تفسير سورة سورة التكوير
فريد وجدي
تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القيم من كلام ابن القيم
ابن القيم
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التفسير القيم
ابن القيم
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير القرآن الكريم
ابن عثيمين
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب
مقدمة التفسير
سورة التكوير مكية وآياتها تسع وعشرون
ﰡ
آية رقم ١
ﭙﭚﭛ
ﭜ
تفسير الألفاظ :
كورت أي لفت، من كورت العمامة إذا لففتها، والمراد هنا رفعت لأن الثوب إذا أريد رفعه لف. ويصح أن يقال كورت، أي ألقيت عن فلكها، كما يقال طعنه فكوره أي ألقاه مجتمعا.
تفسير المعاني :
إذا الشمس رفعت
كورت أي لفت، من كورت العمامة إذا لففتها، والمراد هنا رفعت لأن الثوب إذا أريد رفعه لف. ويصح أن يقال كورت، أي ألقيت عن فلكها، كما يقال طعنه فكوره أي ألقاه مجتمعا.
تفسير المعاني :
إذا الشمس رفعت
آية رقم ٢
ﭝﭞﭟ
ﭠ
تفسير الألفاظ :
انكدرت انقضت أو أظلمت، من كدرت الماء فانكدر.
تفسير المعاني :
والنجوم أظلمت
انكدرت انقضت أو أظلمت، من كدرت الماء فانكدر.
تفسير المعاني :
والنجوم أظلمت
آية رقم ٣
ﭡﭢﭣ
ﭤ
تفسير المعاني :
وتغيرت معالم الخليقة
وتغيرت معالم الخليقة
آية رقم ٤
ﭥﭦﭧ
ﭨ
تفسير الألفاظ :
العشار النوق اللاتي أتى على حملهن عشرة أشهر، واحدتها عشراء.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: تفسير المعاني :
وتغيرت معالم الخليقة
العشار النوق اللاتي أتى على حملهن عشرة أشهر، واحدتها عشراء.
وتغيرت معالم الخليقة
آية رقم ٥
ﭩﭪﭫ
ﭬ
تفسير الألفاظ :
حشرت جمعت.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: تفسير المعاني :
وتغيرت معالم الخليقة
حشرت جمعت.
وتغيرت معالم الخليقة
آية رقم ٦
ﭭﭮﭯ
ﭰ
تفسير الألفاظ :
سجرت حميت أو ملئت، من سجر التنور يسجره أي ملأه حطبا.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: تفسير المعاني :
وتغيرت معالم الخليقة
سجرت حميت أو ملئت، من سجر التنور يسجره أي ملأه حطبا.
وتغيرت معالم الخليقة
آية رقم ٧
ﭱﭲﭳ
ﭴ
تفسير الألفاظ :
وإذا النفوس زوجت أي زوجت بالأبدان
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: تفسير المعاني :
وتغيرت معالم الخليقة
وإذا النفوس زوجت أي زوجت بالأبدان
وتغيرت معالم الخليقة
آية رقم ٨
ﭵﭶﭷ
ﭸ
تفسير الألفاظ :
الموءودة أي المدفونة حية. يقال وأد الرجل ابنته يئدها.
تفسير المعاني :
وسئلت الموءودة
الموءودة أي المدفونة حية. يقال وأد الرجل ابنته يئدها.
تفسير المعاني :
وسئلت الموءودة
آية رقم ١٠
ﭽﭾﭿ
ﮀ
تفسير المعاني :
ونشرت صحف الأعمال
ونشرت صحف الأعمال
آية رقم ١١
ﮁﮂﮃ
ﮄ
تفسير الألفاظ :
كشطت أي قلعت وأزيلت، تصريفه كشط يكشط كشطا.
كشطت أي قلعت وأزيلت، تصريفه كشط يكشط كشطا.
آية رقم ١٢
ﮅﮆﮇ
ﮈ
تفسير الألفاظ :
سعرت أي أوقدت إيقادا شديدا.
سعرت أي أوقدت إيقادا شديدا.
آية رقم ١٣
ﮉﮊﮋ
ﮌ
تفسير الألفاظ :
أزلفت أي قربت. يقال زلف يزلف قرب، وأزلفه قربه.
تفسير المعاني :
وبرزت الجنة للنار
أزلفت أي قربت. يقال زلف يزلف قرب، وأزلفه قربه.
تفسير المعاني :
وبرزت الجنة للنار
آية رقم ١٤
ﮍﮎﮏﮐ
ﮑ
تفسير المعاني :
علمت كل نفس ما قدمت من أعمالها.
علمت كل نفس ما قدمت من أعمالها.
آية رقم ١٥
ﮒﮓﮔ
ﮕ
تفسير المعاني :
ثم أقسم الله بالكواكب والليل والصبح...
ثم أقسم الله بالكواكب والليل والصبح...
آية رقم ١٦
ﮖﮗ
ﮘ
تفسير الألفاظ :
الجوار أي الجواري بمعنى الجاريات. الكنس يقال كنس الوحش يكنس، استتر في كناسه أي في جحره. والسيارات الكنس هي التي تختفي تحت ضوء الشمس.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: تفسير المعاني :
ثم أقسم الله بالكواكب والليل والصبح...
الجوار أي الجواري بمعنى الجاريات. الكنس يقال كنس الوحش يكنس، استتر في كناسه أي في جحره. والسيارات الكنس هي التي تختفي تحت ضوء الشمس.
ثم أقسم الله بالكواكب والليل والصبح...
آية رقم ١٧
ﮙﮚﮛ
ﮜ
تفسير الألفاظ :
عسعس أقبل ظلامه أو أدبر، وهو من الأضداد.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: تفسير المعاني :
ثم أقسم الله بالكواكب والليل والصبح...
عسعس أقبل ظلامه أو أدبر، وهو من الأضداد.
ثم أقسم الله بالكواكب والليل والصبح...
آية رقم ١٨
ﮝﮞﮟ
ﮠ
تفسير الألفاظ :
تنفس أضاء.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: تفسير المعاني :
ثم أقسم الله بالكواكب والليل والصبح...
تنفس أضاء.
ثم أقسم الله بالكواكب والليل والصبح...
آية رقم ١٩
ﮡﮢﮣﮤ
ﮥ
تفسير المعاني :
إن هذا القرآن لقول رسول كريم، هو جبريل
إن هذا القرآن لقول رسول كريم، هو جبريل
آية رقم ٢٠
ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ
ﮬ
تفسير الألفاظ :
مكين أي له مكان.
تفسير المعاني :
له مكانة عند صاحب العرش
مكين أي له مكان.
تفسير المعاني :
له مكانة عند صاحب العرش
آية رقم ٢١
ﮭﮮﮯ
ﮰ
تفسير الألفاظ :
ثم أي هناك.
ثم أي هناك.
آية رقم ٢٢
ﮱﯓﯔ
ﯕ
تفسير الألفاظ :
صاحبكم يعني محمدا.
تفسير المعاني :
وما صاحبكم محمد بمجنون
صاحبكم يعني محمدا.
تفسير المعاني :
وما صاحبكم محمد بمجنون
آية رقم ٢٣
ﯖﯗﯘﯙ
ﯚ
تفسير الألفاظ :
بالأفق المبين بمطلع الشمس الأعلى.
تفسير المعاني :
ولقد رأى جبريل بمطلع الشمس الأعلى
بالأفق المبين بمطلع الشمس الأعلى.
تفسير المعاني :
ولقد رأى جبريل بمطلع الشمس الأعلى
آية رقم ٢٤
ﯛﯜﯝﯞﯟ
ﯠ
تفسير الألفاظ :
بضنين أي ببخيل.
تفسير المعاني :
وما محمد على ما يعلمه بالوحي وما يلقى إليه من الغيوب ببخيل لها عليكم.
بضنين أي ببخيل.
تفسير المعاني :
وما محمد على ما يعلمه بالوحي وما يلقى إليه من الغيوب ببخيل لها عليكم.
آية رقم ٢٥
ﯡﯢﯣﯤﯥ
ﯦ
تفسير الألفاظ :
رجيم أي مرجوم بمعنى مطرود. يقال رجمه يرجمه رجما رماه بالحجارة، ومن معانيه طرده ولعنه،
تفسير المعاني :
وما هذا القرآن بقول شيطان لعين.
رجيم أي مرجوم بمعنى مطرود. يقال رجمه يرجمه رجما رماه بالحجارة، ومن معانيه طرده ولعنه،
تفسير المعاني :
وما هذا القرآن بقول شيطان لعين.
آية رقم ٢٦
ﯧﯨ
ﯩ
تفسير المعاني :
فأين تذهبون، وأي شطط ترتكبون ؟
فأين تذهبون، وأي شطط ترتكبون ؟
آية رقم ٢٧
ﯪﯫﯬﯭﯮ
ﯯ
تفسير الألفاظ :
إن هو أي ما هو.
تفسير المعاني :
ما هذا القرآن إلا تذكير للعالمين.
إن هو أي ما هو.
تفسير المعاني :
ما هذا القرآن إلا تذكير للعالمين.
آية رقم ٢٨
ﯰﯱﯲﯳﯴ
ﯵ
تفسير المعاني :
لمن أراد منكم أن يستقيم على الصراط القويم.
لمن أراد منكم أن يستقيم على الصراط القويم.
آية رقم ٢٩
تفسير المعاني :
وما تشاءون إلا وقت أن يشاء الله رب العالمين.
وما تشاءون إلا وقت أن يشاء الله رب العالمين.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
28 مقطع من التفسير