ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﲲ ​

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (١٧٩).
[١٧٩] وَلَقَدْ ذَرَأْنَا خَلَقْنا. قرأ أبو عمرٍو، وابنُ عامرٍ، وحمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: (وَلَقَد ذرَأْنَا) بإدغامِ الدالِ في الذال، والباقون: بالإظهار (١).
لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وهم الذين حقَّتْ عليهمُ الكلمةُ الأزليةُ بالشقاوة.
لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا إذ لا يُلقونها إلى معرفةِ الحقِّ.
وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ سبيلَ الرشادِ.
وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا مواعظَ القرآن فيؤمنون، ثمّ ضربَ لهم مثلًا في الجهلِ فقال:
أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ في عدمِ الفهمِ والاقتصارِ على نيل الشهواتِ.
بَلْ هُمْ أَضَلُّ لأنَّ الأنعامَ تطلبُ منافعَها، وتهربُ من مضارِّها.
أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ الكاملونَ في الغفلة.
* * *

(١) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: ٢٣٠)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٢٣٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٤٢٤).

صفحة رقم 63
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية