353 وقفة

(بل لعنهم الله) ( بل طبع الله) قدم (لعنهم الله) في الموضع الأول أي البقرة إذ أن بداية الإشكال عندنا في (لعنهم - طبع) واللام في الآية الأولى تكررت قبل لعنهم الله في كل كلمة (وقالوا - قلوبنا - علف...

غير معروف [البقرة:٨٨]

الضوابط في الآيتين: 1- تنظر للحرف الأول من بداية التشابه في الآيتين (شفاعة - عدل) والشين مقدمة هجائياً عن العني. 2- إذا جمعت الحرفين تخرج كلمة (شع) فهذا ضابط آخر. 3- ضابط معنوي ذكره جمع من العلما...

غير معروف [البقرة:٤٨]

الضابط في الآيتين : حين يسند الله الفعل كما في البقرة (وإذ قلنا) تكون الخصال والمزايا أعظم مما في الأعراف والتي بنيت للمجهول (وإذ قيل) ويظهر ذلك فيما يلي: 1- أمروا بالدخول وهو سريع الانقضاء فأعقب...

غير معروف [البقرة:٥٨]

(وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون) الوحيدة في القرآن بهذا التركيب ولا يرد علينا ( والله مخرج ما كنتم تكتمون )

غير معروف [البقرة:٣٣]

( أزواج مطهرة ) كما في البقرة بدون (خالدين فيها ) كما في آية ( وبشر الذين آمنوا) ومع (خالدين فيها ) كما في آل عمران في آية ( قل أؤنبكم بخير) وبزيادة أبدا في النساء كما في آية (والذين آمنوا و...

غير معروف [البقرة:٢٥]

يشكل (أيام معلومات / معدودات). والضابط : كل القرآن (أيام معدودات) في البقرة موضعان وثالث في آل عمران. أما (معلومات) فموضع وحيد في الحج ، وهو الموضع الوحيد بينها الذي ابتدأ بحرف اللام ، فاربط بي...

بدون مصدر [البقرة:٢٠٣]

يشكل كثيرا (والفتنة أكبر / أشد من القتل). والضابط: ربط أكبر في أول الآية (وإخراج أهله منه أكبر عند الله ) بـ ( والفتنة أكبر من القتل) من نفس الآية، وإذا عرفنا موضعا تبين لنا الآخر.

بدون مصدر [البقرة:٢١٧]

قاعدة لطيفة للحفاظ في تشابه(ولكن أكثر الناس لا يشكرون) (ولكن أكثرهم لا يشكرون) فيقال وردت في 6 سور. القاعدة: السورة التي في اسمها حرف نون فلا تجعل فيها كلمة الناس والعكس.

بدون مصدر [البقرة:٢٤٣]

تأمل جيدا: (سوء الدار) موضعان فقط في الرعد وغافر ،ودائما ما يسبقان باللعنة. (سوء الحساب) موضعان في الرعد فقط، وهما الموضعان الأول والثاني أما الثالث فمختلف وهو (سوء الدار) -( سوء العذاب) كل ال...

بدون مصدر [الرعد:٢٥]

( وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ..) الإشكال بين: وإن الذين أوتوا.. / وإنه للحق ..) والضابط: الزيادة للموضع المتأخر فالموضع الأول (وإن) والموضع الثاني (وإنه) بزيادة الهاء.

بدون مصدر [البقرة:١٤٤]

(بل أكثرهم..) ١- (لا يؤمنون) وحيدة في البقرة. ٢- (لا يعقلون) وحيدة في العنكبوت. ٣- (لا يعلمون) كل القرآن في ٦ مواضع.

بدون مصدر [البقرة:١٠٠]

(شديد العذاب) موضع وحيد في البقرة كما في الصورة ، وكل القرآن في ١٤ موضعا (شديد العقاب) فتنبه يا كريم .

بدون مصدر [البقرة:١٦٥]

موضع ذكر: الذين هادوا والنصارى والصابئين ورد في كتاب الله جل جلاله في 3 مواضع على الترتيب: البقرة - المائدة - الحج.

بدون مصدر [البقرة:٦٢]

تنبه ل(به) في البقرة في موضعين: ١- (وما أهل به لغير الله) حيث تقدمت وماعداها في القرآن (وماأهل لغير الله به) ٢- ( ليحاجوكم به ..) حيث زيدت هنا خلافا لما في آل عمران ( او يحاجوكم عند ربكم ).
بدون مصدر [البقرة:١٧٣]

(إلا إبليس أبى واستكبر)تتشابه مع مواضع من أبرزها موضع الحجر وص والضابط : اجتماع (أبى واستكبر) في البقرة وخذ الأولى ( أبى ) فضعها في الحجر الموضع الأول (إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين) وخذ الث...

بدون مصدر [البقرة:٣٤]

"...فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى (لا انفصام لها) والله سميع عليم" [البقرة/٢٥٦] "ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور" [لقما...

بدون مصدر [البقرة:٢٥٦]

"مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" [الروم:٤٤] "وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ" [لقمان:٢٣] "فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" [فاطر:٣٩] لم تأتِ "فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ" إلا في سورة لقما...

بدون مصدر [البقرة:١٢٦]

{ولا تتّبعوا خُطوات الشيطان إنه لكم عدوٌّ مبين} وردت في سورة البقرة في الآيتين (١٦٨) و(٢٠٨)، و في سورة الأنعام في الآية (١٤٢).

بدون مصدر [البقرة:١٦٨]

فقط في سورة البقرة:«ويقتلون النبيين بغير الحق» آية 61 وفي باقي الآيات:«بغير حق».

بدون مصدر [البقرة:٦١]

البقرة: ﴿إن الذين آمنوا والذين هاجروا﴾ الأنفال: ﴿إن الذين آمنوا وهاجروا﴾ ﴿والذين آمنوا وهاجروا﴾ التوبة: ﴿الذين آمنوا وهاجروا﴾.

محمد المهنا [الأنفال:٧٢]

وردت (أم حسبتم) ٣مرات: ﴿….أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم ﴾ البقرة ﴿….أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله ﴾ آل عمران ﴿….أن تتركوا ﴾ التوبة.

محمد المهنا [البقرة:٢١٤]

تنبه يا كريم : (وإذ أخذ ربك..) وحيدة في الأعراف (وإذ أخذ الله ..) موضعان فقط في ال عمران كل القرآن (وإذ أخذنا..) في 5 مواضع.

بدون مصدر [الأعراف:١٧٢]

وردت " ولقد ءاتينا موسى الكتاب" جميع المواضع عدا البقرة: (وإذ) ءاتينا موسى الأنعام:( ثم) ءاتينا موسى وال(إ)سراء: و(ءا)تينا موسى.

خواطر قرآنية [البقرة:٥٣]

"يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " جميع المواضع عدا البقرة والأنفال " يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون " .

خواطر قرآنية [البقرة:٣٥]

الوحيدة في القرآن (ألم يأتهم) في التوبة واربط بين هاء (يأتهم) بالتاء المربوطة (التوبة) وماعداها(يأتكم).

بدون مصدر [التوبة:٧٠]

كل مافي القرآن (أفلا تعقلون) في 13 موضعا ، والموضع الوحيد(أفلا يعقلون) في سورة يس، فتنبه.

بدون مصدر [يس:٦٨]

(وما أهل به لغير..) بقرة الوحيدة واربط بين باء (به) مع باء اسم السورة (فلا إثم عليه) وحيدة ، والزيادة مع الطويلة (فإن ربك) أنعام، وحيدة.

بدون مصدر [البقرة:١٧٣]

جملة: (البقرة خير) تضبط لك متشابه" وما أنفقتم / وما تنفقوا من خير/ من شيء) فكل مافي البقرة (من خير) في 4 مواضع، وماعداها (من شيء) في 3 مواضع.

بدون مصدر [البقرة:٢٧٠]

تميزت متشابهات البقرة بزيادة حرف الواو (و) إلهكم إله واحد.. (و) مثل الذين كفروا كمثل الذي.. نغفر لكم خطاياكم (و) سنزيد المحسنين.

بدون مصدر [البقرة:١٦٣]

(إلا قليل منهم) برفع (قليل) الوحيدة في القرآن كما في سورة النساء، وماعداها في 3 مواضع بالنصب (إلا قليلا منهم) فتنبه يا فهيم.

بدون مصدر [النساء:٦٦]