ﰡ
﴿ لا أقسم ﴾ إدخال لا النافية على فعل القسم يكون للتأكيد.
تفسير المعاني :
لا أقسم بيوم القيامة
﴿ اللوامة ﴾ التي تلوم صاحبها على كل تقصير يقع فيه.
تفسير المعاني :
ولا بالنفس الكثيرة اللوم لصاحبها كلما بدا منه تقصير أو هم بمعصية.
أيظن الإنسان أننا لن نجمع عظامه بعد ما تفرقت في الأرض ؟
﴿ بلى ﴾ حرف جواب يأتي ردا على نفي نحو ما جئت إليك فتقول : بلى جئت. أو تقع جوابا لاستفهام منفي نحو ألست بربكم ؟ قالوا : بلى. ﴿ بنانه ﴾ البنان أطراف الأصابع.
تفسير المعاني :
بلى قادرين على أكثر من ذلك، على أن نسوي طرف أصبعه
﴿ ليفجر أمامه ﴾ الفجور الانبعاث للعصيان. ومعنى ليفجر أمامه، ليدوم على فجوره فيما يستقبل من الزمان.
تفسير المعاني :
بل يريد الإنسان أن يتمادى في عصيانه في مستقبل أيامه
﴿ أيان ﴾ متى.
تفسير المعاني :
فيسأل مستهزئا متى يوم القيامة ؟
﴿ برق البصر ﴾ أي تحير فزعا، من برق الرجل إذا نظر إلى البرق فرمش بصره.
تفسير المعاني :
فإذا تحير البصر فزعا
﴿ وخسف القمر ﴾ ذهب ضوءه.
تفسير المعاني :
وخسف القمر
وجمع الشمس والقمر في الطلوع من المغرب
يقول الإنسان إذ ذاك : أين المفر ؟ فيقال له : كلا !لا ملجأ ولا منجي، إلى ربك المستقر.
﴿ لا وزر ﴾ أي لا ملجأ، والوزر ما يلجأ إليه الإنسان من جبل أو غيره.
يقول الإنسان إذ ذاك : أين المفر ؟ فيقال له : كلا !لا ملجأ ولا منجي، إلى ربك المستقر.
يقول الإنسان إذ ذاك : أين المفر ؟ فيقال له : كلا !لا ملجأ ولا منجي، إلى ربك المستقر.
﴿ ينبأ ﴾ أي يخبّر.
تفسير المعاني :
يومئذ ينبأ الإنسان بما قدم من عمل حسن وما أخر من سنة حسنة أو سيئة سنها.
بل الإنسان بصيرة على نفسه
﴿ معاذيره ﴾ أي أعذاره، جمع معذرة.
تفسير المعاني :
ولو أكثر الاعتذار.
لا تحرك لسانك بالقرآن وأنت تتلقاه من الملك لتعجل به
إن علينا جمعه في صدرك وإثبات قراءته على لسانك
﴿ فاتبع قرآنه ﴾ أي فاتبع قراءته.
تفسير المعاني :
فإذا قرأناه على لسان جبريل فاتبع قراءته
ثم إن علينا بيانه.
كلا بل تحبون الحياة العاجلة
﴿ وتذرون ﴾ أي وتتركون. هذا الفعل لا يستعمل إلا في المضارع والأمر.
تفسير المعاني :
وتتركون وراءكم الآجلة غير مبالين بفداحة هذه الفعلة.
﴿ ناضرة ﴾ أي بهية متهللة. يقال نضره الله ينضره ونضره جعله ناضرا، أي حسنا بهيا.
تفسير المعاني :
وجوه يوم القيامة بهية متهللة
إلى ربها ناظرة
﴿ باسرة ﴾ شديدة العبوس. بسر الإنسان يبسر بسورا كلح وقطب وجهه.
تفسير المعاني :
ووجوه يومئذ مقطبة
﴿ فاقرة ﴾ أي داهية تكسر فقار الظهر.
تفسير المعاني :
تظن أن سيفعل بها فعلة تكسر فقار ظهرها.
﴿ كلا ﴾ كلمة ردع. ﴿ التراقي ﴾ أعالي الصدر. واحدتها ترقوة.
كلا إذا بلغت الروح أعالي الصدر. وبحث أهل صاحبها على من يرقيه ليشفيه، وخاب الأمل فيه، وتحقق أنه فارق الدنيا، والتفت ساقاه إحداهما بالأخرى ضعفا..
كلا إذا بلغت الروح أعالي الصدر. وبحث أهل صاحبها على من يرقيه ليشفيه، وخاب الأمل فيه، وتحقق أنه فارق الدنيا، والتفت ساقاه إحداهما بالأخرى ضعفا..
كلا إذا بلغت الروح أعالي الصدر. وبحث أهل صاحبها على من يرقيه ليشفيه، وخاب الأمل فيه، وتحقق أنه فارق الدنيا، والتفت ساقاه إحداهما بالأخرى ضعفا..
كلا إذا بلغت الروح أعالي الصدر. وبحث أهل صاحبها على من يرقيه ليشفيه، وخاب الأمل فيه، وتحقق أنه فارق الدنيا، والتفت ساقاه إحداهما بالأخرى ضعفا..
﴿ المساق ﴾ أي السوق مصدر ساق.
تفسير المعاني :
إلى ربك يومئذ يساق.
ويقال هذا ما صدق ما يجب تصديقه ولا أدى ما يجب عليه من الصلاة
ولكنه كذب وأعرض
﴿ يتمطى ﴾ يتبختر، مشتق من المط وهو المد، فإن المتبختر يمد خطاه. أو من المطا وهو الظهر فإن المتبختر يلويه.
تفسير المعاني :
ثم ذهب إلى أهليه يتبختر افتخارا بذلك.
﴿ أولى لك فأولى ﴾ أصله أولاك الله ما تكرهه واللام مزيدة. وقيل أفعل من الويل بعد القلب.
تفسير المعاني :
فأولاك الله ما تكرهه.
﴿ أولى لك فأولى ﴾ أصله أولاك الله ما تكرهه واللام مزيدة. وقيل أفعل من الويل بعد القلب.
تفسير المعاني :
فأولاك الله ما تكرهه.
﴿ سدى ﴾ أي مهملا لا يكلف ولا يجازى.
تفسير المعاني :
أيحسب الإنسان أن يترك سدى ؟
﴿ نطفة ﴾ النطفة الماء القليل، وهنا يراد بها ماء الرجل.
تفسير المعاني :
ألم يك نطفة من مني يمنى، أي يصب
﴿ علقة ﴾ أي دما متجمدا.
تفسير المعاني :
ثم كان دما جامدا، فخلقه الله وسواه،
وجعل منه الصنفين الذكر والأنثى ؟
أليس ذلك الإله العظيم بقادر على أن يعيد الموتى ؟