التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الناسخ والمنسوخ
الترجمات
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( البقرة : ١٠٤ ).
التفسير :
قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا : تصدير الحكم بالنداء دليل على الاهتمام به ؛ لأن النداء يوجب انتباه المنادَى ؛ ثم النداء بوصف الإيمان دليل على أن تنفيذ هذا الحكم من مقتضيات الإيمان ؛ وعلى أن فواته نقص في الإيمان ؛ قال ابن مسعود رضي الله عنه : " إذا سمعت الله يقول : يا أيها الذين آمنوا فأرعها سمعك. يعني استمع لها. ؛ فإنه خير يأمر به، أو شر ينهى عنه " (١). وهذه الآية من النهي : لا تقولوا راعنا يعني لا تقولوا عند مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم راعنا ؛ و راعنا من المراعاة ؛ وهي العناية بالشيء، والمحافظة عليه ؛ وكان الصحابة إذا أرادوا أن يتكلموا مع الرسول صلى الله عليه وسلم قالوا : " يا رسول الله، راعنا " ؛ وكان اليهود يقولون : " يا محمد، راعنا " ؛ لكن اليهود يريدون بها معنى سيئاً ؛ يريدون " راعنا " اسم فاعل من الرعونة ؛ يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم راعن ؛ ومعنى " الرعونة " الحمق، والهوج ؛ لكن لما كان اللفظ واحداً وهو محتمل للمعنيين نهى الله عز وجل المؤمنين أن يقولوه تأدباً، وابتعاداً عن سوء الظن ؛ ولأن من الناس من يتظاهر بالإيمان. مثل المنافقين. فربما يقول : " راعنا " وهو يريد ما أرادت اليهود ؛ فلهذا نُهي المسلمون عن ذلك..
قوله تعالى : وقولوا انظرنا يعني إذا أردتم من الرسول أن ينتظركم فلا تقولوا : راعنا ؛ ولكن قولوا : انظرنا : فعل طلب ؛ و " النظر " هنا بمعنى الانتظار، كما في قوله تعالى : هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام [ البقرة : ٢١٠ ]، أي ما ينتظر هؤلاء..
قوله تعالى : واسمعوا فعل أمر من السمع بمعنى الاستجابة ؛ أي اسمعوا سماع استجابة، وقبول، كما قال تعالى : ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون [ الأنفال : ٢١ ] يعني اسمعوا ما تؤمرون به فافعلوه، وما تنهون عنه فاتركوه..
قوله تعالى : وللكافرين عذاب أليم ؛ المراد ب " الكافرين " هنا اليهود ؛ و عذاب بمعنى عقوبة ؛ و أليم بمعنى مؤلم..
الفوائد :
. ١ من فوائد الآية : أنه ينبغي استعمال الأدب في الألفاظ ؛ يعني أن يُتجنب الألفاظ التي توهم سبًّا، وشتماً ؛ لقوله تعالى :{ لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا..
. ٢ ومنها : أن الإيمان مقتضٍ لكل الأخلاق الفاضلة ؛ لأن مراعاة الأدب في اللفظ من الأخلاق الفاضلة..
. ٣ ومنها : أن مراعاة الأخلاق الفاضلة من الإيمان..
. ٤ ومنها : أنه ينبغي لمن نهى عن شيء أن يدل الناس على بدله المباح ؛ فلا ينهاهم، ويجعلهم في حيرة..
. ٥ ومنها : وجوب الانقياد لأمر الله ورسوله ؛ لقوله تعالى :( واسمعوا )
. ٦ ومنها : التحذير من مخالفة أمر الله، وأنها من أعمال الكافرين ؛ لقوله تعالى :( وللكافرين عذاب أليم )
تفسير القرآن الكريم
محمد بن صالح بن محمد عثيمين المقبل الوهيبي التميمي