ﮚﮛﮜﮝ

قال العوفي، عن ابن عباس : أينع وبَلَغ، فهو هضيم.
وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس : وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ يقول : مُعشبة.
[ و ]١ قال إسماعيل بن أبي خالد، عن عمرو بن أبي عمرو - وقد أدرك الصحابة - عن ابن عباس، في قوله : وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ قال : إذا رطُب واسترخى. رواه ابن أبي حاتم، قال : ورُوي عن أبي صالح نحو هذا.
وقال أبو إسحاق، عن أبي العلاء : وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ قال : هو المذنب من الرطب.
وقال مجاهد : هو الذي إذا كُبس٢ تهشم وتفتت وتناثر.
وقال ابن جريج : سمعت عبد الكريم أبا أمية، سمعت مجاهدا يقول : وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ قال : حين يطلعُ تقبض عليه فتهضَمه، فهو من الرطب الهضيم، ومن اليابس الهشيم، تقبض عليه فتهشمه.
وقال عكرمة : وقتادة، الهضيم : الرطب اللين.
وقال الضحاك : إذا كثر حمل الثمرة٣، وركب بعضه بعضًا، فهو هضيم.
وقال مرة : هو الطَّلْعُ حين يتفرق ويخضر.
وقال الحسن البصري : هو الذي لا نوى له.
وقال أبو صخر : ما٤ رأيت الطلعَ حين يُشق٥ عنه الكمّ، فترى الطلع قد لصق بعضه ببعض، فهو الهضيم.

١ - زيادة من أ..
٢ - في ف، أ :"مس"..
٣ - في ف، أ :"حمل النخلة المثمرة"..
٤ - في ف، أ :"أما"..
٥ - في ف، أ :"يتشقق"..

تفسير القرآن العظيم

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي

تحقيق

سامي سلامة

الناشر دار طيبة للنشر والتوزيع
سنة النشر 1420
الطبعة الثانية
عدد الأجزاء 8
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية