تفسير سورة سورة هود

آية رقم ٦٩

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨ ​

٢٦٢- قال الله تعالى : فما لبث أن جاء بعجل حنيذ ، أي مشوي. ( س : ٢٧/١٨٩ )

آية رقم ٧٨

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

٢٦٣- أخبرني خلف بن القاسم قال : حدثنا أحمد بن صالح عن عمر المقري، حدثنا أحمد بن جعفر المنادي، حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد، في قوله- عز وجل- : هؤلاء بناتي ، قال : كل نبي أبو أمته.
وذكر الفريابي عن سفيان، عن طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس، أنه كان يقرأ هذه الآية : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم-وهو أب لهم- وأزواجه أمهاتهم ١.
وأخبرنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا ابن وضاح، حدثنا موسى بن معاوية، حدثنا وكيع عن سفيان، عن ليث عن مجاهد، في قوله : هؤلاء بناتي هن أطهر لكم ، قال : لم يكن بناته، ولكن نساء أمته وكل نبي هو أبو أمته٢. ( ت : ١١/١٧١ )

١ سورة الأحزاب: ٦..
٢ كذلك أخرجه ابن جرير بسنده إلى مجاهد. انظر جامع البيان: ١٢/٨٤..

آية رقم ٨٧

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​

٢٦٤- روي عن زيد بن أسلم في قول الله- عز وجل- : قالوا يا شعيب أصلواتك تأمرك أن تترك ما يعبد ءاباؤنا وأن تفعل في أموالنا ما تشاء ، قال : كان ذلك قطع الدراهم والدنانير١.
وروى ابن القاسم، وابن وهب، وأشهب، عن مالك، أنه سئل عن قطع الدنانير والدراهم، فقرأ : قالوا يا شعيب أصلواتك تأمرك أن تترك ما يعبد ءاباؤنا وأن تفعل في أموالنا ما تشاء يعني أن هذه الآية يراد بها نهي شعيب- عليه السلام- قومه عن قطع الدنانير والدراهم.
قال مالك : وهو من الفساد في الأرض، وفيه العقوبة من السلطان لمن قدر عليه، وهو قول الليث. ( س : ١٩/٢٢٤-٢٢٥ )

١ انظر جامع البيان: ١٢/١٠٢..

آية رقم ١١٣

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​

٢٦٥- الركون عند أهل اللغة السكون إلى الشيء والمحبة له، والإنصات إليه، ونقيضه النفور عنه، ومن ذلك قوله تعالى : ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار . ( س : ١٦/١٤ )

آية رقم ١١٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​

٢٦٦- عن مجاهد : ولا يزالون مختلفين ، قال : أهل الباطل.

آية رقم ١١٩

ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​

إلا من رحم ربك ، قال : أهل الحق ليس بينهم اختلاف. ( جامع بيان العلم وفضله : ٢/١٠٩ )