ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﰡ ​

هذا باب الاستثناء
وقوله فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ فانتصب لأنك شغلت الفعل بهم عنه فأخرجته من الفعل من بينهم. كما تقول : " جاءَ القومُ إلاّ زيداً " لأنَّك لما جعلت لهم الفعل وشغلته بهم وجاء بعدهم غيرهم شبهته بالمفعول به بعد الفاعل وقد شغلت به الفعل.
وقوله أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ ( ٣٤ ) ففتحت استكبرَ لأن كل " فَعَلَ " أو " فُعِلَ " فهو يفتح نحو : قَالَ رَجُلاَنِ ونحو الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ ونحو ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ [ ٢٨ء ] ونحو وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ لانّ هذا كله " فَعَلَ " و " فُعِلَ ".

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الأخفش

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير