ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﳇ ​

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ( ١٩٩ ).
١٠٩- قال الحسن١ في قوله تعالى : ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة : إن الحسنة في الدنيا هي العلم والعبادة، وفي الآخرة هي الجنة. [ الإحياء : ١/١٨ ]. [ الإحياء : ١/١٨ ].
١١٠- قال محمد بن كعب القرظي٢ في معنى قوله تعالى :{ ربنا آتنا في الدنيا حسنة ] قال : المرأة الصالحة [ نفسه : ٢/٣٥ ].
١١١- ليس من شرط حب الله أن لا يحب في العاجل حظا البتة، إذ الدعاء الذي أمر به الأنبياء- صلوات الله عليهم وسلامه- فيه جمع بين الدنيا والآخرة، ومن ذلك قولهم : ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة [ نفسه : ٢/١٧٨ ].

١ - هو أبو سعيد بن أبي الحسن يسار التابعي البصري مولى زيد بن ثابت أرضعته أم سلمة رضي الله عنها، رأى كثيرا من الصحابة، وكان فصيحا عالما زاهدا وروى عنه كثيرا من التابعين ص: ١١٠. انظر صفة الصفوة ٣/٢٣٣. وتهذيب الأسماء ١/١٦١ وطبقات المفسرين: ١/١٥٠ وسير أعلام النبلاء: ٤/٥٦٣..
٢ - هو محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظي أبو حمزة، روى عن العباس بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وابن مسعود وغيرهم، وعنه أخوه عثمان وغيره. قال ابن سعد: كان ثقة عالما كثير الحديث ورعا، وقال العجلي: مدني تابع ثقة، ت سنة ١٠٨ وقيل غير ذلك. انظر: تهذيب التهذيب ٩/٤٢٠-٤٢١ وشذرات الذهب ١/١٣٦ وسير أعلام النبلاء ٥/٦٥..

جهود الإمام الغزالي في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير