تفسير سورة سورة التكوير

آية رقم ١

ﭙﭚﭛ ﭜ ​

قوله جلّ ذكره : إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ .
ذَهَبَ ضَوْؤُها.

آية رقم ٢

ﭝﭞﭟ ﭠ ​

تناثرت وسقطت عَلَى الأرض.

آية رقم ٣

ﭡﭢﭣ ﭤ ​

قوله جلّ ذكره : وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ .
أُزِيلَتْ عنها مناكبُها.

آية رقم ٤

ﭥﭦﭧ ﭨ ​

وهي النُّوق الحواملُ التي أتى حَمْلُها عَشْرَةَ أشهر... أهملت في ذلك اليوم لشدة أهواله، ( واشتغال الناس بأنفسهم عنها ).

آية رقم ٥

ﭩﭪﭫ ﭬ ​

أُحْيِيَتْ، وجُمِعَتْ في القيامة لِيُقْتَصَّ لبعضها من بعض ؛ فيقتصّ للجّماء من القَرْناء - وهذا على جهة ضَرْبِ المثل ؛ إذ لا تكليف عليها.
ولا يبعد أن يكون بإيصال منافع إلى ما وصل إليه الالم - اليومَ- على العِوَضِ.. جوازاً لا وجوباً على ما قالَه أهلُ البِدَع.

آية رقم ٦

ﭭﭮﭯ ﭰ ​

أُوقدت - مِنْ سَجَرْتُ التنور أُسْجُرُه سَجْراً، أي : أَحْمَيْتُه.

آية رقم ٧

ﭱﭲﭳ ﭴ ​

بالأزواج.

آية رقم ١٠

ﭽﭾﭿ ﮀ ​

نُشِرَتْ، أي : بُسِطَت.

آية رقم ١١

ﮁﮂﮃ ﮄ ​

أي : نُزِعَتْ وطُوِيَتْ.

آية رقم ١٢

ﮅﮆﮇ ﮈ ​

أُوقِدَت.

آية رقم ١٣

ﮉﮊﮋ ﮌ ​

أي : قُرِّبَتْ من المتقين.

آية رقم ١٤

ﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​

قوله جلّ ذكره : عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ .
هو جوابٌ لهذه الأشياء، وهذه الأشياء تحصل عند قيام القيامة.
وفي قيام هذه الطائفة ( يقصد الصوفية ) عند استيلاء هذه الأحوال عليهم، وتجلِّي هذه المعاني لقلوبهم توجد هذه الأشياء.
فمن اختلاف أحوالهم : أنَّ لشموسهم في بعض الأحيان كسوفاً وذلك عندما يُرَدُّون.
ونجومُ علومِهم قد تنكدر لاستيلاء الهوى على المريدين في بعض الأحوال، فعند ذلك عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ .

آية رقم ١٥

ﮒﮓﮔ ﮕ ​

قوله جلّ ذكره : فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجِوَارِ الْكُنَّسِ .
أي : أُقْسِمُ، والخُنَّس والكُنَّس هي النجوم إذا غربت.
ويقال : البقر الوحشي.

آية رقم ١٦

ﮖﮗ ﮘ ​

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:قوله جلّ ذكره : فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجِوَارِ الْكُنَّسِ .
أي : أُقْسِمُ، والخُنَّس والكُنَّس هي النجوم إذا غربت.
ويقال : البقر الوحشي.

---

آية رقم ١٧

ﮙﮚﮛ ﮜ ​

قوله جلّ ذكره : وَالَّليْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ .
عسعس. أي جاءَ وأقبل.

آية رقم ١٨

ﮝﮞﮟ ﮠ ​

نَفْسٌ : خرج من جوف الليلِ.

أقسم بهذه الأشياء، وجواب القسم :
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ .

آية رقم ١٩

ﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

إن هذا القرآنَ لقولُ رسولٍ كريمٍ، يعني به جبريل عليه السلام.

آية رقم ٢٠

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

مَكِينٍ من المكانة، وقد بلغ من قوته أنه قلع قرية آلِ لوطٍ وقلَبَها.

آية رقم ٢٢

ﮱﯓﯔ ﯕ ​

وهذا أيضاً من جواب القَسَم.

آية رقم ٢٣

ﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​

رأى محمدٌ جبريلَ عليه السلام بالأفق المبين ليلةَ المعراج.
ويقال : رأى ربَّه وكان صلى الله عليه وسلم بالأفق المبين.

آية رقم ٢٤

ﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​

بمُتَّهَمٍ.

آية رقم ٢٦

ﯧﯨ ﯩ ​

قوله جلّ ذكره : فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ .
إلى متى تتطوحون في أودية الظنون والحسبان ؟
وإلى أين تذهبون عن شهود مواضع الحقيقة ؟
وهلاَّ رجعتم إلى مولاكم فيما سَرَّكم أو أساءَكم ؟

آية رقم ٢٧

ﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​

ما هذا القرآن إِلاَّ ذكرى لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ... وقد مضى القولُ في الاستقامة.

آية رقم ٢٨

ﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ​

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٧:ما هذا القرآن إِلاَّ ذكرى لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ... وقد مضى القولُ في الاستقامة.

---

آية رقم ٢٩

ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ ​

أَنْ يشاؤوا.