ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﳵ ​

قوله سبحانه: أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلإِ مِن بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىۤ ، وذلك أن كفار بنى إسرائيل قهروا مؤمنيهم، فقتلوهم وسبوهم وأخرجوهم من ديارهم وأبنائهم، فمكثوا زماناً ليس لهم ملك يقاتل عدوهم، والعدو بين فلسطين ومصر.
إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ، فقالوا لنبى لهم، عليه السلام، اسمه اشماويل، وهو بالعربية إسماعيل بن هلقابا، واسم أمه حنة، وهو من نسل هارون بن عمران أخو موسى: ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ عدونا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ قَالَ لهم نبيهم هَلْ عَسَيْتُمْ إِن بعث الله لكم ملكاً و كُتِبَ ، يعنى وفرض عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ أى فلما فرض، كقوله سبحانه: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ، يعنى فرض عليكم.
عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ ، يعني على بنى إسرائيل.
تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ ، يعني كره القتال العصابة الذين وقفوا فى النهر.
وَٱللَّهُ عَلِيمٌ بِٱلظَّالِمِينَ [آية: ٢٤٦]، يعينهم لقولهم: لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ [البقرة: ٢٤٩]، وكان القليل أصحاب الفرقة ثلاثمائة وثلاثة عشر عدد أصحاب بدر.

صفحة رقم 140
عرض المزيد

تفسير مقاتل بن سليمان

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية