1349 وقفة

في الأنعام ولا أقول لكم إني ملك وفي هود: " ولا أقول إني ملك " . في الأعراف يريد أن يخرجكم من أرضكم وفي الشعراء: " بسحره .

بدون مصدر [الأنعام:٥٠]

في الأنعام: " ما لم ينزل به عليكم سلطاناً " وفي باقي القرآن: " ما لم ينزل به سلطاناً " .

بدون مصدر [آل عمران:١٥١]

في سورة النساء: " فاحشةً ومقتاً وساء سبيلاً " وفي بني إسرائيل: " فاحشةً وساء سبيلاً " .

بدون مصدر [آل عمران:١٢٦]

في آل عمران: " إلا بشرى لكم ولتطمئن " وفي الأنفال: " إلا بشرى ولتطمئن به " .

بدون مصدر [آل عمران:١٢٦]

في آل عمران: " من آمن تبغونها عوجاً " وفي الأعراف: " من آمن به وتبغونها " .

بدون مصدر [آل عمران:٩٩]

تتشابه (فاسلك فيها) مع (احمل فيها) الضابط:ربط فاء (فإذا جاء) مع فاء (فاسلك فيها) وحاء (حتى إذا) مع (احمل فيها).

بدون مصدر [المؤمنون:٢٧]

(جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ)

بدون مصدر [هود:٤٠]

﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ)

بدون مصدر [الحج:٦٢]

﴿ فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ﴾ جاءت في يونس والزمر ﴿ من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ﴾ جاءت في الإسراء.

بدون مصدر [يونس:١٠٨]

(جاءتهم رسلنا / رسلهم)

بدون مصدر [المائدة:٣٢]

(آمنتم به / له)

بدون مصدر [الأعراف:٧٦]

في البقرة (فأتوا بسورة من مثله) وفي يونس (بسورة مثله)

بدون مصدر [البقرة:٢٣]

في المدثر (كلا أنه تذكرة) وفي عبس (كلا أنها تذكرة)

بدون مصدر [المدثر:٥٤]

في العنكبوت ( ولقد تركنا منها آية) ، وفي القمر (وقد تركناها آية). في السجدة (ثم كفرتم به) ، وفي الأحقاف (وكفرتم به).

بدون مصدر [العنكبوت:٣٥]

في النمل ( ففزع ) ، وفي الزمر (فصعق) في القصص (وما أوتيتم) ، وفي عسق ( فما أوتيتم)

بدون مصدر [النمل:٨٧]

في طه: (وسلك لكم فيها سبلا) وفي الزخرف: (وجعل لكم فيها سبلا)

بدون مصدر [طه:٥٣]

في سورة الأنبياء (وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين) أمّا في سورة الصافات (فأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين)

بدون مصدر [الأنبياء:٧٠]

في الكهف (ولئن رددت) ـ في فصلت (ولئن رجعت). في الكهف (فأعرض عنها) - في السجدة (ثم أعرض عنها).

بدون مصدر [الكهف:٣٦]

(وما يأتيهم من رسول) في الحجر ، (وما ياتيهم من نبي) في الزخرف. (كذلك نسلكه) في الحجر ، (سلكناه) في الشعراء.

بدون مصدر [الحجر:١١]

في يونس: " فأتبعهم فرعون وجنوده " ، وفي طه: " بجنوده " . في هود: " وأمطرنا عليهم " ، وفي الحجر: " عليهم " .

بدون مصدر [يونس:٩٠]

في الأعراف: " ثم لأصلبنكم " ، وفي طه: " ولأصلبنكم " .

بدون مصدر [الأعراف:١٢٤]

في الأعراف: " فأرسل معي بني إسرائيل " ، وفي طه: " معنا " . في الأعراف: " وأرسل في المدائن حاشرين " ، وفي الشعراء: " وابعث.

بدون مصدر [الأعراف:١١١]

في الأنعام: " من إملاق " ، وفي بني إسرائيل: " خشية إملاق " .

بدون مصدر [الأنعام:١٥١]

في سورة النساء: " إن تبدوا خيراً " . وفي الأحزاب: " شيئاً " .

بدون مصدر [النساء:١٤٩]

في آل عمران: " لكيلا تحزنوا " . وفي الحديد: " لكيلا تأسوا " .

بدون مصدر [آل عمران:١٥٣]

في البقرة: " أو لو كان آباؤكم لا يعقلون شيئاً ". وفي المائدة: " لا يعلمون ".

بدون مصدر [البقرة:١٧٠]

في البقرة: " بعد الذي جاءك من العلم " . وفي الرعد: " بعدما جاءك من العلم " .

بدون مصدر [البقرة:١٢٠]

في البقرة: " وقلنا يا آدم اسكن " ، وفي الأعراف: " يا آدم اسكن ". في البقرة: " وظللنا عليكم الغمام " ، وفي الأعراف: " وظللنا عليهم الغمام ". في البقرة: " فانفجرت منه " ، وفي الأعراف: " فانبجست...

بدون مصدر [البقرة:٣٥]

في البقرة: " فسواهن سبع سموات ". وفي فصلت: " فقضاهن".

بدون مصدر [البقرة:٢٩]

يشكل أحيانا (أن يطفئوا/ليطفئوا) والضابط الربط في الموضع 1 بالهمز وبه يعرف2 (يريدون(أ)ن يطفئوا نور..وي(أ)بى الله إلا(أ)ن يتم..).

بدون مصدر [الصف:٨]