1349 وقفة

تأمل : (إنا أرسلناك ..) بالحق -شاهدا - بالحق- شاهدا البقرة -الأحزاب -فاطر- الفتح.

بدون مصدر [البقرة:١١٩]

(إبراهيم وإسحاق ويعقوب) وردت الآية في سورة يوسف مرتين وسورة ص ، وكل القرآن (إبراهيم وإسماعيل وإسحاق) في5 مواضع بقرة 3 عمران نساء.

بدون مصدر [البقرة:١٣٦]

تميزت سورة المؤمنون بـ(خير الراحمين)في موضعين: قوله: (وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين) وقوله (إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين) وماعداهما في القرآن ف...

بدون مصدر [المؤمنون:١٠٩]

(ضلال كبير) موضع وحيد في سورة الملك (ضلال بعيد) في 3 مواضع حسب المرفق وكل القرآن في 18 موضعا (ضلال مبين).

بدون مصدر [الملك:٩]

في العنكبوت(وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون)47 والموضع الذي يليه(ومايجحد بآياتنا إلا الظالمون)49 تذكر(والكافرون هم الظالمون).

بدون مصدر [العنكبوت:٤٧]

(أطيعوا الله والرسول) موضعان في ال عمران (ورسوله) في 4 مواضع 3 في الأنفال و1 في المجادلة وباقي القرآن (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول).

بدون مصدر [آل عمران:٣٢]

في القرآن (من كل زوج كريم) موضعان الشعراء و لقمان (من كل زوج بهيج ) موضعان الحج وق. ق حرف قلقلة والجيم من الح(ج) وكذا بهي(ج).

بدون مصدر [الحج:٥]

"وقضي بينهم بالحق "جميع المواضع عدا يون(س) : "وقضي بينهم بالق(س)ط".

خواطر قرآنية [يونس:٥٤]

من كتاب الارتباطات الحسان: (ولأجر الآخرة.. (خير للذين آمنوا) يوسف (أكبر لو كانوا يعلمون) النحل اضبطها بجملة:خير يوسف أكبر من النحل.

بدون مصدر [يوسف:٥٧]

(ألر -ألم تلك آيات الكتاب الحكيم) لم يوصف الكتاب بـ (الحكيم) إلا في هذين الموضعين في يونس ولقمان، ومما يشتبه معها (المبين) في 5 مواضع.

بدون مصدر [يونس:١]

اربط ما بين الأقواس: "هو الذي خلقكم من.. 1-" ن(ف)س واحدة.." الأعرا(ف) 2-"طي (ن) ثم قضى) الأ(ن)عام 3-"ت(ر)اب ثم من..) غاف (ر)

بدون مصدر [الأنعام:٢]

في المائدة جاء موضعان فقط (يا أيها الرسول ..) آية 41 ، 67. وماعداها في القرآن ( ياأيها النبي ..) في 13 موضعا ، فتنبه !

بدون مصدر [المائدة:٤١]

"إن / ما هي إلا حياتنا الدنيا [نموت ونحيا] " جميع المواضع عدا الأنعام الصيغة الأقصر بالسورة الأطول.

خواطر قرآنية [الأنعام:٢٩]

كل مافي القرآن (عما تعملون ) في 8 مواضع، عدا موضعين (عما يعملون) فتنبه! اربط بين (ليعلمون -يعملون)

بدون مصدر [البقرة:١٤٤]

في سورة الحديد، مع المضاعفة قل: (أجر كريم) في موضعين وبدونها(أجر كبير) موضع واحد فيها و (أجر كريم) 3 مواضع في القرآن 2 هنا و1 في يس

بدون مصدر [الحديد:٧]

"ولله ملك السماوات والأرض" جميع المواضع عدا موضعين بالمائدة: "ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما".

خواطر قرآنية [المائدة:١٧]

"ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده..." [الأنعام] "ذلك هدى الله يهدي به من يشاء..." [الزمر] الزيادة في السورة الأطول كذلك يمكن ربط كلمة "عباده" باسم السورة "الأنعام" والرابط حرف العين.

خواطر قرآنية [الأنعام:٨٨]

(جزاء بما كانوا يكسبون) وردت مرتين في سورة التوبة فقط وماعداها (جزاء بما كانوا يعملون) في بقية القرآن في السجدة والأحقاف والواقعة

بدون مصدر [التوبة:٨٢]

(وقالوا الحمد لله الذي ..) ثلاث مواضع الضابط: (هداية - ذهاب الحزن - الجنة).

بدون مصدر [الأعراف:٤٣]

في الحشر : (وما أفاء الله على رسوله منهم ..) (ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى ..) القاعدة العكسية،زدت الواو اختصر والعكس .

بدون مصدر [الحشر:٦]

﴿فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهمُ الذي يوعدون﴾ الزخرف٨٣ والمعارج٤٢ ﴿فذرهم حتى يلاقوا يومهمُ الذي فيه يصعقون﴾ الطور٤٥.

بدون مصدر [الزخرف:٨٣]

(فشهادةُ أحدهم ... أربعُ..والخامسةُ..) (أن تشهدَ أربعَ..والخامسةَ ..) اربط بالشهادة فإذا فتحتها فافتح ما بعدها وكذا إذا ضممتها.

بدون مصدر [النور:٦]

كل مافي القرآن بعد (ينبئكم -ينبئهم- ..) وما اشتق منها يأتي بعدها(بما كنتم تعملون) في9 مواضع عدا آيتين هما (المائدة: 48) (الأنعام: 164).

بدون مصدر [المائدة:٤٨]

في المائدة: ﴿فمن كفر بعد ذلك منكم﴾ وفي النور: ﴿ومن كفر بعد ذلك﴾ وللفائدة: ﴿بعد ذلك "منكم"﴾ توجد في موضع واحد فقط: المائدة ١٢

محمد المهنا [المائدة:١٢]

انفرادات سورة المائدة: ﴿ يبتَغونَ فَضلا مِن رَبهم و رضوانا ﴾ باقي المواضع { يبتغون فضلا من الله و رضوانا } الفتح + الحشر.

محمد المهنا [الأنعام:٤٦]

في الأنعام 3 مواضع(نصرف الآيات) عدا موضع وحيد (نفصل الآيات) آية55 وفي الأعراف موضعان (نفصل الآيات) عدا موضع وحيد (نصرف الآيات) آية58

بدون مصدر [الأنعام:٤٦]

ثمناً قليلاً "جميع المواضع عدا موضع بالمائدة "ثمناً" ثمناً قليلاً :الحديث عن الإيمان ثمناً:الشهادة.

خواطر قرآنية [البقرة:٤١]

(الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما) وردت (وما بينهما) فقط في سورتي الفرقان والسجدة وكل ما في القرآن بدونهما.

بدون مصدر [الفرقان:٥٩]

جاء(حكيم عليم) في 5 مواضع، الأنعام في3 مواضع ، والحجر والنمل . (عليم حكيم)في 14 موضعا، منها 6 في التوبة ،و3 في النور.

بدون مصدر [الأنعام:٨٣]

"ولكن أكثر الناس لا يشكرون " في الآيات إلى ذكر فيها كلمة "فضل" فالفضل يحتاج لشكر.

خواطر قرآنية [البقرة:٢٤٣]