الجذر: أنس
معاني «ناس» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ
- الناس والإنس: البشر، واشتقاقه من النّوس وهو الحركة، أو من الإنس، أو من النّسيان، أقوال.والقول والكلام يطلقان لغة على اللّساني والنّفساني بالاشتراك. أو حقيقة في أحدهما مجاز في الآخر، مذاهب.
- إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً
- أي تأتمّ بك الناس فيتّبعونك ويأخذون عنك، وبهذا سمّي الإمام إماما لأن الناس يؤمّون أفعاله، أي يقصدونها ويتّبعونها جعله الله شجرة الأنبياء لأن الأنبياء بعده من ولده صلوات الله عليهم أجمعين وسلامه.
- مَثابَةً لِلنَّاسِ
- مرجعا لهم يثوبون إليه أي يرجعون إليه في حجّهم وعمرتهم كل عام. ويقال: ثاب جسم فلان، إذا رجع بعد النّحول قال الزّجّاجي: سمّي بالمصدر كالمقامة. والمثابة اسم المكان. قال الأخفش: ودخول التاء للمبالغة . وقال ابن عبّاس: مَثابَةً أي من قصده تمنّى العود إليه .وقيل: مَثابَةً من الثواب، أي يحجون فيثابون عليه.
- مثابةً للنّاس
- مَرْجِعًا أو ملجأ أو مَجْمَعًا أو موضع ثواب لهم
- لئلا يكون للناس
- يعني اليهود واحتاجهم انهم قالوا ان كانت ضلاله فقد دنت بها وان كانت هدى فقد نقلت عنها
- كان الناس أمة واحدة
- حين ركبوا السفينة كانوا على الحق
- ولولا دفع الله الناس
- يدفعبمن اطاعه عمن عصاه كما دفع عن المتخلفين عن طالوت بمن اطاعه لهلك العصاة بسرعة العقوبه
- رئاء النّاس
- مُراءة لهم و سُمعة لا لوجهه تعالى
- وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا
- أي يكلمهم في المهد آية وأعجوبة ، ويكلّمهم كهلا بالوحي والرّسالة. والكهل: الذي انتهى شبابه. يقال:اكتهل الرّجل، إذا انتهى شبابه.
- أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ
- أحقّهم به.
- حبل من الناّس
- عهدٍ من المسلمين
- نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ
- نظفر قوما بقوم، ثم نظفر الآخرين على الأوّلين.
- رِئاءَ النَّاسِ
- فعال من الرّؤية.
- رِئاء النّاس
- مُراءةً لهم و سُمعة لا لِوجه الله
- والله يعصمك من الناس
- أي يمنعك من القتل والاسر فاما عوارض الاذى فلا يمنع عصمة الجملة
- يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
- يمنعك عنهم فلا يقدرون عليك. وعصمة الله- جل وعز- للعبد من هذا إنما هي منعه من المعصية.
- قِيَامًا لِّلنَّاسِ
- صَلَاحًا لِدِينِهِمْ، وَأَمْنًا لِحَيَاتِهِمْ.
- قياما للناس
- أي قواما لدينهم ودنياهم والدين باق ما دامت تحج والمتوجه اليها امن والمعاش عندها واقع
- قياما للناس
- قواما لمصالحهم دينا ودنيا
- أأنت قلت للناس
- هذا التوبيخ لمن ادعى على عيسى ذلك
- سحروا أعين النّاس
- خيّلوا لها ما يخالف الحقيقة
- ولكن أكثر الناس
- وهم كفار مكة
- يتخطّفكم النّاس
- يستلبوكم و يصطلموكم بسرعة
- يتخطّفكم النّاس
- يستلبوكم و يصطلموكم بسرعة
- أكان للناس عجبا
- الالف للتوبيخ والانكار
- أفأنت تكره الناس
- منسوخ باية السيف
- فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ
- يمطرون.
- يُغاث النّاس
- يُمطرون فتخصب أراضيهم
- مغفرة للناس
- ستر و إمهال
- وأما ما ينفع الناس
- من الماء والجواهر التي زال زبدها
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «ناس»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- النَّاسِ — ١٨٢ موضعًا
- لِلنَّاسِ — ٥١ موضعًا
- وَالنَّاسِ — ٥ مواضع
- بِالنَّاسِ — ٣ مواضع
ما أُضيف إليه
- بِرَبِّ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النّاس — الآية ١ — من أسماء الله عز وجل
- دُونِ، في موضِعَيْنِ، أولُها سورة البقرة — الآية ٩٤
- أَحْرَصَ، في موضعٍ واحد، وهو سورة البقرة — الآية ٩٦
- أَمْوَٰلِ، في ٤ مواضع، أولُها سورة البقرة — الآية ١٨٨
- أَكْثَرَ، في ٢٠ موضعًا، أولُها سورة البقرة — الآية ٢٤٣
- رِئَآءَ، في ٣ مواضع، أولُها سورة البقرة — الآية ٢٦٤
- جَامِعُ، في موضعٍ واحد، وهو سورة آل عمران — الآية ٩
- أَوْلَى، في موضعٍ واحد، وهو سورة آل عمران — الآية ٦٨
- أَشَدَّ، في موضعٍ واحد، وهو سورة المائدة — الآية ٨٢
- أَعْيُنَ، في موضِعَيْنِ، أولُها سورة الأعراف — الآية ١١٦
- فِتْنَةَ، في موضعٍ واحد، وهو سورة العنكبوت — الآية ١٠
- أَيْدِى، في موضِعَيْنِ، أولُها سورة الرّوم — الآية ٤١
- خَلْقِ، في موضعٍ واحد، وهو سورة غافر — الآية ٥٧
- مَلِكِ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النّاس — الآية ٢
- إِلَٰهِ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النّاس — الآية ٣
- صُدُورِ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النّاس — الآية ٥
المواضعُ التي أُضيف فيها بِرَبِّ إلى ناس
-
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
سورة النّاس — الآية ١
المواضعُ التي أُضيف فيها دُونِ إلى ناس
-
قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
سورة البقرة — الآية ٩٤ -
قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
سورة الجمعة — الآية ٦
المواضعُ التي أُضيف فيها أَحْرَصَ إلى ناس
-
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
سورة البقرة — الآية ٩٦
المواضعُ التي أُضيف فيها أَمْوَٰلِ إلى ناس
-
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
سورة البقرة — الآية ١٨٨ -
وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
سورة النساء — الآية ١٦١ -
۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
سورة التوبة — الآية ٣٤ -
وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ
سورة الرّوم — الآية ٣٩
المواضعُ التي أُضيف فيها أَكْثَرَ إلى ناس
-
۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
سورة البقرة — الآية ٢٤٣ -
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
سورة الأعراف — الآية ١٨٧ -
أَفَمَنْ كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ ۚ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ ۚ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
سورة هود — الآية ١٧ -
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
سورة يوسف — الآية ٢١ -
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
سورة يوسف — الآية ٣٨ -
مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
سورة يوسف — الآية ٤٠ -
وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ۚ وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
سورة يوسف — الآية ٦٨ -
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
سورة يوسف — الآية ١٠٣ -
المر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ۗ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
سورة الرعد — الآية ١ -
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ ۚ بَلَىٰ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
سورة النحل — الآية ٣٨ -
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا
سورة الإسراء — الآية ٨٩ -
وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا
سورة الفرقان — الآية ٥٠
وللاقتران مواضعُ أخرى لم تُعرَض هنا، عددُها ٨. صفحة «أَكْثَرَ»
المواضعُ التي أُضيف فيها رِئَآءَ إلى ناس
-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
سورة البقرة — الآية ٢٦٤ -
وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا
سورة النساء — الآية ٣٨ -
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
سورة الأنفال — الآية ٤٧
المواضعُ التي أُضيف فيها جَامِعُ إلى ناس
-
رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
سورة آل عمران — الآية ٩
المواضعُ التي أُضيف فيها أَوْلَى إلى ناس
-
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
سورة آل عمران — الآية ٦٨
المواضعُ التي أُضيف فيها أَشَدَّ إلى ناس
-
۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ
سورة المائدة — الآية ٨٢
المواضعُ التي أُضيف فيها أَعْيُنَ إلى ناس
-
قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ
سورة الأعراف — الآية ١١٦ -
قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ
سورة الأنبياء — الآية ٦١
المواضعُ التي أُضيف فيها فِتْنَةَ إلى ناس
-
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ ۚ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ
سورة العنكبوت — الآية ١٠
المواضعُ التي أُضيف فيها أَيْدِى إلى ناس
-
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
سورة الرّوم — الآية ٤١ -
وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا
سورة الفتح — الآية ٢٠
المواضعُ التي أُضيف فيها خَلْقِ إلى ناس
-
لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
سورة غافر — الآية ٥٧
المواضعُ التي أُضيف فيها صُدُورِ إلى ناس
-
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
سورة النّاس — الآية ٥
ما أُضيف إلى «ناس»
الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها
- دُونِ ٢
- أَحْرَصَ
- أَمْوَٰلِ ٤
- أَكْثَرَ ٢٠
- رِئَآءَ ٣
- جَامِعُ
- أَوْلَى
- أَشَدَّ
- أَعْيُنَ ٢
- فِتْنَةَ
- أَيْدِى ٢
- خَلْقِ
- بِرَبِّ
- مَلِكِ
- إِلَٰهِ
- صُدُورِ
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٧. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «ناس» في القرآن
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
النّاس — الآية ٦المواضع ٢٤١–٢٤١ من أصل ٢٤١.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ