التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
قوله عز وجل : ألم تر إلى الذين [ النساء : ٤٩ ]
١٨٥٨-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : ألم تر إلى الذين ليس هذا رأي العين، هذا تنبيه في معنى : ألم تعرف ؟ ١ قال غير أبي عبيدة : ألم تخبر، ويكون أما ترى ؟ أما تعلم ؟.
قوله عز وجل : يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء [ النساء : ٤٩ ]
١٨٥٩-حدثنا موسى، قال : حدثنا عبد الأعلى، قال : حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله : ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم قال : يعني : يهود، قال : كانوا يقدمون صبيانا لهم أمامهم في الصلاة، فيؤمونهم، يزعمون أنهم لا ذنوب لهم، قال : فتلك التزكية٢.
١٨٦٠-حدثنا محمد بن علي، قال : حدثنا أحمد، قال : حدثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة : ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم وهم أعداء الله اليهود، زكوا أنفسهم، بأمر لم يبلغوه، فقالوا : نحن أبناء الله وأحباؤه وقالوا : لا ذنوب لنا٣.
قوله عز وجل : ولا يظلمون فتيلا [ النساء : ٤٩ ]
١٨٦١-حدثنا محمد بن علي، قال : حدثنا سعيد بن منصور، قال : حدثنا أبو الأحوص، عن خصيف، عن عكرمة عن ابن عباس، قال : النقير٤النقرة تكون في النواة التي تنبت منها النخلة، والفتيل : الذي يكون في شق النواة، والقطمير : القشر الذي يكون على النواة٥.
١٨٦٢-حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : أخبرنا جرير، عن ليث، عن مجاهد، في قوله جل ثناؤه : نقيرا قال : النقير : الذي يكون في وسط النواة في ظهرها وقوله : فتيلا هو الذي يكون في جوف النواة، ويقولون : ما تدلك فيخرج من وسخها. والقطمير : لفافة النواة، أو سحاة البيضة، أو سحاة القصبة٦.
١٨٦٣-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد بن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد، قال : النقير، حبة النواة التي في بطنها٧.
١٨٦٤-أخبرنا علي، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : فتيلا الفتيل : الذي في شق النواة٨.
١٨٦٥-حدثنا زكريا، قال : حدثنا ابن أبي عمر، قال : حدثنا سفيان، عن يوسف، وإسرائيل/، عن أبي إسحاق، عن التميمي، قال : سُئل ابن عباس، عن قوله جل ثناؤه : ولا يظلمون فتيلا ، قال : هو الذي يخرج من بين الأصابع٩.
١٨٦٦-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا وكيع، عن يزيد – يعني : ابن درهم-، قال : سمعت أبا العالية يحدث عن ابن عباس، قال :( الفتيل ) ما يخرج بين الأصبعين١٠.
١٨٦٧-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، قال :( الفتيل ) ما فتلت بين إصبعيك١١.
٢ - أخرجه ابن جرير (٨/٤٥٣ رقم ٩٧٣٧).
٣ - أخرجه ابن جرير (٨/٤٥٢ رقم ٩٧٣٣).
٤ - النقر والنقرة والنقير: النكتة في النواة، ذلك الموضع نقر منها. وفي التنزيل العزيز فإذا لا يؤتون الناس نقيرا (لسان العرب ٦/مادة نقر) والقاموس المحيط مادة: نقر ص ٦٢٥).
٥ - أخرجه سعيد بن منصور (٦٥٠).
٦ - أخرجه ابن جرير بنحوه (٨/٤٥٨ رقم ٩٧٥٥).
٧ - أخرجه ابن جرير بنحوه (٨/٤٥٨ رقم ٩٧٥٥).
٨ - مجاز القرآن (١/١٢٩).
٩ - أخرجه ابن جرير بنحوه (٨/٤٥٧ رقم ٩٧٤٥).
١٠ - أخرجه ابن جرير (٨/٤٥٧ رقم ٩٧٤٧) وابن أبي حاتم (٣/٩٧٢ رقم ٥٤٣٤).
١١ - قال ابن السكيت:.... الفتيل: ما كان في شق النواة، وبه سميت فتيلة، : هو ما يفتل بين الأصبعين من الوسخ. لسان العرب (٤/مادة فتل)، وسوف يأتي مزيد بيان للفتيل عند تفسير قوله تعالى: ولا يظلمون فتيلا الآية ٧٧ من هذه السورة..
تفسير ابن المنذر
ابن المنذر