ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﰎ ​

وأما قوله وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( ١٥ ) فهو في معنى " ويَمُدُّ لَهُم " كما قالت العرب : " الغلام يلعب الكِعاب " تريد : " يلعب ** بالكِعاب " وذلك أَنهم يقولون " قد مَدَدْتُ له " و " أَمْدَدْتُه " في غير هذا المعنى وهو قوله جل ثناؤه وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وقال وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً . وقال بعضهم [ ٢٣ء ] ( مِدادا ) و( مَدّا ) من " أَمْدَدْناهُم " وتقول " مَدّ النهرُ فهو مادّ " و " أَمَدّ الجُرُح فهو مُمِدّ ". وقال يونس : " ما كان من الشَرّ فهو " مدَدْت " وما كان من الخير فهو " أَمْدَدْت ". [ ف ] تقول كما فسرت له فإذا أردت أنك تركته قلت : " مَدَدْتُ له " وإذا أردت أنك أعطيته قلت : " أَمْدَدْتُه ".

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الأخفش

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير