تفسير سورة سورة الليل

هذا التفسير يعتبر اختصارا لتفسير الماوردي (النكت والعيون) وقد امتاز اختصار تفسير العز بن عبد السلام بما يلي:

1- رجوعه إلى مصادر أصيلة وقديمة في التفسير

2- جمعه لأقوال السلف والخلف الكثيرة في تفسير الآية مع ترجيحه لبعض الأقول

3- عنايته باللغة بذكر أصول الكلمات واشتقاقها والفرق بينهما بين الألفاظ المتقاربة مع الاستشهاد بالشعر في بعض المواضع

4- أسلوبه الواضح السهل في تفسير الكلمات وصياغة الأقوال بعبارة موجزة مع الدقة.

5- أنه لم يستطرد في تفسير آيات الأحكام.

6- أنه لم يُكثر من الأخبار الأسرائيلية مع اختصار ما ذكره منها.

7- تنبيهه على المكي والمدني في أول كل سورة،

ومما يؤخذ عليه ما يلي:

1- أنه لم يعتن بالقراءات حيث يذكرها بدون إشارة إلى أنها قراءة، وبدون نسبة الأقوال إلى من قرء بها إلا في مواضع قليلة.

2- ترك كثير من الأقوال بدون نسبة وترجيح.

3- أنه لم يخرج الأحاديث التي استشهد بها ولم يعقب على الإسرائيليات والأقوال الضعيفة إلا في حالات قليلة.

4- أنه قد يستشهد بأجزاء من أبيات ويدمجها في التفسير دون التبيه على أنها جزء من بيت،وهذا يوقع في الاشتباه والخلط في الكلام.

الذهاب لصفحة الكتاب

مقدمة التفسير

سورة والليل إذا يغشى مكية.

ﰡ

آية رقم ١

ﮡﮢﮣ ﮤ

١ - ﴿يَغْشَى﴾ أظلم أو ستر أو غشى الخلائق فعمهم.

آية رقم ٢

ﮥﮦﮧ ﮨ

٢ - ﴿تَجَلَّى﴾ أضاء أو ظهر.

آية رقم ٣

ﮩﮪﮫﮬ ﮭ

٣ - ﴿وَمَا خَلَقَ﴾ ومن خلق أقسم بنفسه ﴿الذَّكَرَ وَالأُنثَى﴾ آدم وحواء أو كل ذكر وأنثى.

آية رقم ٤

ﮮﮯﮰ ﮱ

٤ - ﴿لَشَتَّى﴾ مختلف في نفسه مؤمن وكافر وطائع وعاصٍ أو مختلف الجزاء بمعاقب ومنعِّم قيل نزلت في أبي بكر وأمية وأُبي ابني خلف لما عذبا بلالاً على إسلامه فاشتراه أبو بكر رضي الله تعالى عنه منهما ببردة وعشر أواق وعتقه لله عز وجل.

آية رقم ٥

ﯓﯔﯕﯖ ﯗ

٥ - ﴿مَنْ أَعْطَى﴾ أبو بكر رضي الله تعالى عنه أعطى حق الله تعالى عليه أو أعطى الله تعالى الصدق من قلبه أو أعطى من فضل ماله " ع " ﴿وَاتَّقَى﴾ ربه أو محارمه التي نهى عنها أو اتقى البخل.

آية رقم ٦

ﯘﯙ ﯚ

٦ - ﴿بِالْحُسْنَى﴾ بلا إله إلا الله أو بوعد الله تعالى أو بثوابه أو بالجنة أو بالصلاة والزكاة والصوم أو بما أنعم الله عليه أو بالخلف من عطائه.

آية رقم ٧

ﯛﯜ ﯝ

٧ - {لليسرى) [٢٢٢ / ب] / للخير " ع ". أو للجنة.

آية رقم ٨

ﯞﯟﯠﯡ ﯢ

٨ - ﴿مَن بَخِلَ﴾ أمية وأُبي ابنا خلف بخل بماله الذي لا يبقى أو بحق الله تعالى ﴿وَاسْتَغْنَى﴾ عن ربه " ع " أو بماله.
٩ - ﴿بالْحُسْنَى﴾ فيها الأقوال السبعة.

آية رقم ٩

ﯣﯤ ﯥ

بالحسنى فيها الأقوال السبعة.

آية رقم ١٠

ﭑﭒ ﭓ

١٠ - ﴿لِلْعُسْرَى﴾ للشر من الله تعالى " ع " أو للنار.

آية رقم ١١

ﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ

١١ - ﴿تَرَدَّى﴾ في النار أو مات.
﴿إن علينا للهدى (١٢) وأن لنا للآخرة والأولى (١٣) فأنذرتكم ناراً تلظى (١٤) لا يصلاها إلا الأشقى (١٥) الذي كذب وتولى (١٦) وسيجنبها الأتقى (١٧) الذي يؤتي ماله يتزكى (١٨) وما لأحدٍ عنده من نعمة تجرى (١٩) إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى (٢٠) ولسوف يرضى (٢١) ﴾

آية رقم ١٢

ﭛﭜﭝ ﭞ

١٢ - ﴿لَلْهُدَى﴾ بيان الهدى والضلال أو بيان الحلال والحرام.

آية رقم ١٣

ﭟﭠﭡﭢ ﭣ

١٣ - ﴿وَإِنَّ لَنَا﴾ ملك الدنيا والآخرة أو ثوابهما.

آية رقم ١٤

ﭤﭥﭦ ﭧ

١٤ - ﴿تَلَظَّى﴾ تتغيظ أو تستطيل أو توهج.

آية رقم ١٥

ﭨﭩﭪﭫ ﭬ

١٥ - ﴿الأَشْقَى﴾ الشقي.

آية رقم ١٦

ﭭﭮﭯ ﭰ

١٦ - ﴿كَذَّبَ﴾ كتاب الله تعالى ﴿وَتَوَلَّى﴾ عن طاعته أو كذب الرسول [صلى الله عليه وسلم] وتولى عن طاعته.
١٩ -،

آية رقم ١٩

ﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ

٢٠ - ﴿وَمَا لأَحَدٍ﴾ عند الله تعالى ﴿مِن نِّعْمَةٍ﴾ يجازيه بها إلا أن يفعلها ﴿ابْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ﴾ فيستحق عليها الجزاء أو ما لبلال عند أبي بكر رضي الله تعالى عنه لما اشتراه وأعتقه وخلصه من العذاب نعمة سلفت جازاه بها ﴿إِلا ابْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأعلى﴾ ثوابه وعتقه " ع ".

— 460 —

سورة الضحى
مكية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

﴿والضحى (١) والليل إذا سجى (٢) ما وعدك ربك وما قلى (٣) وللآخرة خيرٌ لك من الأولى (٤) ولسوف يعطيك ربك فترضى (٥) ألم يجدك يتيماً فآوى (٦) ووجدك ضالاً فهدى (٧) ووجدك عائلاً فأغنى (٨) فأما اليتيم فلا تقهر (٩) وأما السائل فلا تنهر (١٠) وأما بنعمة ربك فحدث (١١) ﴾

— 461 —

آية رقم ٢٠

ﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ

إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ثوابه وعتقه " ع ".

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

18 مقطع من التفسير