الذي ياكلونه يعذبون به فكانهم ياكلون النار
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ١٧٤
فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ
أي أيّ شيء صبّرهم عليها ودعاهم إليها. ويقال: ما أصبرهم على النار: ما أجرأهم عليها. وأصبرهم وصبّرهم بمعنى والحاصل أن في «ما» قولين:أحدهما: أنها استفهامية، وهو قول ابن عباس والسّدّيّ . قال الكسائي:والمبرّد : والمعنى على التوبيخ لهم والتعجب لنا، قال الفرّاء: التقدير: أي شيء حبسهم عليها؟ وقيل: على عمل يؤدي إليها.والثاني: أنها تعجّبيّة، وهو قول الحسن وقتادة ومجاهد ، والمعنى: ما أشار إليه ثانيا. وقال مجاهد: ما أعملهم بأعمال أهل النار . وقال الزّجّاج: ما أتقاهم على النار .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٧٥
فيه نار
سموم شديد أو صاعقة
فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ
نحّي وبعّد عنها.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١٨٥
فقنا عذاب النّار
فاحفظنا من عذابها
نُصْلِيهِ ناراً
نشويه بها.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة النساء — الآية ٣٠
نُصليه نارًا
نُدخله إيّاها و نَحرِقُه بها
نُصليهم نارًا
نُدْخِلُهم نارًا هائلةً نشْويهم فيها
فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
النار دركات، أي طبقات بعضها دون بعض، قال ابن مسعود: «الدّرك الأسفل توابيت من حديد مبهمة عليهم» أي لا أبواب لها [زه] أي والمنافق في أسفلها دركا. وقيل: هو عبارة عن التفاوت، أي ليسوا بمتساوين.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة النساء — الآية ١٤٥
كلما أوقدوا نارا
هذا مثل لاجتهادهم في محاربة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما جمعوا فرقهم الله
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٦٤
وُقفوا على النّار
عرّفوها ، أو حُبسوا على متنها
النّار مثواكم
مأواكم و مستقرّكم و مقامكم
تلقاء أصحاب النار
أي حيالهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ٤٧
فأوردهم النّار
أدخلهم فيها بكفره و كفرهم
نَّارِ السَّمُومِ
نَارٍ شَدِيدَةِ الحَرَارَةِ لَا دُخَانَ لَهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحجر — الآية ٢٧
مِنْ نارِ السَّمُومِ
قيل لجهنّم سموم ولسمومها نار تكون بين السماء والأرض وبين الحجاب وهي النّار التي تكون منها الصّواعق.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الحجر — الآية ٢٧
نار السموم
الريح الحاره فيها نار
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحجر — الآية ٢٧
نار السّموم
الرّيح الحارّة القاتلة
نارا
أي كالنار
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الكهف — الآية ٩٦
آنست نارا
أبصرتها بوُضوح
كلمات القرآن سورة طه — الآية ١٠
آنستُ نارًا
أبصرتها إبصارا بيـّــنا
من في النار
والمعنى نزه مكلمك من النار ومن حول النار من الملائكة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النّمل — الآية ٨
نارا
هي في الواقع نورٌ ربّانيّ
جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ
هي بتثليث الجيم : قطعة غليظة من الحطب فيها نار لا لهب فيها.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة القصص — الآية ٢٩
جذوة من النّار
عودٌ فيه نارٌ بلا لهب
مأواكم النّار
منزلكم الذي تأوون إليه النّار
صَالُوا النَّارِ
مُقَاسُو حَرِّهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة ص — الآية ٥٩
ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ
أَطْبَاقٌ مِنْ عَذَابِ النَّارِ كَهَيْئَةِ الظُّلَلِ المَبْنِيَّةِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الزمر — الآية ١٦

صور ورود الكلمة في المصحف

النَّارَ ١٠٢ نَارٌ ٢٠ نَارًا ١٩ فَالنَّارُ ٢ وَالنَّارُ ١ يَا نَارُ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «نار»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما أُضيف إلى «نار»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • أَصْحَٰبُ ٢٠
  • عَذَابِ ٨
  • وَقُودُ
  • صَالُوا۟
  • أَهْلِ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «نار» في القرآن

هَٰذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ

الطور — الآية ١٤

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ

القمر — الآية ٤٨

وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ

الرحمن — الآية ١٥

يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ

الرحمن — الآية ٣٥

أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ

الواقعة — الآية ٧١

فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ مَأْوَاكُمُ النَّارُ ۖ هِيَ مَوْلَاكُمْ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

الحديد — الآية ١٥

لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

المجادلة — الآية ١٧

وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ

الحشر — الآية ٣

فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ

الحشر — الآية ١٧

لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ

الحشر — الآية ٢٠

وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

التغابن — الآية ١٠

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

التحريم — الآية ٦

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

التحريم — الآية ١٠

مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا

نوح — الآية ٢٥

إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا

الجن — الآية ٢٣

وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ

المدّثر — الآية ٣١

النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ

البروج — الآية ٥

الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ

الأعلى — الآية ١٢

تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً

الغاشية — الآية ٤

عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ

البلد — الآية ٢٠

فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ

الليل — الآية ١٤

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ

البينة — الآية ٦

نَارٌ حَامِيَةٌ

القارعة — الآية ١١

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الهمزة — الآية ٦

سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ

المسد — الآية ٣

المواضع ١٢١–١٤٥ من أصل ١٤٥.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه