ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﰡ ​

وَإِذْ قُلْنَا عطف على " وإذ قال " لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ : السجود حقيقي طاعة لله وتعظيماً لآدم وهو مشروع قبل انحناء (١) لا وضع جبهة أو السجود لله وآدم قبلة وقد ضعفهما (٢) بعض العلماء فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ صح عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه من نوع من الملائكة المسمين بالجن وصح عن الحسن رضي الله عنه أنه ليس (٣) منهم أَبَى : امتنع، وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ ، في سابق علم الله أو صار (٤)، مِنَ الْكَافِرِينَ ، أو كان كافراً من الجن فأسلم وعمل الملك ثم كفر.

١ ويرده قوله تعالى: ( فقعوا له ساجدين /١٢ ( منه.
٢ الإمام الرازي وأطال في تزييفهما/١٢ منه.
٣ وما في سورة الكهف من قوله تعالى: ( كان من الجن ففسق عن أمر ربه ( يؤيد ذلك /١٢ وجيز.
٤ صار كافراً لأنه استكبر واعترض على الله وأيضا أمره الله بالسجود لا في ضمن العموم فامتنع وأبى وذلك كفر/١٢ منه.

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير