ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﳆ ​

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ [ البقرة : ١٩٩ ].
إن قلتَ : كيف عطف الإفاضة، مع أنها الإفاضة من عرفات ؟
قلتُ : ثُمّ للترتيب الإخباري لا الزماني.
أو المراد بالإفاضة الثانية، الإفاضة من مزدلفة إلى منى، لا من عرفات.

فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي المصري الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير